每日归档： 2025年4月17日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
祂被钉，受人嘲笑，干枯而死，
祂受人憎恶，备受耻辱，
从祂受创的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗洁尘世，星辰和海洋。

忠信的十字架，
你是高贵的树木，
你是圣徒唯一的倚靠！
你的幼枝，总不枯竭；
枝叶花朵，总不稀少。
你的木质，十分甘美，
在你上面的铁钉，十分甘饴，
你的负担是轻怡的！

巍峨的树木，你使粗糙变得光洁，
你弯曲了你的树枝，
你使你的纤维失去韧性，
你使你的卷须，轻轻贴起，
抛开你粗鲁的本质，
紧贴君王的身体！

一切受造中，最高贵的树木，
富于宝石和浮雕，
羔羊以祂的宝血，把你祝圣；
你张开枝干，拯救风暴，
如果张搭的脚手架，
承受世界的赎价！

荣福圣三，
祢富有智慧，德能，当受讚颂，
祢藉巴斯卦奥迹，拯救世人，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”
于是，当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我从耶稣给门徒洗脚的举动中学到了什么？
贰：我是否如同伯多禄一样，拒绝接受耶稣赏赐给我们的无私之爱？
叁：我是否理解圣经中沐浴的含义？
肆：参与感恩祭之前，我是否有办告解，好使自己永远是洁净的习惯？
伍：生活中，我是否效法耶稣，时常为我们的兄弟姐妹服务？

……
圣咏歌唱

圣歌：依12:1-6
天主所救赎子民的喜乐
谁若口喝，让他到我这里来喝吧。（若7:37）

上主，祢虽向我动怒，我要称谢祢，
祢的怒气全消，祢已安慰了我。

天主真是我的救主；
我满怀信心，无恐无惧。
上主是我的力量，我的勇力，
祂作了我的救主。

你要满怀喜乐，
在救恩的泉源汲水，
在那一天要说：
请称谢上主，宣告祂的圣名；
在列邦知晓祂的行径，
宣告祂赫赫可畏的圣名。

请讚颂上主，因祂辉煌成就；
请把这事遍传天下。

熙雍之城，妳要高声欢唱，
因为以色列的圣者，
在你们中间，实在伟大！

最后祷词
天主，祢召叫我们参与这至圣晚餐，在这个晚餐，祢的圣子即将把自己交于死亡之际，把这新而永久的祭献，祂爱的盛筵托付给教会。求祢恩准我们从如此伟大的奥迹中汲取圆满的爱德和生命。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（耶穌愛他們到底。）
恭讀聖若望福音　13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂的時刻已到，祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人，並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是，正吃晚餐的時候，耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中，也知道自己是從天主來的，要回到天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前，伯多祿對祂說：“主！禰是要給我洗腳嗎？”耶穌回答他說：“我現在所做的，你現在還不明白，但以後你就會明白。”伯多祿對祂說：“禰永遠不可給我洗腳！”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，你便與我無份。”伯多祿對祂說：“主，那麼，不僅是我的腳，聯手帶頭，都給我洗吧!”耶穌對他說：“沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。一如你們原來都是潔淨的，但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂；為了這個原因，祂才說：“你們不是每個人都是潔淨的。”
於是，當祂洗完他們的腳，祂穿上外衣，又去坐下，對他們說：“你們明白我所做的一切嗎？你們稱我為‘老師’和‘主子’，說得正對，因為我確實是。因此，我是主子和老師，應當給你們洗腳，你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣，你們也該照我所做的去做。”

省思

我們時常會在每日生活中，享受別人的勞動成果，我們甚至會按照我們自己對世界的理解，覺得我們當下接受的一切是理所應當的，因為我們會認為，我們享受他人辛苦勞動產出的成果前，已經支付給他們報酬。但在今天，耶穌通過祂的親身實踐，教導我們每一個人，如何在每日的生活中，實踐基督教導的一切。（參看：若13:1-11）

那些遵照救主的訓示，以他們的聖職服務，為我們舉行彌撒聖祭的聖職人員，他們用我們能夠理解的語言向我們宣講天國的福音，幫助我們能充分理解天主透過祂的教會向我們啟示的一切有關天國的奧跡，他們時常效法基督，將基督對祂門徒的慈愛傾注在我們身上，使我們時時處處沐浴在基督的無限慈愛之中。

我們也許會與伯多祿持相同的觀點，就是當耶穌來到他面前，要給他洗腳時，伯多祿對耶穌說：“禰永遠不可以給我洗腳！”（若13:8）在我們看來，師傅給徒弟洗腳是萬萬使不得的，就如同教會的聖職人員給教友們洗腳也是無法接受的。但當我們仔細回憶我們信仰生活中的點滴，我們慢慢就能理解這一切了。

不可否認，在我們中間，有一些主內，他們在長久的分辨之後，願意捨棄俗世的生活，將自己的一生奉獻給天主，在天主的教會內接受聖職培育，為能如同那些由宗徒的繼承人 —— 主教 —— 手中領受司鐸品秩的聖職人員一樣，服務基督的羊群。他們的聖召，正是從聖週四的晚上產生的。

在今天的彌撒禮儀中，那些已經領受鐸品的公務司祭們，他們要效法基督給祂的門徒所做的那樣，為參與這台彌撒聖祭的教友們舉行濯足禮，以表示天主對眾人的愛。我們不應當將此濯足禮視作形式上的禮儀，而應當通過我們的內心反省，我們應當細察我們自己的內心。因此，當我們參與這修好之祭時，不應將那充斥世俗上的一切事物的心帶入聖堂之中，而是應當效法基督，將自己完全交托，捨棄自己的一切，拋開世俗上的名利、權勢、金錢、地位，以及世俗上的一切，使自己能真正的謙卑下來，使自己真正感受到天主在我們生命中展開的救贖工程，使自己能與那些為我們濯足的聖職人員一樣，能時時處處彰顯天主對世人的仁愛。

我們既已通過領受基督的聖洗而歸於基督，通過領受基督在祂被交付的那一晚為我們留下的聖體而與祂相結合，我們在生活中的思言行為就應當完全符合基督教導我們的一切，好能真正地將天主傾注在我們身上的愛與這個世界分享，並使眾人因我們所行的一切，能與我們一道，生活在天父對我們的無限慈愛中。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（耶稣爱他们到底。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”
于是，当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”

省思

我们时常会在每日生活中，享受别人的劳动成果，我们甚至会按照我们自己对世界的理解，觉得我们当下接受的一切是理所应当的，因为我们会认为，我们享受他人辛苦劳动产出的成果前，已经支付给他们报酬。但在今天，耶稣通过祂的亲身实践，教导我们每一个人，如何在每日的生活中，实践基督教导的一切。（参看：若13:1-11）

那些遵照救主的训示，以他们的圣职服务，为我们举行弥撒圣祭的圣职人员，他们用我们能够理解的语言向我们宣讲天国的福音，帮助我们能充分理解天主透过祂的教会向我们启示的一切有关天国的奥迹，他们时常效法基督，将基督对祂门徒的慈爱倾注在我们身上，使我们时时处处沐浴在基督的无限慈爱之中。

我们也许会与伯多禄持相同的观点，就是当耶稣来到他面前，要给他洗脚时，伯多禄对耶稣说：“祢永远不可以给我洗脚！”（若13:8）在我们看来，师傅给徒弟洗脚是万万使不得的，就如同教会的圣职人员给教友们洗脚也是无法接受的。但当我们仔细回忆我们信仰生活中的点滴，我们慢慢就能理解这一切了。

不可否认，在我们中间，有一些主内，他们在长久的分辨之后，愿意舍弃俗世的生活，将自己的一生奉献给天主，在天主的教会内接受圣职培育，为能如同那些由宗徒的继承人 —— 主教 —— 手中领受司铎品秩的圣职人员一样，服务基督的羊群。他们的圣召，正是从圣周四的晚上产生的。

在今天的弥撒礼仪中，那些已经领受铎品的公务司祭们，他们要效法基督给祂的门徒所做的那样，为参与这台弥撒圣祭的教友们举行濯足礼，以表示天主对众人的爱。我们不应当将此濯足礼视作形式上的礼仪，而应当通过我们的内心反省，我们应当细察我们自己的内心。因此，当我们参与这修好之祭时，不应将那充斥世俗上的一切事物的心带入圣堂之中，而是应当效法基督，将自己完全交托，舍弃自己的一切，抛开世俗上的名利、权势、金钱、地位，以及世俗上的一切，使自己能真正的谦卑下来，使自己真正感受到天主在我们生命中展开的救赎工程，使自己能与那些为我们濯足的圣职人员一样，能时时处处彰显天主对世人的仁爱。

我们既已通过领受基督的圣洗而归于基督，通过领受基督在祂被交付的那一晚为我们留下的圣体而与祂相结合，我们在生活中的思言行为就应当完全符合基督教导我们的一切，好能真正地将天主倾注在我们身上的爱与这个世界分享，并使众人因我们所行的一切，能与我们一道，生活在天父对我们的无限慈爱中。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
主的晚餐彌撒、光榮頌、聖體頌謝詞
讀經一：出12:1-8,11-14
答唱詠：詠116(114,115):12-13,15-16BC,17-18
福音：格前11:23-26
誦讀：讚美詩採用聖周，聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四誦讀，也可採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用本日晚禱；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

 
在夜間，適宜的時刻舉行主的晚餐彌撒。整個本地團體都要充分參與這台彌撒。所有的司鐸和輔禮都要履行各自的職責。
全體司鐸，即使他們在今天已經共祭過聖油彌撒，也可以再次主祭本台彌撒，或為了信友的神益，額外再舉行一台主的晚餐彌撒。
如果出於牧靈需要，本地信友團體可以在晚上，在教堂或演講廳另行另一台主的晚餐彌撒。確有必要的，甚至可以在早上舉行本台彌撒。但是，僅限於無法參與晚間彌撒的信友。尤其應該注意的是：不可為了私人或特殊小團體的利益而舉行，也不可以影響到晚上的彌撒。
只可以在當台彌撒分送聖體，也可以在彌撒外，或別的時間，給病人分送聖體。
可以根據現代風格，結合當天的元素，裝點祭台。聖體櫃要完全空置，但是，要祝聖少量的聖體，為次日參與救主苦難紀念的聖職人員和信友領受用。

聖周星期四：主的晚餐

進堂詠 （參看：迦6:14）
我們只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，藉著基督，世界於我已被釘在十字架上了，我於世界也被釘在十字架上了。

唱光榮頌。開始唱光榮頌的時候，同時打鈴，唱完光榮頌以後，直到復活節守夜彌撒，不再頌唱光榮頌，本地主教另有決定的除外。同時也可以使用管風琴或別的樂器，支援歌唱。

集禱經
天主，禰召叫我們參與這至聖晚餐，在這個晚餐，禰的聖子即將把自己交於死亡之際，把這新而永久的祭獻，祂愛的盛筵託付給教會。求禰恩准我們從如此偉大的奧跡中汲取圓滿的愛德和生命。

讀經一（逾越節是世世代代，永遠慶祝的日子。）
恭讀出谷紀　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地對梅瑟和亞郎說：“你們要以這個月為你們日曆的首月，你們應當將此月為一年的首月。告訴全體以色列會眾：本月十日，每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，應和附近的鄰居按照人數共同準備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。這羔羊必須是一個無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。你們應當將這羔羊保留到本月十四日，在黃昏時分，以色列全會眾便將它宰殺。他們應取些血塗在吃羔羊的房屋的門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅和苦菜一起吃。
你們應這樣吃：束上腰，腳上穿上鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是上主的逾越節。因為在這一晚，我將走遍埃及，擊殺這個土地上的首生者，無論是人還牲畜，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰 —— 我是上主！但是，你們房上的血，將標記出你們所在的地方。一見到這血，我就越過你們，因此，當我打擊埃及國的時候，毀滅的災禍就不落在你們身上。這一日將是你們的紀念日，你們要世世代代慶祝這個節日，作為永遠的法規。” ——天主的聖言。

答唱詠　詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們所祝福的那祝福之杯，使我們共結合於基督的血。（參看：格前1:16）
領：上主為我做了美事，我當怎樣還報上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼號上主的名號。【答】
領：信徒的逝世，在上主眼中十分珍視。我是禰的僕人，是禰婢女的兒子，是禰解開了我的羈絆。【答】
領：上主，我要向禰獻上感恩祭，我要呼號上主的名號，要在祂的全體子民面前，償還我的誓願。【答】

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是宣告主的死亡。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　11:23-26
兄弟姐妹們：我從主所領受的，我也同樣傳授給你們，就是，主耶穌，在祂被交付的那一夜，拿起餅來，在祂祝謝以後，擘開說：“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做，為紀念我。”晚餐後，祂同樣拿起杯來，說：“這是用我的血所立的新約，你們每次喝這杯時，應當這樣做，為紀念我。”為此，你們每次吃這餅，喝這杯，你們便是在宣告主的死亡，直到祂來時。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若13:34）
【答】基督，永遠光榮的君王，願讚頌歸於禰。領：主說：我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我們愛了你們一樣。【答】基督，永遠光榮的君王，願讚頌歸於禰。

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音　13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂的時刻已到，祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人，並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是，正吃晚餐的時候，耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中，也知道自己是從天主來的，要回到天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前，伯多祿對祂說：“主！禰是要給我洗腳嗎？”耶穌回答他說：“我現在所做的，你現在還不明白，但以後你就會明白。”伯多祿對祂說：“禰永遠不可給我洗腳！”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，你便與我無份。”伯多祿對祂說：“主，那麼，不僅是我的腳，聯手帶頭，都給我洗吧!”耶穌對他說：“沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。一如你們原來都是潔淨的，但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂；為了這個原因，祂才說：“你們不是每個人都是潔淨的。”
於是，當祂洗完他們的腳，祂穿上外衣，又去坐下，對他們說：“你們明白我所做的一切嗎？你們稱我為‘老師’和‘主子’，說得正對，因為我確實是。因此，我是主子和老師，應當給你們洗腳，你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣，你們也該照我所做的去做。”——基督的福音。

宣讀福音以後，司鐸在講道的時候，要闡明本台彌撒所紀念的主要奧跡，也就是聖體聖事和神品聖事，以及救主有關手足情誼之愛的誡命。

濯足禮

講道以後，可以根據牧靈理由，舉行濯足禮。那些被選中的人，在輔禮人員的帶領下，來到適當的地方。接著司鐸（如果必要，脫掉他的十字褡）來到每個人那裡，在輔禮人員的幫助下，把水倒在每人的腳上，以後，擦乾。

對經一：參看：若13:4,5,15
主從席間起來，祂把水倒在盆裡，開始給祂的門徒洗腳：這是祂留下的榜樣。
對經二（參看：若13:12,13,15）
主耶穌同祂的門徒吃過晚飯以後，就給他們洗腳，對他們說：你們知道，我，你們的主和救主，給你們做了什麼？我給你們一個榜樣，你們也要這樣做。

對經三（參看：若13:6,7,8）
主，禰是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。
領：於是祂來到西滿伯多祿那裡，伯多祿對祂說：
答：主，禰是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。
領：我在做的事情，你現在不知道，但是，以後，你就會知道了。
答：主，禰是要給我洗腳嗎？耶穌回答他說：如果我不給你洗腳，你就與我無份。

對經四：若13:14
如果我，你們的主和救主，給你們洗了腳；你們也要彼此洗腳。

對經五：若13:35
如果你們彼此相愛，這樣的話，人們才會知道，你們是我的門徒。
領：耶穌對自己的門徒說：
答：如果你們彼此相愛，這樣的話，人們才會知道，你們是我的門徒。

對經六：若13:34
主說：我給你們一條新的誡命：你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。

對經七：格前13:13
願信德，望德和愛德，這三樣留在你們中間。但是，這三樣中，最大的是愛。
領：現在存留的是信德，望德和愛德這三樣，但是，這三樣中，最大的是愛。
答：願信德，望德和愛德，這三樣留在你們中間。但是，這三樣中，最大的是愛。

洗腳以後，司鐸給自己洗手並擦乾，穿上十字褡，回到座位上。他在那裡引導大家念信友禱詞

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此聖周，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主燭照他們的言行，幫助他們效法耶穌，良善心謙，不慕虛幻，承行天主的聖意。
二、請為新科技的運用祈禱：願新技術的運用不取代人際關係，而是尊重人的尊嚴，有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他，賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們慷慨回應天主的聖意，以善言善行，相稱牧養基督的羊群。
五、請為基督徒團體祈禱。求主賞賜他們智慧，促使他們善用自己的才幹，透過互聯網和新興媒介，把慈悲的基督面容，傳遍普世各地。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

聖祭禮儀

聖祭禮儀開始的時候，信友可攜帶贈送給窮人的禮物，列隊在祭台前獻禮。同時可唱適當的聖歌。

對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。
我們因基督之愛相聚，讓我們在祂身上找到我們的快樂和喜樂。
願我們愛祂，敬畏祂，永遠生活的天主，
讓我們在愛內，以誠摯的心，彼此尊重。

對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。
願禰的聖容成為我們的盼望，在光榮中熠熠閃耀。
基督，我們的主，禰在天上，受諸聖的讚頌，
這是純潔，完美無缺的喜樂，無邊無際的喜樂，
這是歷久彌新，生生不息的喜樂。亞孟。
對經：哪裡有真正的仁愛，天主就在那裡。

獻禮經
上主，求禰恩准我們相稱參與這些奧跡，因為每當我們舉行這個祭獻，就是完成我們的救贖工程。

聖體頌謝詞（基督最後晚餐與彌撒聖祭）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祂是真而永恆的司祭，是祂建立了永恆的祭宴，是祂把自己當作使人得救的犧牲，祂吩咐我們，奉獻這個聖祭，作為祂的紀念。
每當我們吃祂為我們犧牲的聖體，我們就會變得強壯，每當我們喝祂為我們傾流的寶血，我們就得到潔淨。
因此，我們偕同諸聖天使和總領天使，偕同上座者和宰製者，天上的萬軍和大能者，詠唱光榮禰的聖詠，不停地歡呼：

或

聖體頌謝詞（至聖聖體聖事的果實）
主，聖父，全能永生的天主，我們藉著我們的主基督，時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。
因為祂在與門徒共進最後晚餐的時候，為使十字架的救贖紀念，永留後世，祂把自己當作無玷的羔羊，蒙禰悅納的最完美的禮品，奉獻給禰。
禰藉此神聖的奧跡，滋養禰的信眾。禰使他們變得聖潔，禰使同一個世界形成的人類，受同一信德的啟迪，在同一愛德內，共融合一。
因此，我們來赴這神妙的聖事，沐浴在禰恩典的甘美中，好能在此聖祭，預見天堂本境。
因此，諸天和大地的一切受造，詠唱新歌朝拜禰，我們偕同諸聖天使，不停地歡呼：

領主詠 （參看：格前11:24-25）
主說：這就是我的身體，將為你們而犧牲；這一杯是用我的血所訂立的新約。你們每次喝這血時，要為了紀念我，而照樣去做。

領聖體後經
全能的天主，我們今天飽饗了禰聖子暫世的晚餐，求禰賞賜我們，將來在天上得享禰永恆的聖宴。

遷供聖體

念完“領聖體後經”，主祭站在祭台前添香，然後跪下向聖體三次上香。上香後，披上肩衣，用衣邊蓋上聖盒，雙手捧起。
然後列隊遊行：持十字架者為前導；主祭手持聖體盒，由持蠟燭者及持香爐者陪同，穿過聖堂，到供奉聖體的祭台：此祭台要加以適當的裝飾。遊行時，唱聖詩“偉大聖體”，略去最後兩節，或唱其他適當的聖歌。
到達後，主祭放下聖體盒，添香，跪下向聖體上香，同時唱“偉大聖體”。然後關鎖聖體櫃。
主祭與輔禮者作短時間的默禱，然後請安，返回更衣所。
然後撤去祭臺上的一切裝飾和用具；如果可能，聖堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮蓋。
今晚參加彌撒的人，不必念晚禱。
要勸告教友，盡可能在夜間，多來朝拜聖體：但半夜以後，不可行隆重的朝拜禮。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
主的晚餐弥撒、光荣颂、圣体颂谢词
读经一：出12:1-8,11-14
答唱咏：咏116(114,115):12-13,15-16BC,17-18
福音：格前11:23-26
诵读：讚美诗采用圣周，圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四诵读，也可采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本日晚祷；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

 
在夜间，适宜的时刻举行主的晚餐弥撒。整个本地团体都要充分参与这台弥撒。所有的司铎和辅礼都要履行各自的职责。
全体司铎，即使他们在今天已经共祭过圣油弥撒，也可以再次主祭本台弥撒，或为了信友的神益，额外再举行一台主的晚餐弥撒。
如果出于牧灵需要，本地信友团体可以在晚上，在教堂或演讲厅另行另一台主的晚餐弥撒。确有必要的，甚至可以在早上举行本台弥撒。但是，仅限于无法参与晚间弥撒的信友。尤其应该注意的是：不可为了私人或特殊小团体的利益而举行，也不可以影响到晚上的弥撒。
只可以在当台弥撒分送圣体，也可以在弥撒外，或别的时间，给病人分送圣体。
可以根据现代风格，结合当天的元素，装点祭台。圣体柜要完全空置，但是，要祝圣少量的圣体，为次日参与救主苦难纪念的圣职人员和信友领受用。

圣周星期四：主的晚餐

进堂咏 （参看：迦6:14）
我们只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了，我于世界也被钉在十字架上了。

唱光荣颂。开始唱光荣颂的时候，同时打铃，唱完光荣颂以后，直到复活节守夜弥撒，不再颂唱光荣颂，本地主教另有决定的除外。同时也可以使用管风琴或别的乐器，支持歌唱。

集祷经
天主，祢召叫我们参与这至圣晚餐，在这个晚餐，祢的圣子即将把自己交于死亡之际，把这新而永久的祭献，祂爱的盛筵托付给教会。求祢恩准我们从如此伟大的奥迹中汲取圆满的爱德和生命。

读经一（逾越节是世世代代，永远庆祝的日子。）
恭读出谷纪　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。
你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但是，你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日，你们要世世代代庆祝这个节日，作为永远的法规。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯，使我们共结合于基督的血。（参看：格前1:16）
领：上主为我做了美事，我当怎样还报上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。【答】
领：信徒的逝世，在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，是祢解开了我的羁绊。【答】
领：上主，我要向祢献上感恩祭，我要呼号上主的名号，要在祂的全体子民面前，偿还我的誓愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　11:23-26
兄弟姐妹们：我从主所领受的，我也同样传授给你们，就是，主耶稣，在祂被交付的那一夜，拿起饼来，在祂祝谢以后，擘开说：“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做，为记念我。”晚餐后，祂同样拿起杯来，说：“这是用我的血所立的新约，你们每次喝这杯时，应当这样做，为记念我。”为此，你们每次吃这饼，喝这杯，你们便是在宣告主的死亡，直到祂来时。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若13:34）
【答】基督，永远光荣的君王，愿讚颂归于祢。领：主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我们爱了你们一样。【答】基督，永远光荣的君王，愿讚颂归于祢。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”
于是，当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

宣读福音以后，司铎在讲道的时候，要阐明本台弥撒所纪念的主要奥迹，也就是圣体圣事和神品圣事，以及救主有关手足情谊之爱的诫命。

濯足礼

讲道以后，可以根据牧灵理由，举行濯足礼。那些被选中的人，在辅礼人员的带领下，来到适当的地方。接着司铎（如果必要，脱掉他的十字褡）来到每个人那里，在辅礼人员的帮助下，把水倒在每人的脚上，以后，擦干。

对经一：参看：若13:4,5,15
主从席间起来，祂把水倒在盆里，开始给祂的门徒洗脚：这是祂留下的榜样。
对经二（参看：若13:12,13,15）
主耶稣同祂的门徒吃过晚饭以后，就给他们洗脚，对他们说：你们知道，我，你们的主和救主，给你们做了什么？我给你们一个榜样，你们也要这样做。

对经三（参看：若13:6,7,8）
主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。
领：于是祂来到西满伯多禄那里，伯多禄对祂说：
答：主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。
领：我在做的事情，你现在不知道，但是，以后，你就会知道了。
答：主，祢是要给我洗脚吗？耶稣回答他说：如果我不给你洗脚，你就与我无份。

对经四：若13:14
如果我，你们的主和救主，给你们洗了脚；你们也要彼此洗脚。

对经五：若13:35
如果你们彼此相爱，这样的话，人们才会知道，你们是我的门徒。
领：耶稣对自己的门徒说：
答：如果你们彼此相爱，这样的话，人们才会知道，你们是我的门徒。

对经六：若13:34
主说：我给你们一条新的诫命：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

对经七：格前13:13
愿信德，望德和爱德，这三样留在你们中间。但是，这三样中，最大的是爱。
领：现在存留的是信德，望德和爱德这三样，但是，这三样中，最大的是爱。
答：愿信德，望德和爱德，这三样留在你们中间。但是，这三样中，最大的是爱。

洗脚以后，司铎给自己洗手并擦干，穿上十字褡，回到座位上。他在那里引导大家念信友祷词

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此圣周，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们效法耶稣，良善心谦，不慕虚幻，承行天主的圣意。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们慷慨回应天主的圣意，以善言善行，相称牧养基督的羊群。
五、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧，促使他们善用自己的才干，透过互联网和新兴媒介，把慈悲的基督面容，传遍普世各地。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

圣祭礼仪

圣祭礼仪开始的时候，信友可携带赠送给穷人的礼物，列队在祭台前献礼。同时可唱适当的圣歌。

对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。
我们因基督之爱相聚，让我们在祂身上找到我们的快乐和喜乐。
愿我们爱祂，敬畏祂，永远生活的天主，
让我们在爱内，以诚挚的心，彼此尊重。

对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。
愿祢的圣容成为我们的盼望，在光荣中熠熠闪耀。
基督，我们的主，祢在天上，受诸圣的讚颂，
这是纯洁，完美无缺的喜乐，无边无际的喜乐，
这是历久弥新，生生不息的喜乐。亚孟。
对经：哪里有真正的仁爱，天主就在那里。

献礼经
上主，求祢恩准我们相称参与这些奥迹，因为每当我们举行这个祭献，就是完成我们的救赎工程。

圣体颂谢词（基督最后晚餐与弥撒圣祭）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祂是真而永恒的司祭，是祂建立了永恒的祭宴，是祂把自己当作使人得救的牺牲，祂吩咐我们，奉献这个圣祭，作为祂的纪念。
每当我们吃祂为我们牺牲的圣体，我们就会变得强壮，每当我们喝祂为我们倾流的宝血，我们就得到洁净。
因此，我们偕同诸圣天使和总领天使，偕同上座者和宰制者，天上的万军和大能者，咏唱光荣祢的圣咏，不停地欢呼：

或

圣体颂谢词（至圣圣体圣事的果实）
主，圣父，全能永生的天主，我们藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。
因为祂在与门徒共进最后晚餐的时候，为使十字架的救赎纪念，永留后世，祂把自己当作无玷的羔羊，蒙祢悦纳的最完美的礼品，奉献给祢。
祢藉此神圣的奥迹，滋养祢的信众。祢使他们变得圣洁，祢使同一个世界形成的人类，受同一信德的启迪，在同一爱德内，共融合一。
因此，我们来赴这神妙的圣事，沐浴在祢恩典的甘美中，好能在此圣祭，预见天堂本境。
因此，诸天和大地的一切受造，咏唱新歌朝拜祢，我们偕同诸圣天使，不停地欢呼：

领主咏 （参看：格前11:24-25）
主说：这就是我的身体，将为你们而牺牲；这一杯是用我的血所订立的新约。你们每次喝这血时，要为了纪念我，而照样去做。

领圣体后经
全能的天主，我们今天饱飨了祢圣子暂世的晚餐，求祢赏赐我们，将来在天上得享祢永恒的圣宴。

迁供圣体

念完“领圣体后经”，主祭站在祭台前添香，然后跪下向圣体三次上香。上香后，披上肩衣，用衣边盖上圣盒，双手捧起。
然后列队游行：持十字架者为前导；主祭手持圣体盒，由持蜡烛者及持香炉者陪同，穿过圣堂，到供奉圣体的祭台：此祭台要加以适当的装饰。游行时，唱圣诗“伟大圣体”，略去最后两节，或唱其他适当的圣歌。
到达后，主祭放下圣体盒，添香，跪下向圣体上香，同时唱“伟大圣体”。然后关锁圣体柜。
主祭与辅礼者作短时间的默祷，然后请安，返回更衣所。
然后撤去祭台上的一切装饰和用具；如果可能，圣堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮盖。
今晚参加弥撒的人，不必念晚祷。
要劝告教友，尽可能在夜间，多来朝拜圣体：但半夜以后，不可行隆重的朝拜礼。

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