禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：厄下（乃赫米雅）8:2-4A,5-6,8-10
答唱詠：詠19(18):8,9,10,15
讀經二：格前12:12-30 或 格前12:12-14,27
福音：路1:1-4;4:14-21
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。
常年期第三主日 彌撒
如同往常一樣開始彌撒，帶著香爐和香船，十字架和蠟燭，按照羅馬禮儀傳統，帶著福音禮書。執事（如果執事不在，則由一位神父）帶著福音禮書遊行，把福音舉得稍高一些，如果可以，在福音禮書兩側伴隨兩根點燃的蠟燭。來到祭壇以後，把福音禮書放在祭台中央。在此期間，可以唱合宜的聖歌，也可以念本主日的進堂詠
進堂詠 （參看：詠96(95):1,6）
向上主高唱新歌；普世大地，請向上主歌唱。尊威和光耀在祂面前，勇力和榮耀，在祂的聖所。
來到祭台後
主祭：因父、及子、及聖神。
信眾：亞孟。
主祭（伸手，向信友致意）：願天主的愛和我們的主耶穌基督的恩典，以及聖神的共融，與你們同在。
或
主祭（伸手，向信友致意）：願天主我們父和主耶穌基督的平安與你們同在。
或
主祭（伸手，向信友致意）：願主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
隨後，主祭用如下相似的話致意
主祭：今天教會慶祝天主聖言主日。這是一個“虔恭敬禮，研習和分辨天主聖言的主日。”（教宗方濟各，《開啟他們的明悟》手諭第3號）。讓我們敞開我們的心思明悟，接納那是“[我們]步履的明燈，[我們]路途上的光明。”（參看：詠119(118):105）的天主聖言。上主藉著祂的聖言，渴望向我們啟示自己，住在我們內。因此，願我們歡迎祂臨在於這個慶典，讓我們承認，我們是罪人，滿懷信德，祈求祂的憐憫。
然後念懺悔詞：
主祭：上主，禰是降生成人的天主聖言，上主，求禰垂憐。
信友：上主，求禰垂憐。
主祭：基督，禰藉著禰聖言的德能，使瞎子重見光明。基督，求禰垂憐。
信友：基督，求禰垂憐。
主祭：上主，求使我們的生命脫離罪惡。上主，求禰垂憐。
信友：上主，求禰垂憐。
主祭：願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，帶給我們永生。
信友：阿們。
唱光榮頌
集禱經
全能，永生的天主，求禰照禰所樂意的那樣，引導我們的行為，好使我們能藉禰鍾愛之子之名，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。
讀經一（所有人都專心聆聽法律書）
恭讀乃赫米雅 8:2-4A,5-6,8-10
七月一日，司祭厄斯德拉帶著法律書來到眾人面前，就是男人，女人，以及所有能聽懂的孩子面前。他站在水門（Water Gate）面前的廣場，在男人，女人，所有能聽懂的孩子中間，從早上到中午閱讀法律書；眾人都留心聆聽法律書。
厄斯德拉站在他們為了這個場合製作的木臺上。厄斯德拉在百姓的眼前打開那書（因為他高立在的眾人之上），他打開那書的時候，全體百姓都站著。厄斯德拉讚頌了上主，偉大的天主，全體百姓回答說：“阿們，阿們！”接著，他們跪下，在上主面前，俯臉至地。厄斯德拉誦讀天主的法律書，對此進行解釋，好使他們理解所誦讀的。
乃赫米雅閣下，厄斯德拉司祭兼經師，教導百姓的肋未人，他們對百姓說：“今天是上主，你們天主的聖日。不要難過，不要悲傷！”（因為百姓聽他們誦讀法律書的時候，都在哭泣）。
他繼續對他們說：“去，吃肥美的食物，喝甘美的飲料，拿一部分給那些沒有準備的人；因為今天是我們上主的聖日；今天，不要憂愁，因為上主的喜樂就是你們的勇力。” —— 天主的聖言。
答唱詠 詠19(18):8,9,10,15
【答】上主，禰的話，就是神，就是生命。（參看：若6:63C）
領：上主的法律是完備的，能振奮人靈；上主的法令是信實的，賜智慧給簡樸的人。【答】
領：上主的規條是正直的，能悅樂人心；上主的誡命是純潔的，能燭照人的眼目。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的典章是真實的，無不公允。【答】
領：上主，我的磐石，我的救主，願出自我口的言語和我心中的念慮，在禰面前蒙恩。【答】
讀經二（你們是基督的身體，每人都是肢體）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:12-30
弟兄姐妹們：正如肢體雖有許多，卻是同一身體，身體的全部肢體雖多，仍是一個身體。基督也是如此。因為在同一聖神內，我們領受洗禮，成為一個身體，不論是猶太人或希臘人，作奴僕的，或是作自由人的，我們都受賜同一聖神的飲料。
現在，身體不只有一個肢體，而是有許多肢體。如果腳說：“因為我不是手，我不屬於這個身體。”身體並不會為了這個緣故而缺少。或者，如果一隻耳說：“因為我不是眼目，就不屬於這個身體。”身體並不會為了這個緣故而有任何缺少。如果整個身體只有眼目，聽覺在哪裡呢？如果整個身體只有聽覺，味覺在哪裡呢？天主卻按照自己的意願，在身體上，措置了每個肢體。如果他們原是肢體，哪裡還有身體呢？事實上，肢體有許多，卻是同一身體。眼目不能對手說：“我不需要你。”或者這樣，頭對腳說：“我不需要你。”事實上，那些似乎是軟弱的身體的肢體，卻是更重要的，那些我們認為不那麼尊貴的，我們以極大的尊榮裝飾它們，那些不體面的，我們尚以極大的禮節對待他們，我們更為得體的，卻無需這樣對待了。但是，天主如此建構了身體，把更大的尊榮，賜給那缺失的，如此，祂使身體不再分裂，卻使肢體對彼此，都具有相同的關切。如果一個肢體受苦，全部肢體都受苦，如果一個肢體受到尊榮，全部肢體分享他的喜樂。
如今，你們是基督的身體，各自都是肢體。在教會內，有些人，得到天主的指定，首先是作宗徒的；第二是作先知的；第三是作教師的，接著，是做大事的，再後是有醫治之恩，輔助人的，管理人的，和說各種語言的。眾人都是宗徒嗎？眾人都是先知嗎？眾人都是老師嗎？眾人都是做大事的嗎？眾人都有醫治之恩嗎？眾人都說全部語言嗎？眾人都能做翻譯嗎？—— 天主的聖言。
或
讀經二（你們是基督的身體，每人都是肢體）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:12-30
兄弟姐妹們：正如肢體雖有許多，卻是同一身體，身體的全部肢體雖多，仍是一個身體。基督也是如此。因為在同一聖神內，我們領受洗禮，成為一個身體，不論是猶太人或希臘人，作奴僕的，或是作自由人的，我們都受賜同一聖神的飲料。身體不只有一個肢體，而是有許多肢體。如今，你們是基督的身體，各自都是肢體。—— 天主的聖言。
為宣讀福音，從祭臺上舉起福音禮書，遊行至讀經台，以便在那裡給福音禮書獻香。在“福音前歡呼”的時候，持香爐者和香船者就位，主祭（或宣讀福音者）給香爐添香。
主祭（或宣讀福音者）前行的時候，持香爐者與主祭一起來到讀經台，隨後，主祭向福音禮書獻香。
為能更好的開始宣讀福音，可以以“恭讀聖路加福音”開始，並以“上主的福音”結束。宣讀福音時，要以歌唱方式，以此強調所讀內容的重要性。
如果是主教主祭這個慶典，主祭（或執事）把福音禮書帶到主教跟前，供主教口親福音禮書。這是一個主禮降福信友的極好契機。
福音前歡呼 （參看：路4:18）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主派遣我向窮人傳報喜訊，向被俘的人宣告自由。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
福音（你們剛才聽到的經文，今天應驗了）
恭讀聖路加福音 1:1-4;4:14-21
德敖斐羅閣下，由於許多人已著手把在我們中間應驗的事件，編寫成冊，正如那些人，他們把自起初，親眼見證的，他們所事奉的聖言傳給我們一樣，我也決定，在清晰，準確調查一切事件以後，給你按照次序編寫出來，好使你能認定，你所受的教導，準確無誤。
耶穌因聖神的德能，回到了加里肋亞，祂的訊息傳遍整個地區。祂在他們的會堂內的施教受到眾人的稱揚。
祂來到納匝肋，自己長大的地方，按照祂的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要誦讀，有人把依撒意亞先知書中的一卷給了祂。衪展開書卷，找到了一處，寫說：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮的人傳報喜訊。祂派遣我向俘虜宣告自由，使盲者複明，使受壓迫者獲得自由，宣報上主恩慈之年。”祂卷起書卷，交還給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們今天聽到這段經文應驗了。”——上主的福音。
天主聖言登基
讀完福音經文以後，神父（或執事）口親福音經文，遊行至福音寶座，把福音禮書擺在寶座上，打開福音禮書，向福音禮書獻香。在寶座面前，可以放上蠟燭，鮮花或花盆。
現場的一位解說，用如下的話解釋這個動作：
這本包含天主聖言的禮書，被隆重地擺在寶座上。這是一種象徵性的動作，我們不僅要在團體祈禱中高舉聖經，這也表達了我們願意把天主聖言擺在我們生活中的首位。因此，天主聖言成了我們生活的燈塔，啟迪我們做出決定，鼓勵我們按照天主的旨意行事。
講道
結束講道後，可以把聖經（或聖經中的一部書，比如福音書之一）分發給在場的眾人（也可以只分發給一些人）。靜默片刻以後，主禮用如下的話對信友說：
主祭：親愛的：正如聖史若望提醒我們的那樣：“永生就是：他們要認識禰，唯一的真天主，和禰派遣而來的耶穌基督。”（參看：若17:3）我們也想認識那藉著自己的聖言顯示自己的天主。因此，我們想要領受聖言，意識到每日讀經的重要性，好使我們與基督耶穌更接近。因此，讓我們向天主獻上祈禱：
（靜默片刻以後，主禮伸手，誦念如下經文）
主祭：真光的慈父，
我們因所有禰愛的徵兆，
讚頌禰，頌揚禰。
禰藉著水和聖神，
在慈母教會的胎中，
使禰的這些兒女重獲新生。
現在，禰召叫他們聆聽並宣講那能使人得救的聖言。
耶穌基督是禰的聖言，祂成了人，
引導他們認識奧秘，
就是給有學識的和有才智的人隱藏，
卻啟示給小孩子的奧秘。
願禰能開啟他們的心扉，
使他們理解聖經的意義。
願他們讀了這些書中的經文，
成為福音的見證者。
瑪利亞，智慧之母，
她首先把聖言接到自己的胎中，
使聖言成了血肉，
願她替他們轉求。
願禰的聖神賜給我們每個人，
以純樸和喜樂之情，彼此合作之恩，
好使他們能宣講禰的聖言，光榮禰的聖名。
藉著我們的主基督。
信友：阿們。
主祭來到要分發聖經的檯子，把聖經分發給信友。他在分發聖經的時候，可以說：
主祭：請領受聖經，恭讀，宣講，以喜樂為天主聖言作證。
信友：阿們。
分發聖經以後，如常舉行彌撒，念信經和信友禱詞。
信友禱詞
如下經文可用作信友禱詞，也可以按照信友團體的需要進行調整。
主祭：親愛的兄弟姐妹，我們聚在一起，慶祝我們得到救贖的奧跡。讓我們懇求全能的天主，願我們藉著祂的聖言，不斷更新，走向成聖的道路。讓我們一起祈求說：上主，求禰使我們成為禰聖言的前驅。
壹：請為教宗方濟各，我們的主教和司鐸祈禱。願他們日復一日，更孝愛天主聖言，深深默思，滿懷喜樂之情，把聖言分享給託付給他們的子民。
貳：請為讀經員，以及那要在今天領受教理講授職份的教理講授者祈禱。願他們日復一日，理解天主聖言，妥當措置天主聖言，以他們生活的見證，傳遞聖言。
三：請為父母祈禱。願天主聖言啟迪他們，堅固他們，好使他們能有智慧引導他們的兒女，向他們傳遞基督的信仰。
肆：請為整個基督徒團體祈禱。願他們聚在天主聖言周圍，聆聽天主聖言，好使他們在共融中成長，為天主的愛作真實的見證。
伍：請為教會祈禱。教會蒙召與基督共融，願她能因著聆聽天主聖言，分辨出那能走向真正穩固共融的道路。
陸：請為我們每個人祈禱。願我們能向天主聖言敞開我們的心扉，好使我們每天一起致力於構建和平。
主祭：仁慈的聖父，禰的聖子是成了血肉的聖言，求禰俯聽我們因著信德藉著禰的聖子向禰獻上的祈禱。祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
如常舉行彌撒。
獻禮經
上主，求主收納我們的奉獻，聖化它們，使它們能給我們帶來救恩的益處。
常年期主日頌謝詞（教會在聖三奧跡中團結在一起）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰的子女犯罪，遠離了禰，禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能，使他們重新與禰團聚；正如禰和聖子及聖神只是一個天主，禰召叫人類成為一個子民，基督的奧體，聖神的宮殿，禰的教會，來歌頌禰無比的智慧。
因此，我們隨同所有天使，歡躍讚美禰，不停地歡呼：
或
常年期主日頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）
領主詠 （參看：詠34(33):6 或 若8:12）
瞻仰上主的，必喜形於色；你們的面容，絕不會滿面羞慚。
或
主說：我是世界的光，凡跟隨我的，必不在黑暗中行走，必要有生命的光。
領聖體後經
全能的天主，我們懇求禰：藉禰帶給我們的新生，領受恩寵，常以禰所賜的恩典為榮。
隆重降福
主祭：天主在基督內顯示祂的真理和仁愛，願祂使你們成為福音的宗徒，在世上為祂的愛作證。信友：阿們。
主祭：主耶穌曾許下，祂永遠臨現在教會內，直到世界的終結，願祂引導你的腳步，強化你們的言辭。信友：阿們。
主祭：願上主的聖神臨在你們身上，這樣，你們在世上的街道行走的時候，能向窮人宣講福音，醫治痛悔的心。信友：阿們。
祝福在場所有人，司鐸說：
主祭：願全能的天主，聖父，聖子，聖神的恩典，降在你們身上，永遠與你們同在。信友：阿們。
©全屬於禰&禮儀及聖事部＆福傳部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
全属于祢 