每日归档： 2025年2月8日

聖濟利祿和聖美弟鐸（紀念）
福音：谷7:31-37
離開人群

生活中，有時候，我們要離開人群，重新找回自己，與天主重新建立聯繫。在每天匆忙和喧囂中，充滿了無情的噪音和責任，這對我們傾聽我們的內心，表達我們的真情實感構成了挑戰。我們時常在“自動模式”下運行，忘記了這種快節奏的生活方式是如何影響我們的幸福的。耶穌邀請我們後退 —— 不只是休息，而是去使自己醫治。讓我們尋求祂的引導，停下來，離開混沌，恢復我們內心的平靜。讓我們通過與人群保持距離，敞開心扉，使天主相遇。

“厄法達”（“Ephphatha,”）一詞，這被譯作“敞開”（”Be opened,”）突顯了樂於接受的重要性。為使自己得到成長，我們就需要向天主，向他人，向當下提供的生活機會敞開心扉。傾聽至關重要：真正理解他人，以及天主告訴我們的事情。只有這樣，我們才能以有意義的方式與周圍人交流。

在福音經文中，那個被耶穌治好的人，因為耶穌身邊的人很多，他無法接近耶穌。我們也可能孤立自己，或使自己陷入單調的日常生活，剝奪我們的快樂。讓我們反思一下：上一次，你傾聽別人，或與別人分享有意義的事，是在什麼時候？對評判的恐懼可能會阻礙我們，耶穌卻邀請我們敞開心扉，以快樂和勇氣迎接生活。

主耶穌，請幫助我遠離生活的喧囂，在禰面前找到醫治。求禰開啟我們的心扉，聆聽禰的聲音，以及那些在我身邊之人的聲音。求禰教導我以愛和勇氣發言，好使我給他人帶去快樂 。亞孟。

©全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣济利禄和圣美弟铎（纪念）
福音：谷7:31-37
离开人群

生活中，有时候，我们要离开人群，重新找回自己，与天主重新建立联系。在每天匆忙和喧嚣中，充满了无情的噪音和责任，这对我们倾听我们的内心，表达我们的真情实感构成了挑战。我们时常在“自动模式”下运行，忘记了这种快节奏的生活方式是如何影响我们的幸福的。耶稣邀请我们后退 —— 不只是休息，而是去使自己医治。让我们寻求祂的引导，停下来，离开混沌，恢复我们内心的平静。让我们通过与人群保持距离，敞开心扉，使天主相遇。

“厄法达”（“Ephphatha,”）一词，这被译作“敞开”（”Be opened,”）突显了乐于接受的重要性。为使自己得到成长，我们就需要向天主，向他人，向当下提供的生活机会敞开心扉。倾听至关重要：真正理解他人，以及天主告诉我们的事情。只有这样，我们才能以有意义的方式与周围人交流。

在福音经文中，那个被耶稣治好的人，因为耶稣身边的人很多，他无法接近耶稣。我们也可能孤立自己，或使自己陷入单调的日常生活，剥夺我们的快乐。让我们反思一下：上一次，你倾听别人，或与别人分享有意义的事，是在什么时候？对评判的恐惧可能会阻碍我们，耶稣却邀请我们敞开心扉，以快乐和勇气迎接生活。

主耶稣，请帮助我远离生活的喧嚣，在祢面前找到医治。求祢开启我们的心扉，聆听祢的声音，以及那些在我身边之人的声音。求祢教导我以爱和勇气发言，好使我给他人带去快乐 。亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Memorial of Saints Cyril, Monk, and Methodius, Bishop
Mark 7:31-37
Away from the Crowd

There are times in life when we need to pull away from the crowd to rediscover ourselves and reconnect with God. Amidst the hustle and bustle of everyday life, filled with relentless noise and obligations, it becomes challenging to listen to our hearts or articulate our true feelings. We often operate in “automatic mode,” oblivious to how this fast-paced lifestyle impacts our well-being. Jesus invites us to withdraw—not merely to rest, but to heal. Let us seek His guidance to pause, step back from the chaos, and rejuvenate our inner peace. By distancing ourselves from the crowd, we open ourselves to encounter God.

The term “Ephphatha,” which translates to “Be opened,” highlights the significance of being receptive. To grow, we need to open our hearts to God, to others, and to the opportunities life presents. Listening is crucial: to genuinely understand what others and God are telling us. Only then can we communicate in ways that meaningfully impact those around us.

In the Gospel, the man healed by Jesus was surrounded by people yet unable to engage. We too can isolate ourselves or fall into monotonous routines that rob us of joy. Reflect: When did you last listen to others or share meaningfully? Fear of judgment may hold us back, but Jesus invites us to open our hearts. Embrace life joyfully and with courage.

Lord Jesus, help me to step away from life’s noise and find healing in Your presence. Open my heart to listen to Your voice and the voices of those around me. Teach me to speak with love and courage, so I may bring joy and hope to others. Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年3月

為在危機中的家庭
讓我們祈禱，願分裂的家庭可以在寬恕中找到治癒創傷的方法，甚至在分裂中重新發現彼此的富饒。

教宗影片

重點

教宗方濟各為處在危機中的家庭祈禱的祈禱意向反映了他對家庭福祉和共融的深厚承諾，也體現出他以仁慈，寬恕和陪伴為核心的牧靈方針。教宗方濟各在《愛的喜樂》（Amoris Laetitia）中強調：寬恕是醫治家庭創傷的重要途徑。寬恕不是一種個人行為，而是可以恢復彼此關係，增強家庭聯繫，讓家庭克服衝突和分歧的共融過程。藉此祈禱意向，教宗方濟各邀請我們不要把家庭中存在的分歧看作分裂之源，而是要把它看作彼此互補的行為。每個家庭成員都具有獨特的恩典和有價值的觀點，只有他們受到欣賞和尊重，才能助力家庭的成長和團結。

仁慈是教宗對處危機中的家庭思想的核心。他宣導教會給那些處在危機中的家庭提供仁慈的陪伴，傾聽但不評判，家庭處在急難的時候，要陪伴他們，給他們提供精神上的和心理上的支持，助力他們治癒情感上的創傷。

教宗方濟各邀請我們藉由這個祈禱意向，為所有處在危機中的家庭祈禱。這邀請我們在教會的背景下，對每個家庭的處境保持敏感。基督徒團體當是一個充滿接納和希望的地方，家庭可以在這個地方找到修好以及靈性成長的資源。基督徒團體可以提供對話，祈禱和陪伴的空間，以此促進家庭痊癒的進程。

日常生活的態度
寬恕、不評判、陪伴、接受分歧、重視他人

寬恕
“家庭意識到有人做了錯事，知道如何尋求‘寬恕’，在這樣的家庭中才有平安和喜樂。”（教宗方濟各）
你是否試圖理解並原諒在你軟弱的家人？只有基督才能幫助你；向祂祈求，好使祂在自己的禧年賜給你一顆憐憫的心，使你能寬恕，使你常記得是耶穌先寬恕了你。

不評判
“家庭成員並非要我惱火。這遠不止於此。出於相同的理由，我不向他尋求完美的愛，好能珍視他的愛。他盡其所能愛了我，雖然他的愛具有局限性，並不完美，但是，這並不意味著他的愛是假的，或是不真實的。”（教宗方濟各）

你的光和影是什麼？要記得：我們遠比表面上看到的要多得多。在這希望禧年，求主寬恕賞賜你一顆新的眼睛，使你能看到那些和你一起生活的人，以上主的希望看待他們。

陪伴
“經驗豐富，訓練有素的夫婦，應該在探索的過程中樂意並行，這樣，危機就不會嚇到他們，使引導他們做出倉促的決定。每個危機都有隱含的資訊，要調整好心神的耳朵，以此聆聽這個訊息。”（教宗方濟各）

教宗方濟各希望教會能給那些在急難中的家庭提供慈悲的陪伴，不加以評斷地聆聽他們，並要提供給他們精神和心理支持 …… 你能設身處地的為你的家庭，以及你所認識的家庭做些什麼？

接納分歧
“家庭所尋求的共融，不是一致性的共融，而是‘多樣性的共融’，或是‘和解的多樣性’，因著這樣豐富的手足情誼，不同的人相遇，彼此尊重，看重彼此。”（教宗方濟各）

你是否接納他人的分歧，把它當作學習並豐富彼此關係的機會？在你的家庭或團體中，哪些方面是你能改變的，哪些方面，是你能增進的？

重視他人
“養成真正重視他人的習慣。這意味著要賞識他們，承認他們的生存權，如同他們一樣思考，如同他們一樣快樂。即使你需要表達自己的觀點，也不要淡化他們的言論或想法。認為每個人都能有所貢獻，就是這種態度的基礎。”（教宗方濟各）

你能認識到身邊人的富足嗎？從那些難和你相處的人身上找出一個恩典，並要為此感謝天主。你要永遠關注那些積極的因素，它們比那些令你不悅的因素還要多。

月度祈禱文

良善的天父，禰希望禰的聖子出生在一個家庭，禰使救主在充滿愛和支持中“日漸成長，變得強壯”。今天，我們把那些被分裂和危機撕裂的家庭帶到禰的台前，求禰給他們敞開心與心溝通的空間，學習和解的艱難技藝。

願禰的聖子耶穌的心向他們展示隱藏在危機中的喜訊，幫助他們微調他們心靈的耳朵，感動他們，使他們接納彼此，寬恕彼此。

求禰在他們身上呼出禰聖神的氣息，好使他們賴恩的支持，在家人和朋友的陪伴下，向禰道出新的“是”，使愛能在他們內得以重生，得到增強，變得更美，更成熟，更明亮。亞孟。

教宗的話

教宗方濟各
《愛的喜樂》勸諭
論家庭之愛
節選

應當幫助夫婦意識到：克服危機並不一定會削弱他們的關係；這反而能使夫婦結合的葡萄酒得到提升，沉澱和醇化。在一起生活，不是要貶損彼此，而是要增進他們的滿足感；夫婦在路途上走過的每一步都可以幫助他們找到走向幸福的新途徑 …… 每一個危機都會給我們一個嶄新的教訓；我們彼此都需要學會如何用心去聆聽。

……“為那些分居，離婚或被遺棄的人提供牧靈關懷，特別的分辨，必不可少。尤其是要特別尊重那些因分居，離婚，或被遺棄，遭受不公的人，以及那些因丈夫或妻子的虐待被迫不再共同生活，感到痛苦的人。寬恕這樣的不義行為並不容易，但恩寵使這個旅程成為可能。”…… 這些情況“需要我們做出謹慎的分辨和保持尊重的態度，避免在言語或態度上令他們感到受歧視，並應鼓勵他們參與團體生活。教會團體在照顧他們時，不會因此削弱我們對婚姻不可拆散性的信心和見證，反而藉此實踐了愛德。”

…… 需要共同面對危機。這很難，因為人們有時候會退縮，免得自己說出自己的感受；他們都陷入怯懦的沉默。在那些時候，營造出心與心交流的機會，更為重要 …… 溝通是一門藝術，在平穩時學習，在困難時應用。應當幫助夫婦發現他們內心深處的想法和感受，把這種想法和感受表達出來。這個過程如同分娩一樣，是個痛苦的過程，總會帶來新的財富。

…… 在真誠地決定原諒對方的時候，每個人都必須以平靜和謙遜的方式問問自己：自己是否作了某些事，引致對方犯錯？有些家庭因夫婦的相互指責而破裂，但是“經驗表明，許多婚姻危機透過適當的援助和恩寵和好的力量，都能找到理想的解決方法。懂得寬恕別人和感受被別人寬恕是家庭生活的基本經驗。” …… “和好是一門費勁的藝術，需要恩寵的扶助， 親友慷慨的合作，有時甚至需要外援和專業輔助。”

…… 成熟的人會重新肯定他的抉擇：他選擇對方為人生旅程的伴侶，願意接受這關係中的局限，且清楚對方無法滿足他所有的願望。這樣的人避免把自己看作殉道者。他們善用家庭生活中各種微小和有限的機會來投資時間和精力，以鞏固夫婦間的聯繫。這是因為他們看出每個危機都是新的許諾機會，能夠更新他們的愛，讓這愛堅固、轉化、成熟、明智。在面對危機時，他們勇敢地尋求問題的根本，重新討論一些基本協議，營造新的平衡，一起進入新的階段。

有些人自私地愛，反復無常，如同一個小孩子一樣，以自我為中心，他們的愛無法滿足，如果他們得不到他們想要的東西，有時候，他們會尖叫，有時候，他們會哭泣。另一種愛，其特徵是：充滿敵意，尖銳批評他人，喜歡指責他人。這些人充滿自己的情感和幻想中，希望他人彌補他們的空虛，滿足他們的每個欲望 …… 這會影響他們信任他人，坦誠相待的能力。與父母和兄弟姐妹的不良關係，任由這樣的關係，不加以修復，這樣的問題就會重新出現，並傷害婚姻。這些未解決的問題，必須得到解決，必須開始一種使自己得到自由的進程。婚姻出現問題的時候，做出重要決定以前，最重要的是要確保每一方認真對待自己的歷史 ……　即使明顯是對方犯錯，但如果只等待對方改變，根本無法解決問題。為解決衝突，夫婦亦應反思個人有待成長或改正之處。

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年3月

为在危机中的家庭
让我们祈祷，愿分裂的家庭可以在宽恕中找到治愈创伤的方法，甚至在分裂中重新发现彼此的富饶。

教宗影片

重点

教宗方济各为处在危机中的家庭祈祷的祈祷意向反映了他对家庭福祉和共融的深厚承诺，也体现出他以仁慈，宽恕和陪伴为核心的牧灵方针。教宗方济各在《爱的喜乐》（Amoris Laetitia）中强调：宽恕是医治家庭创伤的重要途径。宽恕不是一种个人行为，而是可以恢复彼此关系，增强家庭联系，让家庭克服冲突和分歧的共融过程。藉此祈祷意向，教宗方济各邀请我们不要把家庭中存在的分歧看作分裂之源，而是要把它看作彼此互补的行为。每个家庭成员都具有独特的恩典和有价值的观点，只有他们受到欣赏和尊重，才能助力家庭的成长和团结。

仁慈是教宗对处危机中的家庭思想的核心。他倡导教会给那些处在危机中的家庭提供仁慈的陪伴，倾听但不评判，家庭处在急难的时候，要陪伴他们，给他们提供精神上的和心理上的支持，助力他们治愈情感上的创伤。

教宗方济各邀请我们藉由这个祈祷意向，为所有处在危机中的家庭祈祷。这邀请我们在教会的背景下，对每个家庭的处境保持敏感。基督徒团体当是一个充满接纳和希望的地方，家庭可以在这个地方找到修好以及灵性成长的资源。基督徒团体可以提供对话，祈祷和陪伴的空间，以此促进家庭痊愈的进程。

日常生活的态度
宽恕、不评判、陪伴、接受分歧、重视他人

宽恕
“家庭意识到有人做了错事，知道如何寻求‘宽恕’，在这样的家庭中才有平安和喜乐。”（教宗方济各）
你是否试图理解并原谅在你软弱的家人？只有基督才能帮助你；向祂祈求，好使祂在自己的禧年赐给你一颗怜悯的心，使你能宽恕，使你常记得是耶稣先宽恕了你。

不评判
“家庭成员并非要我恼火。这远不止于此。出于相同的理由，我不向他寻求完美的爱，好能珍视他的爱。他尽其所能爱了我，虽然他的爱具有局限性，并不完美，但是，这并不意味着他的爱是假的，或是不真实的。”（教宗方济各）

你的光和影是什么？要记得：我们远比表面上看到的要多得多。在这希望禧年，求主宽恕赏赐你一颗新的眼睛，使你能看到那些和你一起生活的人，以上主的希望看待他们。

陪伴
“经验丰富，训练有素的夫妇，应该在探索的过程中乐意并行，这样，危机就不会吓到他们，使引导他们做出仓促的决定。每个危机都有隐含的信息，要调整好心神的耳朵，以此聆听这个讯息。”（教宗方济各）

教宗方济各希望教会能给那些在急难中的家庭提供慈悲的陪伴，不加以评断地聆听他们，并要提供给他们精神和心理支持 …… 你能设身处地的为你的家庭，以及你所认识的家庭做些什么？

接纳分歧
“家庭所寻求的共融，不是一致性的共融，而是‘多样性的共融’，或是‘和解的多样性’，因着这样丰富的手足情谊，不同的人相遇，彼此尊重，看重彼此。”（教宗方济各）

你是否接纳他人的分歧，把它当作学习并丰富彼此关系的机会？在你的家庭或团体中，哪些方面是你能改变的，哪些方面，是你能增进的？

重视他人
“养成真正重视他人的习惯。这意味着要赏识他们，承认他们的生存权，如同他们一样思考，如同他们一样快乐。即使你需要表达自己的观点，也不要淡化他们的言论或想法。认为每个人都能有所贡献，就是这种态度的基础。”（教宗方济各）

你能认识到身边人的富足吗？从那些难和你相处的人身上找出一个恩典，并要为此感谢天主。你要永远关注那些积极的因素，它们比那些令你不悦的因素还要多。

月度祈祷文

良善的天父，祢希望祢的圣子出生在一个家庭，祢使救主在充满爱和支持中“日渐成长，变得强壮”。今天，我们把那些被分裂和危机撕裂的家庭带到祢的台前，求祢给他们敞开心与心沟通的空间，学习和解的艰难技艺。

愿祢的圣子耶稣的心向他们展示隐藏在危机中的喜讯，帮助他们微调他们心灵的耳朵，感动他们，使他们接纳彼此，宽恕彼此。

求祢在他们身上呼出祢圣神的气息，好使他们赖恩的支持，在家人和朋友的陪伴下，向祢道出新的“是”，使爱能在他们内得以重生，得到增强，变得更美，更成熟，更明亮。亚孟。

教宗的话

教宗方济各
《爱的喜乐》劝谕
论家庭之爱
节选

应当帮助夫妇意识到：克服危机并不一定会削弱他们的关系；这反而能使夫妇结合的葡萄酒得到提升，沉淀和醇化。在一起生活，不是要贬损彼此，而是要增进他们的满足感；夫妇在路途上走过的每一步都可以帮助他们找到走向幸福的新途径 …… 每一个危机都会给我们一个崭新的教训；我们彼此都需要学会如何用心去聆听。

……“为那些分居，离婚或被遗弃的人提供牧灵关怀，特别的分辨，必不可少。尤其是要特别尊重那些因分居，离婚，或被遗弃，遭受不公的人，以及那些因丈夫或妻子的虐待被迫不再共同生活，感到痛苦的人。宽恕这样的不义行为并不容易，但恩宠使这个旅程成为可能。”…… 这些情况“需要我们做出谨慎的分辨和保持尊重的态度，避免在言语或态度上令他们感到受歧视，并应鼓励他们参与团体生活。教会团体在照顾他们时，不会因此削弱我们对婚姻不可拆散性的信心和见证，反而藉此实践了爱德。”

…… 需要共同面对危机。这很难，因为人们有时候会退缩，免得自己说出自己的感受；他们都陷入怯懦的沉默。在那些时候，营造出心与心交流的机会，更为重要 …… 沟通是一门艺术，在平稳时学习，在困难时应用。应当帮助夫妇发现他们内心深处的想法和感受，把这种想法和感受表达出来。这个过程如同分娩一样，是个痛苦的过程，总会带来新的财富。

…… 在真诚地决定原谅对方的时候，每个人都必须以平静和谦逊的方式问问自己：自己是否作了某些事，引致对方犯错？有些家庭因夫妇的相互指责而破裂，但是“经验表明，许多婚姻危机透过适当的援助和恩宠和好的力量，都能找到理想的解决方法。懂得宽恕别人和感受被别人宽恕是家庭生活的基本经验。” …… “和好是一门费劲的艺术，需要恩宠的扶助， 亲友慷慨的合作，有时甚至需要外援和专业辅助。”

…… 成熟的人会重新肯定他的抉择：他选择对方为人生旅程的伴侣，愿意接受这关系中的局限，且清楚对方无法满足他所有的愿望。这样的人避免把自己看作殉道者。他们善用家庭生活中各种微小和有限的机会来投资时间和精力，以巩固夫妇间的联系。这是因为他们看出每个危机都是新的许诺机会，能够更新他们的爱，让这爱坚固、转化、成熟、明智。在面对危机时，他们勇敢地寻求问题的根本，重新讨论一些基本协议，营造新的平衡，一起进入新的阶段。

有些人自私地爱，反复无常，如同一个小孩子一样，以自我为中心，他们的爱无法满足，如果他们得不到他们想要的东西，有时候，他们会尖叫，有时候，他们会哭泣。另一种爱，其特征是：充满敌意，尖锐批评他人，喜欢指责他人。这些人充满自己的情感和幻想中，希望他人弥补他们的空虚，满足他们的每个欲望 …… 这会影响他们信任他人，坦诚相待的能力。与父母和兄弟姐妹的不良关系，任由这样的关系，不加以修复，这样的问题就会重新出现，并伤害婚姻。这些未解决的问题，必须得到解决，必须开始一种使自己得到自由的进程。婚姻出现问题的时候，做出重要决定以前，最重要的是要确保每一方认真对待自己的历史 ……　即使明显是对方犯错，但如果只等待对方改变，根本无法解决问题。为解决冲突，夫妇亦应反思个人有待成长或改正之处。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025