讀經一（他們充滿聖神，開始大膽宣講天主聖言）
恭讀宗徒大事錄 4:23-31
伯多祿和若望被釋放以後，他們回到自己的人那裡，報告了司祭長和長老們對他們說的話。他們聽了，就齊聲向天主說：“至高的上主，諸天，大地，大海和其中的一切，都是禰造成的，禰藉著聖神，藉著禰的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為什麼發怒，百姓為什麼愚昧？世上的君王站了起來，首領們聚集起來，攻擊上主和祂的受傅者。事實上，黑落德和本都比拉多，他們聚集了在城內的人，連同外邦人和以色列人，反對禰的聖僕人耶穌，反對禰的受傅者，做了禰的手和意志早已計畫好的事。上主，現在，請注意他們的威脅，使禰的僕人大膽說出禰的聖言，如同禰一樣伸手醫治，藉著禰的聖僕人耶穌的名字，發顯徵兆和奇跡。”他們正祈禱的時候，他們集會的地方震動了起來，他們都充滿聖神，繼續大膽宣講天主聖言。

答唱詠　詠2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人，真是有福。（參看: 詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：列邦為什麼動怒，百姓為什麼講出愚妄的話？世上萬王站起來，王子們一起密謀，反對上主，反對祂的受傅者。讓我們打斷他們的束縛，從我們身上解掉他們的繩索。【答】
領：坐在天上寶座者發笑；上主愚弄他們。祂在憤怒中向他們發言；祂藉著自己的義怒恐嚇他們：“熙雍是我的聖山，我在這山上親自立定了我的君王。”我要傳報上主的法令。【答】
領：上主對我說：“禰是我的兒子；我今日生了禰。向我請求，我就賜禰萬邦作禰的產業，賜禰大地四極作禰的領地。禰要以鐵杖統治他們；禰要如同打碎陶器一樣，打碎他們。【答】

福音（除非人由上而生，否則，他不能理解天主的國）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，他是個猶太人的領袖。夜間，他來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道，禰是從天主來的老師，因為除非天主與他同在，不然，沒人能顯禰所顯的神跡。”耶穌回答他說：“我實實在在對你說：人除非由上而生，否則，他不能理解天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人老了，怎能重生呢？難道他能再回到母親的母腹而重生嗎？”耶穌回答他說：“我實實在在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由血肉生的，屬於血肉，由聖神所生的，屬於聖神。你不要對我說的話感到驚訝。你必須由上而生。風從哪裡吹，隨其所欲，你能聽到它發出的聲音，但是，你不知道它從哪裡來，要往哪裡去；凡由聖神所生的，就是如此。”

省思

今天，教會紀念聖伯多祿·尚耐，聖路易·蒙福這兩位聖人的自由紀念敬禮日。

聖伯多祿·尚耐是位法國國籍的神父，也是位傳教士，于1841年4月28日殉道。1954年6月12日，教宗庇護十二世將其列入聖品。

聖路易·蒙福是位法國國籍的神父，他編寫了許多聖書和聖歌，教宗庇護十二世於1947年7月20日把他列入聖品。

我在寫今天的聖言省思的時候，時常想到這兩位聖人。尤其是在讀這兩位聖人的聖人傳記的時候，我發現：聖伯多祿·尚耐和聖路易·蒙福的經歷，正是尼苛德摩的經歷，更是我們每個人的經歷。

聖伯多祿瑪利亞查納於1803年出生于法國安省的佈雷斯地區蒙勒韋勒，是家中的八個孩子裡排名老五。他幼年時為父親牧羊，本堂神父見他聰慧熱心，便送他進學校讀書。有一位主教稱讚他“心如黃金，信德純樸如赤子，生活如天使。”

聖路易·蒙福原籍法國默河畔蒙福爾，1673年誕生，家境貧寒，自幼在萊納耶穌會學校讀書。二十歲時棄俗修道，赴巴黎聖敘爾比斯教堂神學院攻讀神學。蒙福在修院的時期，常給兒童講解要理，成績斐然。同時，他也漸漸喜愛上玫瑰經，常常向聖母、眾天使敬禮。

聖若望在介紹尼苛德摩的時候，他說：有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，他是個猶太人的領袖。（參看：若3:1）法利賽人是第二聖殿時期（前536年–70年）的一個政黨、社會運動和猶太人中間的思想流派。他們特別強調禮儀，極其嚴格的遵守梅瑟的法律。

聖若望繼續說：夜間，他來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道，禰是從天主來的老師，因為除非天主與他同在，不然，沒人能顯禰所顯的神跡。”（參看：若3:2）尼苛德摩為什麼會在夜間來到耶穌那裡呢？因為他害怕猶太人。因此，他在夜間來到耶穌那裡，與耶穌討論新生。他看到耶穌在聖殿裡做的一切，也聽說過耶穌在加里肋亞的迦納發顯的變水為酒的神跡。因此，他說：“拉比，我們知道，禰是從天主來的老師，因為除非天主與他同在，不然，沒人能顯禰所顯的神跡。”（同前）

尼苛德摩給我們樹立的榜樣是：他通過生活中的觀察，看到了在耶穌身上發散出來的特質。當今社會，我們不可避免地會與人來往。當我們與人來往的時候，我們也要如同尼苛德摩一樣，特別留意每個人身上的特質。

現在，讓我們來看，耶穌對尼苛德摩說的話：

“我實實在在對你說：人除非由上而生，否則，他不能理解天主的國。”（參看：若3:3）

耶穌說的這話是什麼意思呢？因為我們都知道，我們每人都是從母胎而來的，已經來到這個世界。我們領受了基督的洗禮，更領受了天主聖神的印記，可是，我們依然生活在這個世界上，並沒有生活在天主的世界。如果我們是這樣理解耶穌所說的這話，那麼，我們就沒有接受天主聖神的啟迪，以信德的眼光看待在我們內的新生命。那時候，我們也會如同尼苛德摩一樣，對耶穌說：“人老了，怎能重生呢？難道他能再回到母親的母腹而重生嗎？”（參看：若3:4）因為我們認為的重生，就是再一次誕生，而這正是屬於這個世界的人所認為的重生。

“我實實在在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由血肉生的，屬於血肉，由聖神所生的，屬於聖神。”（參看：若3:5-6）

耶穌所說的“由水和聖神而生”，說的是：藉著領受基督的洗禮和聖神的傅油，在聖洗水池中洗去原罪和一切罪過給我們帶來的罪汙，同時領受天主聖神的傅油，好能徹底擺脫罪過給我們帶來的不自由，使我們不再成為罪惡之子，而被稱作光明之子，蒙天主寵愛的兒女。那時候，我們雖然依然生活在這世界上，但是，我們已經預嘗了天國的滋味，我們也生活在天國內。當我們與主內的兄弟姐妹相聚的時候，吾主耶穌基督就在我們中間，那時候，我們就在天國內；同樣，當我們來到聖堂參與彌撒的時候，我們也偕同普世的教會，偕同在天上的耶路撒冷城內百姓，共同頌揚上主。

“風從哪裡吹，隨其所欲，你能聽到它發出的聲音，但是，你不知道它從哪裡來，要往哪裡去；凡由聖神所生的，就是如此。”（參看：若3:8）

當我讀到這段經文的時候，就想到有些主內會這樣認為：反正我已經領受了基督的洗禮，聖神賜下的喜樂和恩寵之油，我進天國，就能穩操勝券了。我可以自由的生活了。事實上，我們是天主的宮殿，天主聖神住在我們內。如果我們表面上領受了天主聖神，但仍生活在罪惡之中，我們便是在隨從肉性的妄動，我們所切望的一切，便出自邪惡，就是耶穌所說：“屬於血肉”的人；但如果我們藉刻苦的補贖和祈禱，將自己全然交托於天主，為承行天主的聖意，實踐基督的一切，切望天主聖神切望我們所切望的一切，我們必能獲得永生。那時候，我們才真正成為屬於天主聖神的人。

今天，教會紀念的聖伯多祿·尚耐，聖路易·蒙福這兩位聖人，他們也曾和我們一樣，在信仰生活中經歷到一些迷茫。但是，他們都慷慨順從天主的聖意，都按照天主的聖意，完成了天主交給他們的使命。因此，讓我們偕同聖伯多祿·尚耐，聖路易·蒙福，一起向天主獻上祈禱：

全能的天主，我們藉著逾越的良藥，超凡脫俗，煥然一新，求禰改變我們，使我們肖似我們在天造主的肖像。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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