读经一（基督只奉献自己一次，承担许多人的罪过）
恭读致希伯来人书 9:15,24-28
基督是新约的中保：因为属先前盟约的，因祂的死而得救，使那蒙召的，能领受所预许的永恒产业。
因为基督进入的不是人手所造真圣殿的模型，而是天堂本境，好替我们出现在天主面前。祂无须重复奉献自己，如同大司祭，每年带着不是自己的血进入圣殿一样；若是如此，自创世以来，祂必须反复受苦了。但是现在，今世的末期，祂只出现一次，把自己充作牺牲，除灭罪过。正如给人规定的一样，只死一次，以后便是审判，基督也是如此，只奉献一次，为除免大众的罪过，祂再次显现的时候，不再除免罪过，而是要把救恩带给那热切期待祂的人。

答唱咏　咏98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
【答】向上主高唱新歌，因祂做了奇事。（参看：咏98(97):1A）
领：请向上主讴唱新歌，因为祂做了奇事。祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主使人知道祂的救恩；祂在列邦眼中显示祂的公义，祂记起了祂的良善，祂对以色列的信实。【答】
领：大地四极看到我们天主的救恩，你们，普世大地，向上主欢歌；载歌载舞，讴歌讚颂。【答】
领：弹奏竖琴，弹奏悦耳的歌谣，讴歌讚颂上主。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前欢唱。【答】

福音（一个国家，如果自相纷争，就不能存立。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师谈论耶稣说：“祂附有贝耳则步。”又说：“祂是藉着魔王驱魔。”
耶稣叫他们过来，开始用比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个国家自相纷争，这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争，这家就不能存立。如果撒殚起来，自相攻击，自相纷争，他不能存立；这就是他的结局。没有人能进入壮士的家，掠夺他的产业，除非先把壮士捆起来，然后才掠夺他的家。我实在对你们说：一切罪恶，以及人所说的一切亵渎的话，都会得到赦免。但是，谁若亵渎圣神，必永远得不到赦免，而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说：“祂附有不洁之神。”

省思

面对真理的彰显，不同的人有不同的态度和选择，但也要为不同的选择付相应的代价。见耶稣治好了许多人，经师们说祂赖魔王贝耳则步驱魔。面对耶稣战胜邪魔的事实，诬陷祂的人，竟以荒谬的理由来否认耶稣天主性的作为。耶稣提醒经验到真理，矢口否认的人：「亵渎圣神的罪，永远不得赦免」。耶稣没有拒绝认识到自己是个罪人，并寻求祂宽恕的人。自以为行为正直，不以天主的目光看自己，却以傲慢的态度生活的人，是不容易让真理说服的。使人被说服的，不仅是自知之明，更要相信天主所彰显的德能，超过人的想象。对于不信耶稣的人而言，生活中的一切，要么是不幸，要么就是巧合，并视生活中经验到的所有祝福，为理所当然。对于相信耶稣的人而言，一切都在天主的眷爱之下，天主透过人的经历，让人认识到祂的爱；而因为意识到自己被爱而有的悔改、感恩和平安，使人能顺服于天主的旨意。

主，求使我相信生命中的一切都在祢的慈爱照顾之下，并能顺服于祢的真理。

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