讀經一（蒙召相信上主的男女數目，穩步增加）
恭讀宗徒大事錄 5:12-16
宗徒的手在百姓中間顯了許多徵兆和奇跡。他們都聚在撒羅滿廊下。其他人不敢加入他們，但是，人們尊敬他們。但是，相信主的人比以往任何時候還要多，有很多男女加入他們。於是，他們把病人抬到街上，把他們放在床上或墊子上，好使伯多祿路過的時候，至少他的影子會落在他們中的一個或另一個身上。在耶路撒冷附近的城鎮，也有許多人帶著病人和被不潔之神纏繞的人，齊集而來，他們都被治好了。

答唱詠　詠118(117):2-4,13-15,22-24
【答】稱謝上主，因為祂是良善的，祂的仁愛永遠常存。（參看: 詠118(117):1）
或【答】阿肋路亞。
領：願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”願亞郎家說：“祂的仁慈永遠常存。”願敬畏上主的說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：我處於困境，快要跌倒，但是上主幫助我。上主是我的力量，我的勇商用，祂是我的救主。在義人的帳幕中響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：建築者棄用的石頭，已經成了角石。這是上主所做的一切，在我們眼中神妙莫測。這是上主選定的一天，讓我們因此歡喜踴躍。【答】

讀經二（我死過，現在，我生活，直到永遠）
恭讀聖若望默示錄 1:9-11A,12-13,17-19
我，若望，你們的兄弟，在耶穌內與你們共患難，同受王權，同受忍耐，因為我宣講天主的話，給耶穌作證，發現自己在名叫派特摩的島上。在主日，我神魂超拔，我聽到，在我身後有一個大聲音，好似一個小號，說：“把你看到的寫在書卷上。”我轉過身，想要看看那對我說話的是誰的聲音，我看到七盞金燈檯，在中間的燈檯中，有一人好似人子，身穿長到腳踝的長袍，在他的腰間有金腰帶。
我看到祂的時候，就倒在祂的腳前，好似死人。祂用祂的右手摸了我，說：“不要害怕。我是元始和終末，我是生活的。我死過，但是，現在，我生活，直到永遠。我掌握著死亡和陰間的鑰匙。因此，把你看到的，正在發生的，將要發生的事寫下來。”

可唱復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（八天以後，耶穌來了）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說這話的時候，把自己的手和肋膀給他們看。門徒看到了主就歡喜。耶穌又對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，同樣，我派遣你們。”祂對他們說這話的時候，就朝他們呼氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，就給誰寬恕，你們保留誰的罪，就給誰保留。”
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”
一周以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著，站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手放在到這裡，伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，已經相信的人，真是有福。”
耶穌在祂的門徒面前，顯了許多別的徵兆，沒有寫在這本書上。但是，這些寫下來的，為使你們相信，耶穌就是基督，是天主子，好使你們這些相信的人，能因祂的名字獲得生命。

省思

今天是救主復活八日慶祝期的第八天，也是教宗聖若望保祿二世欽定的救主慈悲主日。

今天的彌撒福音中，聖若望給我們提供了耶穌復活以後的兩次顯現。我們先來看在這兩次顯現的相同之處，然後再分析其中的不同之處。

首先是相同的地方。耶穌顯現給門徒的時候，門徒所在的地方，門鎖著。耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”（參看：若20:19,26）也許，我們會感到疑惑。若望為什麼要描寫門徒所在的環境呢？因為若望想要告訴我們：耶穌被釘死在十字架上以後，門徒們親眼看到他們的救主被安葬進入墳墓，在門徒中間，充滿著悲傷和緊張的氣氛。他們感到悲傷，是因為他們的救主不在了，他們感到緊張，是因為猶太人親眼看到過他們和耶穌在一起，因此，他們害怕猶太人會把他們當作耶穌的同黨，一併在人世間剪除。但是，真正讓他們感到不安的是：他們從那些去過耶穌的墳墓那裡的婦女的描述中，看到了一種超越他們理解範圍的現象，一種他們無法解釋的現象 —— 耶穌復活了。

為我們而言：當我們聽到兄弟姐妹向我們宣報說：救主復活了。我們也會如同耶穌的門徒一樣，認為耶穌是“復蘇”了，而不是“復活”了。耶穌再次回到祂先前生活過的環境，再次與祂被釘在十字架上以前認識的人一起生活。如果我們以這樣的思想看待耶穌的復活，那麼，我們就和那些把自己封閉起來的門徒一樣。因為我們很難接受這樣的事實。

今天，耶穌來到門徒中間，祂多次對自己所愛的門徒說：“願平安與你們同在。”（參看：若20:19,21,26），祂更是把自己的釘痕，自己的聖肋展現給他們看。若望想要表達的是什麼意思呢？他是想表達：那復活的主耶穌基督，並不是來追究那些不相信祂的門徒，而是來安慰這個受到驚嚇，感到無助的門徒。當祂顯示自己的釘痕，自己的聖肋的時候，這好似是在說：這是我愛你們，在我身上留下的印記，你們要牢牢記住這樣的印記，為的是牢記：我始終愛你們。

為我們而言，當我們來到聖堂的時候，我們是否有勇氣來看看十字架上，耶穌為愛我們所受的各種創傷？我們是否留意到在教會記憶體在的諸多裂痕。這些在我們團體內的裂痕，與耶穌為愛我們而受的創傷交織在一起。我們看到這些創傷的時候，該怎麼辦呢？首先，我們要主動的來到天主台前，承認自己所犯的罪過，懇求天主寬恕我們的罪過；接著，我們要來到我們的團體內，主動向那與我們分裂的兄弟姐妹修好。再後，我們要相稱的預備自己的心神，好能領受從耶穌口中呼出的聖神，使聖神在我們內工作，消除一切不利團結的因素，以此彌合這些創傷。

我們剛才討論了福音經文中的相同之處。現在，讓我們來看，福音中的一些不同之處。按照聖若望所說：在耶穌第一次顯現給門徒的時候，那被稱作狄狄默的多默不在（參看：若20:24）耶穌第二次給門徒顯現的時候，他才與門徒同在（參看：若20:26）多默去了哪裡呢？我們不知道。可是，我們知道，多默想要一個人獨處，他想要按照自己的理性來看待耶穌的復活。正如他對別的宗徒所說的那樣：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”（參看：若20:25）

在我們的團體內，往往存在感性大於理性的兄弟姐妹，同時也存在理性大於感性的兄弟姐妹。那些感性大於理性的兄弟姐妹，他們往往以信德的眼光看待生活中發生的一切，理性大於感性的兄弟姐妹，他們如同多默一樣，只相信他們看到的，他們觸摸到的。耶穌在談論這兩類人的時候，是怎麼說的呢？正如祂對多默所說的那樣：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，已經相信的人，真是有福。”（參看：若20:29）意思是：如果你只相信你用可朽壞的眼睛觀看在天主的世界內發生的一切，那麼，你的信德，並不堅定，因為你沒有用屬於天主的真兒女的信德的眼光看待這一切。

今天，耶穌也同樣邀請我們反思：我們是如何看待我們的信仰的呢？我們又如何理解耶穌復活的奧跡呢？如果我們如同多默一樣，按照現世的思維理解耶穌的復活，那麼，我們就將會踏上比別的兄弟姐妹更為艱苦的信仰旅途。但是，我們無需感到擔心，因為有耶穌與我們同行，祂不斷邀請我們觸摸祂的釘痕，探入祂的釘痕和聖肋，不斷告訴我們：祂愛我們，並始終準備好賞賜給我們所需要的各種恩典。

我們都在基督內領受了洗禮，並領受了天主聖神的傅油，我們更時常有機會領受吾主耶穌基督的聖體聖血。在這些聖事中，耶穌始終與我們同在，祂始終邀請我們通過這些聖事與祂親近，祂更願意我們來到告解亭前，透過祂揀選的僕人與祂修好，使我們擺脫內心的不安，使我們的靈魂，不再受到罪過加給我們的負擔，使我們更從容踏上信德的旅途。

因此，在這復活八日慶祝期的最後一天，讓我們一起向天主獻上祈禱：

永遠仁慈的天主，禰藉著不斷重複舉行的逾越節，點燃了那些禰選作自己百姓的信德。求禰多多賜下恩典，使所有人都能正確掌握和理解，他們是如何藉聖洗水池洗潔自己，如何藉著聖神重生，如何藉著基督的寶血獲得救贖。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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