读经一（救恩之日，我必要援助你。）
恭读依撒意亚先知书 49:8-15
上主这样说：在施恩的时刻，我必要应允你，在救恩之日，我必要扶助你，我必要保守你，将你赐给人民以作盟约，使土地复兴，配给荒芜之地，以作产业，你应给被囚的人说：出来吧！给那在黑暗中的人说：你们出现吧！沿途之处，他们必会寻得牧场。荒岭之上将是他们的牧场。他们必不再饥饿，不再饥渴，酷热的风和太阳，不再损伤他们；因为那怜悯他们的，必要引导他们，领导他们来到溪水边。我要在我的群山之间开辟道路，修平我的大路；看，有些人自远方而来，有些人自北方和西方而来，有些人自西奈而来。诸天应歌唱，大地应欢欣踊跃，群山应欢呼高唱。因为上主安慰了自己的百姓，那忧苦的人显示自己的怜悯。
熙雍却说：“上主抛弃了我，我主把我忘记了。”母亲怎能忘记自己的孩子，不温柔对待她胎生的孩子？即使她忘记了，我永远不会忘记妳。

答唱咏　咏145(144):8-9,13CD-14,17-18
【答】上主良善，极其慈悲。（参看：咏145(144):8A）
领：上主良善，极其慈悲，缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，极其良善，对祂的化工，广施怜悯。【答】
领：上主的一切言语，都是信实的，祂的一切化工，都是圣善的。上主扶起跌倒的人，扶起所有俯伏的人。【答】
领：上主在祂的一切行径上，都是公义的，在祂的一切化工，都是圣善的。上主亲近所有呼求祂的人，所有以忠信呼求祂的人。【答】

福音（死者要听天主子的声音，凡听见的人，必要生活。）
恭读圣若望福音 5:17-30
耶稣回答犹太人说：“直到如今，我的父亲仍在工作，同样，我也应当工作。”因此，他们愈发想要杀掉祂，不仅是因为祂违背安息日，也因祂称天主是自己的父亲，为使自己与天主同等。
耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。因为父爱子，将自己所做的一切，都显示给祂，为使你们能惊奇。因为正如圣父使死者复活，赐给他们生命；同样，子也要将生命赐给祂所愿意的人。父不审断任何人，而是将全部审断赐给了子，为使众人尊敬子，如同尊敬父。凡不尊敬子的，必不尊敬派遣祂的父。我实在告诉你们：凡听了我的话，并相信那派遣我来的，已获得生命，必不受审判，必要经由死亡达到生命。我实在对你们说：时刻将要来到，现在就是那时刻，死者必要听从天主子的声音，凡听从这声音的，必要生活。正如父在自己内有生命，同样，祂也将在祂内所拥有的生命赐给子。并且赐给祂实行审判的权柄，因为祂是人子。为此，你们不必感到惊讶，因为那时日将要来到，在坟墓中的，一听见这声音，都要出来，施行善事的，必要复活以得生命，但那作恶的人，必要复活而受审。”
“凭我自己，我不能做什么；我按我听到施行审断，我的审断是公义的；因为我并不寻求自己的意愿，而是寻求那派遣我来者的旨意。”

省思

圣史若望描绘了一幅主耶稣为自己作证的深刻画面。祂向犹太人揭示了一个重要的真理：天父亲自为祂作证。这份见证不仅蕴藏在圣经的文字中，更具体地彰显于耶稣的言行与祂的救恩工程中。主耶稣的生命是对天主无尽爱的展现，也是对人类得救的呼召。

然而，福音中的犹太人，虽研究经典，却未能透过文字走向耶稣，从而向祂求得永生。他们错失了圣经启示的核心 — 天主派遣的圣子、救主耶稣。这让我深思：在我的日常生活中，我是否也曾过于关注外在的宗教形式，却忽略了与耶稣内在的相遇？是否追逐世人的赞誉，而非专注于唯一天主的光荣呢？

今天，耶稣对我们的邀请，如同当年对犹太人的提醒。祂渴望我们定睛注视祂，理解祂的使命， 并接受祂为生命的光。祂的话语呼唤我们以全心全意的行动作出响应；渴望耶稣伴己同行，并在生命的分辨和抉择中，全心信靠祂的引领。

主耶稣，请帮助我，在日常的生活中，回应祢圣心的爱。

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