月度归档： 2025年4月

福音（貝特匝達水池的醫治。）
恭讀聖若望福音 5:1-16
正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門，有一個水池，希伯來語叫作貝特賽達，周圍有五個走廊。在那裡躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那裡有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裡，並知道他已病了多時，就對那人說：“你願意痊癒嗎？”那病人回答說：“主，我在水動的時候，沒有人把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。”耶穌對他說：“起來，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊癒了，拿起自己的床，行走起來。
那一天正是安息日。猶太人就對那痊癒的人說：“今天是安息日，不許你拿床。”他回答他們說：“使我痊癒的那人對我說：拿起你的床，行走吧！”他們問他說：“那對你說：‘拿起你的床，行走吧！’的人是誰？”那痊癒的人卻不知道祂是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。以後，耶穌在聖殿裡遇見了他，便對他說：“看，你已被治癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告訴猶太人使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為祂在安息日做這樣的事。

省思

我們時常會在道路的兩邊看到那些乞討的人，他們中，有許多人，如同在貝特賽達水池周圍五個走廊的人一樣，患有各種疾病，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等待我們的援助。（若5:1-3）幾時我們在生活中與他們相遇時，我們時常會認為，他們似乎是職業乞討者，因而拒絕向他們提供各種援助。

我們尚未認識天主以前，也如癱瘓三十八年之久的癱子一樣，渴望得到天主的憐憫。（若5:5-7）由於原罪的緣故，我們在出離母胎時，便沾染上了原罪。縱然我們仍可以如同正常人一樣，在這個世界四處走動，但我們的靈魂，卻因原罪的緣故，生活在魔鬼和牠的使者的權下，就是生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛之中，渴望得到天主的救贖。

我們在生活中與天主相遇時刻，往往是在不經意的時刻：當我們路過聖堂時，我們的心神，時常受到那些以心神以真理朝拜天主（若4:23）的人，他們向天主獻上的祈禱，以及讚頌之祭的感染， 就是那個時刻，我們的靈魂便會驅動我們的軀體進一步走向天主，便由此展開。富於仁慈的基督，便以祂的無限仁慈，醫治我們，一如祂願意那個癱瘓三十八年之久的癱子一樣（若5:8-9），為使我們擺脫因罪惡給我們靈魂帶來的束縛。

我們在基督的無限慈愛內，藉所領受基督的聖洗，已在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，藉著所領受的洗禮，在基督內重獲新生。我們的生活，便如同今日蒙耶穌治癒的癱子一樣，發生了顯著的改變。那些在生活與我們相遇的人，因我們在生活中的改變，驚訝在我們身上發生的一切事。他們仍按照自己的習慣生活，不願與我們一樣，隨從天主聖神的引導，切望天主聖神的事，因為他們仍隨從肉性的引導，切望屬於肉性的事。（若5:10-13）進而阻止我們進一步走向成聖。

我們在領受基督的洗禮以後，應當在每日的生活中，活出福音的精神，為使基督對世人的愛，豐厚地存留在我們身上。當我們藉著祈禱與天主再次相遇時，應謹記耶穌向那個在安息日獲得痊癒的癱子所說的話：“你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”（若5:14）勇敢地棄絕自己的一切，全然的歸向天主，以自己的實際行動，向世人彰顯天主在我們每人身上彰顯的奇能，而不是如同那些心硬的猶太人，（若5:15-16）拒絕接受天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。
那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。

省思

我们时常会在道路的两边看到那些乞讨的人，他们中，有许多人，如同在贝特赛达水池周围五个走廊的人一样，患有各种疾病，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等待我们的援助。（若5:1-3）几时我们在生活中与他们相遇时，我们时常会认为，他们似乎是职业乞讨者，因而拒绝向他们提供各种援助。

我们尚未认识天主以前，也如瘫痪三十八年之久的瘫子一样，渴望得到天主的怜悯。（若5:5-7）由于原罪的缘故，我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。纵然我们仍可以如同正常人一样，在这个世界四处走动，但我们的灵魂，却因原罪的缘故，生活在魔鬼和牠的使者的权下，就是生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中，渴望得到天主的救赎。

我们在生活中与天主相遇时刻，往往是在不经意的时刻：当我们路过圣堂时，我们的心神，时常受到那些以心神以真理朝拜天主（若4:23）的人，他们向天主献上的祈祷，以及赞颂之祭的感染， 就是那个时刻，我们的灵魂便会驱动我们的躯体进一步走向天主，便由此展开。富于仁慈的基督，便以祂的无限仁慈，医治我们，一如祂愿意那个瘫痪三十八年之久的瘫子一样（若5:8-9），为使我们摆脱因罪恶给我们灵魂带来的束缚。

我们在基督的无限慈爱内，藉所领受基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，藉着所领受的洗礼，在基督内重获新生。我们的生活，便如同今日蒙耶稣治愈的瘫子一样，发生了显著的改变。那些在生活与我们相遇的人，因我们在生活中的改变，惊讶在我们身上发生的一切事。他们仍按照自己的习惯生活，不愿与我们一样，随从天主圣神的引导，切望天主圣神的事，因为他们仍随从肉性的引导，切望属于肉性的事。（若5:10-13）进而阻止我们进一步走向成圣。

我们在领受基督的洗礼以后，应当在每日的生活中，活出福音的精神，为使基督对世人的爱，丰厚地存留在我们身上。当我们藉着祈祷与天主再次相遇时，应谨记耶稣向那个在安息日获得痊愈的瘫子所说的话：“你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”（若5:14）勇敢地弃绝自己的一切，全然的归向天主，以自己的实际行动，向世人彰显天主在我们每人身上彰显的奇能，而不是如同那些心硬的犹太人，（若5:15-16）拒绝接受天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：紫
四旬期平日彌撒，四旬期頌謝詞
讀經一：則47:1-9,12
答唱詠：詠46(45):2-3,5-6,8-9
福音：若5:1-16
誦讀：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期二日間祈禱；聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

四旬期第四周星期二 彌撒

進堂詠 （參看：依55:1）
主說：凡口渴的，來到水邊。雖然你們沒有錢，來歡喜喝吧。

集禱經
上主，願此虔誠敬禮行為，塑造禰信友的心，使他們相稱接受逾越奧跡，頌揚稱頌禰的救恩。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （不論水流到哪裡，就給那裡帶去生命的健康。）
恭讀厄則克耳先知書 47:1-9,12
天使把我帶回聖殿的入口，我看見水從聖殿的門限下方湧出，湧向東方，因為聖殿正面朝東；水從聖殿祭壇，就是聖殿的南面湧出。他領我從北門出去，繞到朝東的聖殿外門，在那裡，我看見水從南面滴淌而下。以後，當他手中拿著量繩，朝東面走的時候，他量了一千腕尺，讓我涉水走過，水深及踝。以後，他又量了一千腕尺，再次讓我涉水走過時，水深及膝。再後，他再量了一千腕尺，又讓我涉水走過時，水深及腰。他又量了一千腕尺時，水已成河，以致我不能越過；因為水已高漲，成了河，除非游泳，不能穿越。他問我說：“人子，你看見了嗎？”隨後，他帶我來到河岸，並讓我坐在那裡。沿著河岸，我看見，在岸的兩旁，有許多樹。他對我說：“這水流進東方，下至阿辣巴（Arabah），完全流入海，鹽海， 使海水獲得更新。河流所經之處，各種活物都得以繁衍而生存，海中必有大量的魚，因為這水流入海中，使海水得以更新。沿河兩岸，必要長出各種結果的樹；它們的枝葉，總不枯萎，它們結出的果實，必不凋落。它們必按月結果，因為灌溉它們的，是從至聖所中流出的水。它們結出的果實，可以充作食物，它們的枝葉，可以充作藥物。”——天主的聖言。

答唱詠　詠46(45):2-3,5-6,8-9
【答】萬軍的上主與我們同在；雅各伯的天主是我們的保障。（參看：詠46(45):8）
領：天主是我們的保障，我們的力量，是患難中最易尋得的救助。縱使大地震撼，高山墮入海心，我們決不會感到畏懼。【答】
領：有一條溪流，要使天主的城喜樂，這城就是至高者的居所。天主定居其中，決不動搖，黎明時分，天主必要扶助這城。【答】
領：萬軍的上主與我們同在；雅各伯的天主是我們的保障！請來觀看上主的作為，祂在地上所做的驚人事蹟。【答】

福音前歡呼 （參看：詠51(50):12A.14A）
【答】基督，光榮和讚頌歸於禰。領：天主，求禰給我再造一顆純潔的心，使我重獲禰救恩的喜樂。【答】基督，光榮和讚頌歸於禰。

福音（貝特匝達水池的醫治。）
恭讀聖若望福音 5:1-16
正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門，有一個水池，希伯來語叫作貝特賽達，周圍有五個走廊。在那裡躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那裡有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裡，並知道他已病了多時，就對那人說：“你願意痊癒嗎？”那病人回答說：“主，我在水動的時候，沒有人把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。”耶穌對他說：“起來，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊癒了，拿起自己的床，行走起來。
那一天正是安息日。猶太人就對那痊癒的人說：“今天是安息日，不許你拿床。”他回答他們說：“使我痊癒的那人對我說：拿起你的床，行走吧！”他們問他說：“那對你說：‘拿起你的床，行走吧！’的人是誰？”那痊癒的人卻不知道祂是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。以後，耶穌在聖殿裡遇見了他，便對他說：“看，你已被治癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告訴猶太人使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為祂在安息日做這樣的事。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：四旬期是一個天主特別賞賜恩寵的時期。現在，讓我們收斂心神，同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主啟發她的言行，好使她藉相稱的敬禮行為，虔誠地向天主獻上合宜的祈禱。
二、請為新科技的運用祈禱：願新技術的運用不取代人際關係，而是尊重人的尊嚴，有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們善用現代科技，妥當牧養基督的羊群。
五、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們善用現代科技和新興媒體，在互聯網空間和實體堂區，維繫在基督內的手足情誼。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們向禰呈上的禮品，原出自禰親自的賞賜；願這些禮品成為禰是我們可朽生命的創造者的明證，並在我們身上的醫治發揮實效，引導我們達到不朽。

四旬期頌謝詞（四旬期的精神意義）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰的信眾，每年藉禰慷慨賜下的恩典，滿懷喜樂，以純潔的心神，期待至聖的逾越節，並以此更熱切祈禱和實踐慈悲善工，參與到使他們重生的奧跡，好使他們能被導入禰賜給禰的兒女的圓滿恩典中。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或
四旬期頌謝詞（心神的悔改）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰賜給禰的兒女一個神聖時期，為使他們的心神得到更新和淨化，從混沌的情感中得到解脫，好使他們能不處理這正在消逝世界的事物，而是去追求永恆的事物。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或

四旬期頌謝詞（自製的效益）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意我們藉著克己苦身，向禰表示謝恩，壓伏我們的傲氣，並能慷慨地周濟貧窮，效法禰的溫良慈善。
因此，我們隨同眾位天使，同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（齋戒的效益）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉著我們的主基督，教我們克苦齋戒，清心寡欲，培德養性，而獲得善報。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美禰，欽崇禰，敬畏禰，歡躍慶賀禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

領主詠 （參看：詠23(22):1-2）
上主是我的牧者，我實在一無所求。祂使我憩息在翠綠的草地上，引導我來到平靜的水畔。

領聖體後經
上主，求禰以此天上聖祭，淨化我們的心靈，使我們因此獲得革新，使我們今世為我們的身體尋得幫助，將來也能得到助佑。

為信友祈禱
仁慈的天主，求禰恩賜禰的子民時常孝愛禰，好使他們能常常從禰的仁慈中，不斷領受神益。

©全屬於禰&禮儀及聖事部2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：紫
四旬期平日弥撒，四旬期颂谢词
读经一：则47:1-9,12
答唱咏：咏46(45):2-3,5-6,8-9
福音：若5:1-16
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二日间祈祷；圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

四旬期第四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：依55:1）
主说：凡口渴的，来到水边。虽然你们没有钱，来欢喜喝吧。

集祷经
上主，愿此虔诚敬礼行为，塑造祢信友的心，使他们相称接受逾越奥迹，颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （不论水流到哪里，就给那里带去生命的健康。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9,12
天使把我带回圣殿的入口，我看见水从圣殿的门限下方涌出，涌向东方，因为圣殿正面朝东；水从圣殿祭坛，就是圣殿的南面涌出。他领我从北门出去，绕到朝东的圣殿外门，在那里，我看见水从南面滴淌而下。以后，当他手中拿着量绳，朝东面走的时候，他量了一千腕尺，让我涉水走过，水深及踝。以后，他又量了一千腕尺，再次让我涉水走过时，水深及膝。再后，他再量了一千腕尺，又让我涉水走过时，水深及腰。他又量了一千腕尺时，水已成河，以致我不能越过；因为水已高涨，成了河，除非游泳，不能穿越。他问我说：“人子，你看见了吗？”随后，他带我来到河岸，并让我坐在那里。沿着河岸，我看见，在岸的两旁，有许多树。他对我说：“这水流进东方，下至阿辣巴（Arabah），完全流入海，盐海， 使海水获得更新。河流所经之处，各种活物都得以繁衍而生存，海中必有大量的鱼，因为这水流入海中，使海水得以更新。沿河两岸，必要长出各种结果的树；它们的枝叶，总不枯萎，它们结出的果实，必不凋落。它们必按月结果，因为灌溉它们的，是从至圣所中流出的水。它们结出的果实，可以充作食物，它们的枝叶，可以充作药物。”——天主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在；雅各伯的天主是我们的保障。（参看：咏46(45):8）
领：天主是我们的保障，我们的力量，是患难中最易寻得的救助。纵使大地震撼，高山堕入海心，我们决不会感到畏惧。【答】
领：有一条溪流，要使天主的城喜乐，这城就是至高者的居所。天主定居其中，决不动摇，黎明时分，天主必要扶助这城。【答】
领：万军的上主与我们同在；雅各伯的天主是我们的保障！请来观看上主的作为，祂在地上所做的惊人事迹。【答】

福音前欢呼 （参看：咏51(50):12A.14A）
【答】基督，光荣和讚颂归于祢。领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督，光荣和讚颂归于祢。

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。
那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：四旬期是一个天主特别赏赐恩宠的时期。现在，让我们收敛心神，同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主启发她的言行，好使她藉相称的敬礼行为，虔诚地向天主献上合宜的祈祷。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善用现代科技，妥当牧养基督的羊群。
五、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们善用现代科技和新兴媒体，在互联网空间和实体堂区，维系在基督内的手足情谊。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品，原出自祢亲自的赏赐；愿这些礼品成为祢是我们可朽生命的创造者的明证，并在我们身上的医治发挥实效，引导我们达到不朽。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢的信众，每年藉祢慷慨赐下的恩典，满怀喜乐，以纯洁的心神，期待至圣的逾越节，并以此更热切祈祷和实践慈悲善工，参与到使他们重生的奥迹，好使他们能被导入祢赐给祢的儿女的圆满恩典中。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或
四旬期颂谢词（心神的悔改）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢赐给祢的儿女一个神圣时期，为使他们的心神得到更新和净化，从混沌的情感中得到解脱，好使他们能不处理这正在消逝世界的事物，而是去追求永恒的事物。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏23(22):1-2）
上主是我的牧者，我实在一无所求。祂使我憩息在翠绿的草地上，引导我来到平静的水畔。

领圣体后经
上主，求祢以此天上圣祭，净化我们的心灵，使我们因此获得革新，使我们今世为我们的身体寻得帮助，将来也能得到助佑。

为信友祈祷
仁慈的天主，求祢恩赐祢的子民时常孝爱祢，好使他们能常常从祢的仁慈中，不断领受神益。

©全属于祢&礼仪及圣事部2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025