福音（耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。）
恭读圣若望福音11:45-56
许多到玛利亚那里的犹太人，看到耶稣所做的事，就开始相信祂。但是，他们中间有些人来到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集了公议会，说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理，罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是，他们中间有一人，盖法，他是那年的大司祭，对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不认为，一人替百姓死去，这样的话，整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的，而是因为他是那年的大司祭，他预言了耶稣将如何为百姓死去，不仅是为国家，也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此，他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是，耶稣不再公开地在犹太人中间走动，离开了那个地方，来到了一个旷野地方，一个名叫厄法辣因的城，祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了，逾越节前，许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣，他们在圣殿区域彼此谈论说：“你们怎么想？祂会不会来过节？”

省思
我们时常会按照我们的心思念虑处理我们的人际关系。我们中的有些人，他们不愿当面指出别人身上的错误和缺点，喜欢在别人背后指摘别人，甚至会将别人所犯下的一点点错误，一点点缺点放大，却不愿意先反省一下，自己身上是否与别人存在同样的缺点。

我们时常会为自己所犯下的罪找寻各种理由和借口，不愿正视自己所犯下的罪，不愿接受当下的自己。我们时常会怀着仇恨和嫉妒的眼光，将那些向我们宣讲天国的福音，以他们的亲身实践为我们立下圣善榜样的天主的教会圣职人员，那些蒙主派遣向我们彰显天主的无限仁慈的兄弟姐妹由我们的生活中驱逐出去，甚至将他们所行的一切，报告给他们的对头，为能使他们永远不在我们的信仰生活中出现。一如今日那些来自圣母面前的犹太人所做的一样（参看 若11：45-46），因为他们的心是如此的顽硬，以致他们不愿意接受天主藉着祂的唯一圣子向他们启示的一切，并试图穷尽各种方法，阻止他人走向天主。

因此，如果我们不愿首先正视我们的信仰，不愿接受当下的自我，不愿按照基督为我们立下的榜样，在日常生活中实行仁爱，师法基督，以自己的爱德功夫吸引众人归向天主。我们便会如同今日那些议决要处死耶稣的司祭长和法利塞人一样（参看 若11：47-50）只顾追求属于这个世界的一切权势，拒绝将自己完全交托给天主，为在一切事上，承行天主的圣意。

我们的内心深处，时常充斥着两种对信仰截然不同的看法。一种看法是愿意按照基督向我们教导的一切，为能得到永生的幸福，严格遵照天主的各项诫命，善度生活的每一天；另一种看法与之相反，就是我们愿意按照我们自己的意愿来生活，不愿接受天主透过祂的教会向我们颁布的各项诫命，厌恶天主的教会向我们宣讲的一切，甚至想要通过武力来镇压这一切。一如今日那些司祭长和法利塞人，他们所做的，正是后者。（参看 若11:51，55-57）因为他们想要将耶稣由人世间除去，好使世人能继续附和他们的意愿，与他们一同走向丧亡。

我们应当在信仰生活中，特别是在灵修生活中，认真思考我们人生的终向。我们已然通过领受基督的圣洗，在基督的至圣宝血中，洗净了我们的原罪，在基督内重生；藉所领受圣神的傅油，重新获得属于天主的义子义女的名份，重新佩带上属于天主子女的义德，就应当弃绝一切属于下的一切思想，定下决心，弃绝引我们犯罪的人、地、事物，弃绝过去活于罪恶、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活，以自己的亲身实践吸引众人归向基督。因为这些属于尘世生活中的一切，时常会干扰我们，并使我们陷于人间权力的约束之中。这些属于人间的权力会妨碍我们进一步认识天主，会使我们更进一步的走向永久的丧亡，会使我们无法看清天主的本来面目，疏远与天主的关系。

我们应效法今日与耶稣在厄弗辣因城住下的门徒一样（参看 若11：54）满怀对天主的信靠，在天主圣神的光照下，勇敢地追随基督，效法基督的芳表，思言行为时常肖似基督，以自己的亲身实践，为真理作证，为基督向我们宣讲的福音作证，使众人因我们所行的一切，如同我们一样，满怀对永生的渴望，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

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