读经一（男人与妻子共成一体。）
恭读创世纪 2:18-25
上主天主说：“人单独不好。我要给他找一个合适的伙伴。”于是，上主天主形成了各样野兽和天空中的各种飞鸟；把它们带到人面前， 看他要怎么称呼它们；人怎么给它们取名，它们就叫什么名字。人给所有的牛，天空中所有的飞鸟，所有的野兽都取了名字；但是，没有一个能被证明是与人合适的伙伴。
于是，上主天主使人沉睡，祂趁人熟睡的时候，取出一根肋骨，再用肉补满原处。上主天主用从那人取出的肋骨造了一个女人，祂一把那女人带到人面前，那人就说：“至少这人是我的骨中之骨，肉中之肉，这人要被称作‘女人’，因为她是从‘她的男人’取出的。”因此，人要离开自己的父母和母亲，依恋自己的妻子，他们两人成为一体。
那人和他的妻子都赤身露体，但是，他们都不感到羞耻。

答唱咏　咏128(127):1-2,3,4-5
【答】敬畏上主的，真是有福。（参看：咏128(127):1A）
领：敬畏上主，遵行祂行径的人，真是有福！因为你们要吃你们双手的果实，你们必要蒙受祝福，蒙受恩宠。【答】
领：你的妻子必要如同结实累累的树，在你的内室居住；你的子女必要如同橄榄树枝，环绕你的桌子。【答】
领：请看，敬畏上主的人，必要受到这样的祝福。上主要从熙雍给你赐福：愿你能在有生之日，得见耶路撒冷的繁荣。【答】

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进一家，不想让任何人知道这事，但是，祂无法避开注意。很快，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说过耶稣。她来跪在祂的脚前。那妇人是希腊人，生于叙利亚腓尼基，她恳求祂把魔鬼从她女儿身上赶出去。祂对她说：“应让孩子先吃饱。因为把给孩子的食物扔给狗是不对的。”她回答说：“主，即使是在桌子底下的狗也吃孩子的碎屑。”于是，祂对她说：“因妳说了这话，妳可以走了。魔鬼从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，发现孩子躺在床上，魔鬼走了。

省思

今天的读经一会被误解为男女有高低之分。其实这段圣经含有很丰富的启示内容，它的上下文可以帮助读者更明白作者的含意。前面的经文是天主创造的工程，让人可以发展和管理大地。接着就是今天的读经一，它更深入地描述人的发展。它一开始就写「人单独不好」，所以这样才有了女人的出现。虽然我们从这圣经章节中，也看到对女人的其他表述，譬如是「助手」。不过，这都只是为给男人和女人的关系作补充。到最后，作者的结论是「二人成为一体」。

福音则描述了其他的关系：母亲和女儿、选民与外邦人。福音论及一个母亲为女儿请求耶稣， 间接地表达了母女的情深。之后才提到她和犹太人之间的关系，指出她是个外邦人。福音先带出母女关系，是要表达母女情深更重要。但由于她是外邦人，令她找不到拯救她女儿的人。耶稣起初也以外邦人的关系来响应她，但母亲却一直为女儿恳求耶稣帮助。最后， 她的信德就从这关系中产生出来了。

耶稣，请祢进入并深化我们人与人之间的关系。

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