读经一（凡被蛇咬的，一瞻仰铜蛇，就得生存。）
恭读户籍纪 21:4-9
以色列子孙由曷尔山沿红海的路出发，绕过厄东人的地区。在路上时，人们的忍耐已到达极限，他们抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么要带领我们离开埃及，使我们在这旷野死去？这里没有食物，也没有水。因这可恶的食物，我们感到厌恶！”
作为惩罚，上主派遣火蛇到人民中来，咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说：“我们犯了罪，反抗了上主和你；请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求，上主就对梅瑟说：“做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇，悬在木竿上；凡被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。

答唱咏　咏102(101):2-3.16-18.19-21
【答】上主，俯听我的祈祷；愿我的哀告，达于祢（参看：咏102(101):2）
领：上主，俯听我的祈祷，愿我的哀告，达于祢。在我困厄的日子，不要对我遮掩祢的面。求祢侧耳听我；在我呼号的那一天，求祢速速应允我。【答】
领：上主，列邦要钦崇祢的名号，世上的列王都要光荣祢，那时上主已重建熙雍，在祂的光荣中显现；那时，祂看重穷人的祈祷，决不轻看他们的祈祷。【答】
领：要给将来的世代记下这事，愿祂未来的受造讚颂上主：“上主自祂至高的圣所俯瞰，祂自高天俯瞰大地，为听被囚之人的呻吟，释放注定要死的人。”【答】

福音（你们高举了人子以后，就会知道，我就是那一位。）
恭读圣若望福音8:21-30
耶稣对法利赛人说：“我要去了，你们要寻找我，但你们将死于你们的罪中。我所去的地方，你们不能去。”于是犹太人说：“难道祂要自杀吗？因为祂说：我所去的地方，你们不能去。”耶稣对他们说:“你们属于下，我却属于上。你们属于这个世界，但我不属于这个世界。为此我对你们说：你们将死于你们的罪中。因此，你们若不相信我就是那一位，你们必要死于你们的罪中。”于是，他们对祂说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我在起初就对他们讲论过。我还有许多事要说，要谴责。但那派遣我来者是真实的，我由祂听来的一切，我就要讲给世界听。”他们不明白祂是在给他们讲论父。耶稣于是对他们说：“当你们高举人子时，你们必会知道我就是那一位。我不由自己做什么，但我所讲论的，都是依照我父所教训我的。派遣我来者与我在一起，祂没有将我独自一人留下，因为我常做祂所喜悦的事。”因祂这样说，许多人便相信祂。

省思

梅瑟在旷野做了一条铜蛇，悬在木竿上，标志着罪人得救的承诺。若望圣史以这个方式，记述耶稣三次预言祂的苦难。对观福音都以记叙形式，细说耶稣的三次预言；唯若望福音用了「被举起」这个动词，以象征性的方式，将三次预言写下。在若望福音 3:14，圣史明确地以今天户籍纪，梅瑟「高举」铜蛇，来表述圣子「也应照样被举起来」。在今天的福音，若望明言耶稣被举起的重要启示：「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位」（若 8:28）。第三次，耶稣说：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我」（若 12:32）。

若望用「被举起」这个动词，许是因为它可表述不同含义：耶稣在十字架上「被举起」、从死者中「复活起来」、「被提升」到天上去。一个动词，贯穿耶稣为救赎我们所完成的工程。

救主基督，每当我们默观高悬在十字架上的祢，求祢教我们更深刻地尝到祢的大爱，祢舍己救赎我们的奥秘。

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