每日归档： 2025年1月29日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

全能，永生的天主，我们恳求祢：指引我们内心的爱，好使我们能以祢圣子的名义，为人类的共融与和平，付出努力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

常年期第三主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂独自一人的时候，那些与十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘已经启示给你们。但是，对那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。’”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？你们要怎样理解这比喻中的一个比喻呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的，就是另一类人。他们听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱了这个圣言，使这圣言窒息，没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了并接纳这圣言的人，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们现在所处的世界，充满了诱惑。我们时常会为了满足我们对于权力的渴望，因而会忘记自己所相信的一切，有时我们为了追求在这短暂的世俗生活中为了满足自己的虚荣心，放弃我们的信仰，忘记我们相信天主藉着祂的爱子向我们宣讲的一切话，以及当初我们选择相信这一切时的初心，这初心就是当我们初次接受天主的训导时，我们的心境。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：在这个世界，我在追求什么？
贰：我是否能在此纷扰的世界中找到天主圣言？
叁：我是否藉刻苦的补赎和祈祷，浇灌那天主栽种在我们心中的圣言?
肆：我是否效法基督和我的主保圣人，无私向身边所有人分享天主圣言？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):105-112
默思天主的法律
这是我的诫命：你们要彼此相爱。（若15:12）

祢的圣言是我脚步的明灯，
是我路途上的光亮。
我已发誓，下定决心：
我要遵从祢的法令。

上主，我深受苦痛，
按祢的圣言，赐我生命。
上主，求祢接纳我口唇的朝拜，
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运，
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱，
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意，是我永久的产业，
是我心中的喜悦。
我立定心志，承行祢的法律，
完全遵行，直到永远。

最后祷词
全能，永生的天主，求祢照祢所乐意的那样，引导我们的行为，好使我们能藉祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合，耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍，以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻，詳細教導他們，祂在教導時，對他們說：“聽這個吧！有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在地上，飛鳥來了，把它吃了。另一些種子落在石頭地裡，在那裡有一點點土。因為土不深，它立刻長了起來。太陽升起來的時候，它就枯萎了，因為沒有根，就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息，就沒有結出果實；有些種子落在肥沃的土地裡，就結出了果實。它長了起來，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”祂繼續說：“凡有耳的，聽吧。”
祂獨自一人的時候，那些與十二宗徒在一起的人，就這個比喻問祂。祂回答他們說：“天國的奧秘已經啟示給你們。但是，對那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他們能看，但不明白；能聽和聽信，但不理解；免得他們皈依，得到寬恕。’”
耶穌對他們說：“你們不理解這個比喻嗎？你們要怎樣理解這比喻中的一個比喻呢？撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話，撒殫立刻來到，就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言，他們一聽到聖言，立刻歡喜領受了。但是，他們沒有根；只持續了一段時間。以後，痛苦和迫害，因這聖言，他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的，就是另一類人。他們聽了聖言，但是，世俗的焦慮，財富的誘惑，對其它事物的渴望，擾亂了這個聖言，使這聖言窒息，沒有結出果實。但是，那些撒在肥沃土地裡的聖言，就是那些聽了並接納這聖言的人，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”

省思

我們現在所處的世界，充滿了誘惑。我們時常會為了滿足我們對於權力的渴望，因而會忘記自己所相信的一切，有時我們為了追求在這短暫的世俗生活中為了滿足自己的虛榮心，放棄我們的信仰，忘記我們相信天主藉著祂的愛子向我們宣講的一切話，以及當初我們選擇相信這一切時的初心，這初心就是當我們初次接受天主的訓導時，我們的心境。

我們的心境對於我們的人生選擇起著極其重要的影響，如果我們將我們的信仰視作我們職業發展的一種工具，或者說，是一種手段，利用我們所相信的一切為自己謀取福利，而不是將信仰本身給我們帶來的積極的、向上的一面通過每天的生活實踐出來，並使那些與我們朝夕相處的人，因我們所行的一切，改變他們對自己的認識，並使他們經由我們所行的一切，看到天主在我們身上開展的神妙化工，那麼無論我們參與多少台彌撒聖祭、辦多少次告解、每天念多少經文、每天看多少聖經，這一切都是虛無的，因為我們的心不在於天主，而在於世俗。

我們也許會如同今天福音中，那些與耶穌朝夕相處的群眾和門徒一樣，時常使自己沉迷於世俗中。由於人性的軟弱，我們時常會使自己陷入世俗給我們帶來的無限誘惑，這些誘惑來自於外在的，比如金錢、權勢、地位，也來自我們內心深處的，比如我們對自身生活的不滿足，或者對自我的否定。這一切的一切，都妨礙我們正視自己的信仰。

我們每個人的信仰之旅起點都不盡相同，有些兄弟姐妹的信仰源於自己家庭中父輩的祖傳，有些兄弟姐妹的信仰來自他們生命中的某個瞬間，比如他們正好路過天主的教堂時，遇到那些向參觀聖堂的遊客介紹教會的兄弟姐妹，通過他們的宣講，使他們逐漸地對天主的教會產生了興趣，也有的是因為自己生活中有相信天主教的朋友，他們通過自己的生活實踐逐漸影響了他們的近人，從而激發起他們尋求天主的渴望，他們渴望能藉著基督，除去自己的原罪，並在基督的愛內，獲得新生。

當我們的信仰有時會與我們的生活產生衝突，我們不得不放棄一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的權勢地位；我們不得不背棄自己的信仰，去迎合這正在消逝的世界。這一切的本源，都來自我們所犯的罪，因為罪將我們帶離天主，以及祂所賞賜給我們的一切美善。

天主賞賜給我們的一切都是聖善的，美好的。如同祂曾賞賜給了我們的原祖父母在地堂中享受一切福樂。但由於原祖父母的背命，使我們在出離母胎時，便沾染上了原罪。愛我們的天主願意我們能因祂的無限慈悲，重新獲得那因原罪失去了原先天主的義子義女應該佩帶上的義德。因而，祂派遣了祂的唯一子，我們主，天主，耶穌基督，降生的天主聖言。我們通過祂的宣講，看到祂的親身實踐，以及祂為將我們從魔鬼的奴役中拯救出來，為了與我們與天父重新修好而在十字架上的自我犧牲，使我們因祂所行的一切，與天父和祂所創造的世界重修舊好。

我們曾在基督從十字架上傾流出來聖肋之水中，藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，在基督內重獲新生。同樣，我們也在為了紀念吾主耶穌基督苦難所舉行的感恩祭中，聆聽天主的聖言，領受祂的至聖體血，在基督內合而為一。因此，當我們完整瞭解所相信的一切後，我們就應當成為真理的播種者，將真理的種子通過我們的言語、通過我們的行動，向我們的近人播種。當我們向我們的近人播種後，我們應當通過我們的祈禱，以及我們的聖善言行，灌溉那種在我們眾人心中的種子，使這種子結出豐碩的果實，並使所結出的累累碩果，蒙主所悅納，並使我們能真正成為促進全體人民和諧共處的酵素，從而改變整個世界對真理的認識，使天主所創造的這個世界因我們的卑微行動，逐漸得到淨化，並與天主重修舊好，偕同我們一道，共同走向永生。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（撒种者的比喻）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂独自一人的时候，那些与十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘已经启示给你们。但是，对那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。’”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？你们要怎样理解这比喻中的一个比喻呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的，就是另一类人。他们听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱了这个圣言，使这圣言窒息，没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了并接纳这圣言的人，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”

省思

我们现在所处的世界，充满了诱惑。我们时常会为了满足我们对于权力的渴望，因而会忘记自己所相信的一切，有时我们为了追求在这短暂的世俗生活中为了满足自己的虚荣心，放弃我们的信仰，忘记我们相信天主藉着祂的爱子向我们宣讲的一切话，以及当初我们选择相信这一切时的初心，这初心就是当我们初次接受天主的训导时，我们的心境。

我们的心境对于我们的人生选择起着极其重要的影响，如果我们将我们的信仰视作我们职业发展的一种工具，或者说，是一种手段，利用我们所相信的一切为自己谋取福利，而不是将信仰本身给我们带来的积极的、向上的一面通过每天的生活实践出来，并使那些与我们朝夕相处的人，因我们所行的一切，改变他们对自己的认识，并使他们经由我们所行的一切，看到天主在我们身上开展的神妙化工，那么无论我们参与多少台弥撒圣祭、办多少次告解、每天念多少经文、每天看多少圣经，这一切都是虚无的，因为我们的心不在于天主，而在于世俗。

我们也许会如同今天福音中，那些与耶稣朝夕相处的群众和门徒一样，时常使自己沉迷于世俗中。由于人性的软弱，我们时常会使自己陷入世俗给我们带来的无限诱惑，这些诱惑来自于外在的，比如金钱、权势、地位，也来自我们内心深处的，比如我们对自身生活的不满足，或者对自我的否定。这一切的一切，都妨碍我们正视自己的信仰。

我们每个人的信仰之旅起点都不尽相同，有些兄弟姐妹的信仰源于自己家庭中父辈的祖传，有些兄弟姐妹的信仰来自他们生命中的某个瞬间，比如他们正好路过天主的教堂时，遇到那些向参观圣堂的游客介绍教会的兄弟姐妹，通过他们的宣讲，使他们逐渐地对天主的教会产生了兴趣，也有的是因为自己生活中有相信天主教的朋友，他们通过自己的生活实践逐渐影响了他们的近人，从而激发起他们寻求天主的渴望，他们渴望能藉着基督，除去自己的原罪，并在基督的爱内，获得新生。

当我们的信仰有时会与我们的生活产生冲突，我们不得不放弃一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的权势地位；我们不得不背弃自己的信仰，去迎合这正在消逝的世界。这一切的本源，都来自我们所犯的罪，因为罪将我们带离天主，以及祂所赏赐给我们的一切美善。

天主赏赐给我们的一切都是圣善的，美好的。如同祂曾赏赐给了我们的原祖父母在地堂中享受一切福乐。但由于原祖父母的背命，使我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。爱我们的天主愿意我们能因祂的无限慈悲，重新获得那因原罪失去了原先天主的义子义女应该佩带上的义德。因而，祂派遣了祂的唯一子，我们主，天主，耶稣基督，降生的天主圣言。我们通过祂的宣讲，看到祂的亲身实践，以及祂为将我们从魔鬼的奴役中拯救出来，为了与我们与天父重新修好而在十字架上的自我牺牲，使我们因祂所行的一切，与天父和祂所创造的世界重修旧好。

我们曾在基督从十字架上倾流出来圣肋之水中，藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，在基督内重获新生。同样，我们也在为了纪念吾主耶稣基督苦难所举行的感恩祭中，聆听天主的圣言，领受祂的至圣体血，在基督内合而为一。因此，当我们完整了解所相信的一切后，我们就应当成为真理的播种者，将真理的种子通过我们的言语、通过我们的行动，向我们的近人播种。当我们向我们的近人播种后，我们应当通过我们的祈祷，以及我们的圣善言行，灌溉那种在我们众人心中的种子，使这种子结出丰硕的果实，并使所结出的累累硕果，蒙主所悦纳，并使我们能真正成为促进全体人民和谐共处的酵素，从而改变整个世界对真理的认识，使天主所创造的这个世界因我们的卑微行动，逐渐得到净化，并与天主重修旧好，偕同我们一道，共同走向永生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：希10:11-18
答唱詠：詠110(109):1,2,3,4
福音：谷4:1-20
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第三主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期三晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期三晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

常年期第三周星期三 彌撒

進堂詠 （參看：詠96(95):1,6）
向上主高唱新歌；普世大地，請向上主歌唱。尊威和光耀在祂面前，勇力和榮耀，在祂的聖所。

集禱經
全能，永生的天主，求禰照禰所樂意的那樣，引導我們的行為，好使我們能藉禰鍾愛之子之名，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（基督使一切祂所聖化的人達到完美。）
恭讀致希伯來人書 10:11-18
每一位司祭，都是天天侍立著服役，他們經常獻上永遠無法消除罪過的相同祭獻。但是這一位，只為罪獻祭一次，就永遠坐在天主的右邊；如今，祂在等待， 直到祂的仇敵成了祂的腳凳。因為祂只藉一次的祭獻，使那些被聖化的人，變得成全，直到永遠。聖神也給我們作證：因為聖神說：這是我在以後的日子要與他們訂立的盟約。上主說：“我要把我的法律放在他們的心中，我要把它們寫在他們的心上。”祂也說：“他們的罪過， 他們的惡行，我不再紀念。”哪裡有罪赦，哪裡就不再需要贖罪祭。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠110(109):1,2,3,4
【答】禰照默基瑟德的品位，永遠是司祭。（參看：詠110(109):4B）
領：上主對我主說：“禰坐在我的右邊，直到我使禰的仇敵作禰的腳凳。”【答】
領：上主要從熙雍給禰伸出禰的權杖：“禰要在禰的仇敵中間掌權。”【答】
領：“禰出生之日，禰的王位在聖潔的榮光中，已與禰相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了禰。”【答】
領：上主發了誓，祂絕不再反悔：“禰按照默基瑟德的品位，永做司祭。”【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：種子是天主的聖言，基督就是撒種者；誰若找到這種子的，必要存留，直到永遠。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合，耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍，以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻，詳細教導他們，祂在教導時，對他們說：“聽這個吧！有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在地上，飛鳥來了，把它吃了。另一些種子落在石頭地裡，在那裡有一點點土。因為土不深，它立刻長了起來。太陽升起來的時候，它就枯萎了，因為沒有根，就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息，就沒有結出果實；有些種子落在肥沃的土地裡，就結出了果實。它長了起來，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”祂繼續說：“凡有耳的，聽吧。”
祂獨自一人的時候，那些與十二宗徒在一起的人，就這個比喻問祂。祂回答他們說：“天國的奧秘已經啟示給你們。但是，對那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他們能看，但不明白；能聽和聽信，但不理解；免得他們皈依，得到寬恕。’”
耶穌對他們說：“你們不理解這個比喻嗎？你們要怎樣理解這比喻中的一個比喻呢？撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話，撒殫立刻來到，就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言，他們一聽到聖言，立刻歡喜領受了。但是，他們沒有根；只持續了一段時間。以後，痛苦和迫害，因這聖言，他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的，就是另一類人。他們聽了聖言，但是，世俗的焦慮，財富的誘惑，對其它事物的渴望，擾亂了這個聖言，使這聖言窒息，沒有結出果實。但是，那些撒在肥沃土地裡的聖言，就是那些聽了並接納這聖言的人，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主啟發她眾多子女的言行，好使他們能以相稱的行為，來到世界各處，播種天主聖言，以恒久的祈禱，使之結出常存的果實。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們帶領基督的羊群，在基督內走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們善用天主賞賜的種種恩典，以相稱的思言行為，促進基督徒的合一共融。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求主收納我們的奉獻，聖化它們，使它們能給我們帶來救恩的益處。

常年期頌謝詞（教會在聖三奧跡中團結在一起）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰的子女犯罪，遠離了禰，禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能，使他們重新與禰團聚；正如禰和聖子及聖神只是一個天主，禰召叫人類成為一個子民，基督的奧體，聖神的宮殿，禰的教會，來歌頌禰無比的智慧。
因此，我們隨同所有天使，歡躍讚美禰，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰是人類的創造者，禰藉著鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬的應當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）
領主詠 （參看：詠34(33):6 或 若8:12）
瞻仰上主的，必喜形於色；你們的面容，絕不會滿面羞慚。
或
主說：我是世界的光，凡跟隨我的，必不在黑暗中行走，必要有生命的光。

領聖體後經
全能的天主，我們懇求禰：藉禰帶給我們的新生，領受恩寵，常以禰所賜的恩典為榮。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：希10:11-18
答唱咏：咏110(109):1,2,3,4
福音：谷4:1-20
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期三晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

常年期第三周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏96(95):1,6）
向上主高唱新歌；普世大地，请向上主歌唱。尊威和光耀在祂面前，勇力和荣耀，在祂的圣所。

集祷经
全能，永生的天主，求祢照祢所乐意的那样，引导我们的行为，好使我们能藉祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

读经一（基督使一切祂所圣化的人达到完美。）
恭读致希伯来人书 10:11-18
每一位司祭，都是天天侍立着服役，他们经常献上永远无法消除罪过的相同祭献。但是这一位，只为罪献祭一次，就永远坐在天主的右边；如今，祂在等待， 直到祂的仇敌成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的祭献，使那些被圣化的人，变得成全，直到永远。圣神也给我们作证：因为圣神说：这是我在以后的日子要与他们订立的盟约。上主说：“我要把我的法律放在他们的心中，我要把它们写在他们的心上。”祂也说：“他们的罪过， 他们的恶行，我不再记念。”哪里有罪赦，哪里就不再需要赎罪祭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏110(109):1,2,3,4
【答】祢照默基瑟德的品位，永远是司祭。（参看：咏110(109):4B）
领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”【答】
领：上主要从熙雍给祢伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中间掌权。”【答】
领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”【答】
领：上主发了誓，祂绝不再反悔：“祢按照默基瑟德的品位，永做司祭。”【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：种子是天主的圣言，基督就是撒种者；谁若找到这种子的，必要存留，直到永远。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（撒种者的比喻）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂独自一人的时候，那些与十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘已经启示给你们。但是，对那些在外面的人而言，一切都用比喻，好使‘他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。’”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？你们要怎样理解这比喻中的一个比喻呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的，就是另一类人。他们听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱了这个圣言，使这圣言窒息，没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了并接纳这圣言的人，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主启发她众多子女的言行，好使他们能以相称的行为，来到世界各处，播种天主圣言，以恒久的祈祷，使之结出常存的果实。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们带领基督的羊群，在基督内走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善用天主赏赐的种种恩典，以相称的思言行为，促进基督徒的合一共融。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求主收纳我们的奉献，圣化它们，使它们能给我们带来救恩的益处。

常年期颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万的应当事奉祢，祢救赎的子民共同讚美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):6 或 若8:12）
瞻仰上主的，必喜形于色；你们的面容，绝不会满面羞惭。
或
主说：我是世界的光，凡跟随我的，必不在黑暗中行走，必要有生命的光。

领圣体后经
全能的天主，我们恳求祢：藉祢带给我们的新生，领受恩宠，常以祢所赐的恩典为荣。

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