每日归档： 2025年1月24日

常年期第三周星期四
福音：谷4:21-25
按照基督的尺度生活：謙卑和仁慈的呼召

“你們用什麼衡量人，人也要用什麼衡量你們。”（參看：路6:38）耶穌所說的這些話提醒我們：我們進行評斷，生活和愛的方法將定義我們在當下和我們生命終結的時候，我們進行評判的方法。這不僅僅是一個行善或避免犯錯的呼召，更是一個邀請，耶穌邀請我們採取一種類似於基督的“風格，以根植於謙遜和憐憫的方式生活。

我們是怎樣衡量別人的呢？我們是以慷慨的心，充滿天主的愛衡量別人，還是以自私和嚴厲評斷他人？耶穌明確表示：我們採用的衡量標準（我們的態度，行為和判斷）將與我們使用的標準相同。如果我們行事不出於憐憫，那麼，我們就會面臨無情的審判。如果我們的生活以憐憫，寬恕和謙遜為其特徵，那還報我們的，就是豐厚的憐憫。

真正的基督徒生活，其特徵是甘願接受謙卑，即使面對羞辱，依然謙卑面對。耶穌雖)是天主，但是，祂選擇自謙自卑，甚至死在十字架上 （參看：斐2:6-8）。祂召叫我們追隨祂的榜樣，摒棄那些把驕傲，地位，個人得失置於無私之愛的偏情。

我們是把挫折和犧牲看作犧牲，還是把這一切看作使我們與基督更緊密聯繫起來的契機？基督徒的衡量標準就是看重謙卑，接受十字架，把別人擺在自己前面。讓我們祈求天主施恩：好使我們按照基督的尺度生活，把謙卑和憐憫當作我們的指導原則。

©全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第三周星期四
福音：谷4:21-25
按照基督的尺度生活：谦卑和仁慈的呼召

“你们用什么衡量人，人也要用什么衡量你们。”（参看：路6:38）耶稣所说的这些话提醒我们：我们进行评断，生活和爱的方法将定义我们在当下和我们生命终结的时候，我们进行评判的方法。这不仅仅是一个行善或避免犯错的呼召，更是一个邀请，耶稣邀请我们采取一种类似于基督的“风格，以根植于谦逊和怜悯的方式生活。

我们是怎样衡量别人的呢？我们是以慷慨的心，充满天主的爱衡量别人，还是以自私和严厉评断他人？耶稣明确表示：我们采用的衡量标准（我们的态度，行为和判断）将与我们使用的标准相同。如果我们行事不出于怜悯，那么，我们就会面临无情的审判。如果我们的生活以怜悯，宽恕和谦逊为其特征，那还报我们的，就是丰厚的怜悯。

真正的基督徒生活，其特征是甘愿接受谦卑，即使面对羞辱，依然谦卑面对。耶稣虽)是天主，但是，祂选择自谦自卑，甚至死在十字架上 （参看：斐2:6-8）。祂召叫我们追随祂的榜样，摒弃那些把骄傲，地位，个人得失置于无私之爱的偏情。

我们是把挫折和牺牲看作牺牲，还是把这一切看作使我们与基督更紧密联系起来的契机？基督徒的衡量标准就是看重谦卑，接受十字架，把别人摆在自己前面。让我们祈求天主施恩：好使我们按照基督的尺度生活，把谦卑和怜悯当作我们的指导原则。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Thursday of the Third Week in Ordinary Time
Mark 4: 21-25
Living by the Measure of Christ: A Call to Humility and Mercy

“The measure with which you measure will be measured out to you” (Luke 6:38). These words of Jesus remind us that our way of judging, living, and loving will define how we are judged, both now and at the end of our lives. This is not merely a call to do good or avoid wrong but an invitation to adopt a Christ-like “style”—a daily way of living rooted in humility and mercy.

How do we measure others? Do we judge with a generous heart, filled with God’s love, or with selfishness and severity? Jesus makes it clear that the measure we use—our attitudes, actions, and judgments—will be the same measure used for us. If we act without mercy, we will face judgment without mercy. But if our lives are marked by compassion, forgiveness, and humility, we will receive abundant mercy in return.

True Christian living is marked by a willingness to embrace humility, even in the face of humiliation. Jesus, though God, chose to humble Himself, even to death on a cross (Philippians 2:6-8). He calls us to follow His example, rejecting worldly attitudes that prioritize pride, status, or personal gain over selfless love.

Do we see setbacks and sacrifices as punishments, or do we accept them as opportunities to align ourselves more closely with Christ? A Christian measure is one that values humility, accepts the cross, and places others before oneself. Let us pray for the grace to live by the measure of Christ, embracing humility and mercy as our guiding principles.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖座福音傳播部有關在世界上福傳基本問題組
天主聖言主日彌撒禮儀提示

進堂式

如果往常一樣開始彌撒，帶著香爐和香船，十字架和蠟燭，按照羅馬禮儀傳統，帶著福音禮書。執事（如果執事不在，則由一位神父）帶著福音禮書遊行，把福音舉得稍高一些，如果可以，在福音禮書兩側伴隨兩根點燃的蠟燭。來到祭壇以後，把福音禮書放在祭台中央。

致意後，以如下相似的話，開始懺悔式
主祭：今天教會慶祝天主聖言主日。這是一個“虔恭敬禮，研習和分辨天主聖言的主日。”（教宗方濟各，《開啟他們的明悟》手諭第3號）。讓我們敞開我們的心思明悟，接納那是“[我們]步履的明燈，[我們]路途上的光明。”（參看：詠119(118):105）的天主聖言。上主藉著祂的聖言，渴望向我們啟示自己，住在我們內。因此，願我們歡迎祂臨在於這個慶典，讓我們承認，我們是罪人，滿懷信德，祈求祂的憐憫。

懺悔詞
如下是懺悔詞，用如下的經文
主祭：上主，禰是降生成人的天主聖言，上主，求禰垂憐。
信友：上主，求禰垂憐。
主祭：基督，禰藉著禰聖言的德能，使瞎子重見光明。基督，求禰垂憐。
信友：基督，求禰垂憐。
主祭：上主，求使我們的生命脫離罪惡。上主，求禰垂憐。
信友：上主，求禰垂憐。
主祭：願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，帶給我們永生。
信友：阿們。

唱光榮頌，然後，如常舉行聖道禮儀

聖道禮儀

為宣讀福音，從祭臺上舉起福音禮書，遊行至讀經台，以便在那裡給福音禮書獻香。在“福音前歡呼”的時候，持香爐者和香船者就位，主祭（或宣讀福音者）給香爐添香。主祭（或宣讀福音者）前行的時候，持香爐者與主祭一起來到讀經台，隨後，主祭向福音禮書獻香。
為能更好的開始宣讀福音，可以以“恭讀聖路加福音”開始，並以“上主的福音”結束。宣讀福音時，要以歌唱方式，以此強調所讀內容的重要性。如果是主教主祭這個慶典，主祭（或執事）把福音禮書帶到主教跟前，供主教口親福音禮書。這是一個主禮降福信友的極好契機。

天主聖言登基
讀完福音經文以後，神父（或執事）口親福音經文，遊行至福音寶座，把福音禮書擺在寶座上，打開福音禮書，向福音禮書獻香。在寶座面前，可以放上蠟燭，鮮花或花盆。

現場的一位解說，用如下的話解釋這個動作：
這本包含天主聖言的禮書，被隆重地擺在寶座上。這是一種象徵性的動作，我們不僅要在團體祈禱中高舉聖經，這也表達了我們願意把天主聖言擺在我們生活中的首位。因此，天主聖言成了我們生活的燈塔，啟迪我們做出決定，鼓勵我們按照天主的旨意行事。

講道
分發聖經
結束講道後，可以把聖經（或聖經中的一部書，比如福音書之一）分發給在場的眾人（也可以只分發給一些人）。靜默片刻以後，主禮用如下的話對信友說：
主禮：親愛的：正如聖史若望提醒我們的那樣：“永生就是：他們要認識禰，唯一的真天主，和禰派遣而來的耶穌基督。”（參看：若17:3）我們也想認識那藉著自己的聖言顯示自己的天主。因此，我們想要領受聖言，意識到每日讀經的重要性，好使我們與基督耶穌更接近。因此，讓我們向天主獻上祈禱：

（靜默片刻以後，主禮伸手，誦念如下經文）
主禮：真光的慈父，
我們因所有禰愛的徵兆，
讚頌禰，頌揚禰。
禰藉著水和聖神，
在慈母教會的胎中，
使禰的這些兒女重獲新生。
現在，禰召叫他們聆聽並宣講那能使人得救的聖言。

耶穌基督是禰的聖言，祂成了人，
引導他們認識奧秘，
就是給有學識的和有才智的人隱藏，
卻啟示給小孩子的奧秘。

願禰能開啟他們的心扉，
使他們理解聖經的意義。
願他們讀了這些書中的經文，
成為福音的見證者。

瑪利亞，智慧之母，
她首先把聖言接到自己的胎中，
使聖言成了血肉，
願她替他們轉求。

願禰的聖神賜給我們每個人，
以純樸和喜樂之情，彼此合作之恩，
好使他們能宣講禰的聖言，光榮禰的聖名。
藉著我們的主基督。
信友：阿們。

主禮來到要分發聖經的檯子，把聖經分發給信友。他在分發聖經的時候，可以說：
主禮：請領受聖經，恭讀，宣講，以喜樂為天主聖言作證。
信友：阿們。

分發聖經以後，如常舉行彌撒，念信經和信友禱詞。

信友禱詞
如下經文可用作信友禱詞，也可以按照信友團體的需要進行調整。
主祭：親愛的兄弟姐妹，我們聚在一起，慶祝我們得到救贖的奧跡。讓我們懇求全能的天主，願我們藉著祂的聖言，不斷更新，走向成聖的道路。讓我們一起祈求說：上主，求禰使我們成為禰聖言的前驅。
壹：請為教宗方濟各，我們的主教和司鐸祈禱。願他們日復一日，更孝愛天主聖言，深深默思，滿懷喜樂之情，把聖言分享給託付給他們的子民。
貳：請為讀經員，以及那要在今天領受教理講授職份的教理講授者祈禱。願他們日復一日，理解天主聖言，妥當措置天主聖言，以他們生活的見證，傳遞聖言。
叁：請為父母祈禱。願天主聖言啟迪他們，堅固他們，好使他們能有智慧引導他們的兒女，向他們傳遞基督的信仰。
肆：請為整個基督徒團體祈禱。願他們聚在天主聖言周圍，聆聽天主聖言，好使他們在共融中成長，為天主的愛作真實的見證。
伍：請為教會祈禱。教會蒙召與基督共融，願她能因著聆聽天主聖言，分辨出那能走向真正穩固共融的道路。
陸：請為我們每個人祈禱。願我們能向天主聖言敞開我們的心扉，好使我們每天一起致力於構建和平。
主禮：仁慈的聖父，禰的聖子是成了血肉的聖言，求禰俯聽我們因著信德藉著禰的聖子向禰獻上的祈禱。祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

如常舉行彌撒。

禮成式

隆重降福
司鐸伸手說：
主祭：天主在基督內顯示祂的真理和仁愛，願祂使你們成為福音的宗徒，在世上為祂的愛作證。信友：阿們。
主祭：主耶穌曾許下，祂永遠臨現在教會內，直到世界的終結，願祂引導你的腳步，強化你們的言辭。信友：阿們。
主祭：願上主的聖神臨在你們身上，這樣，你們在世上的街道行走的時候，能向窮人宣講福音，醫治痛悔的心。信友：阿們。
祝福在場所有人，司鐸說：
主祭：願全能的天主，聖父，聖子，聖神的恩典，降在你們身上，永遠與你們同在。信友：阿們。

©全屬於禰 & 福傳部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣座福音传播部有关在世界上福传基本问题组
天主圣言主日弥撒礼仪提示

进堂式

如果往常一样开始弥撒，带着香炉和香船，十字架和蜡烛，按照罗马礼仪传统，带着福音礼书。执事（如果执事不在，则由一位神父）带着福音礼书游行，把福音举得稍高一些，如果可以，在福音礼书两侧伴随两根点燃的蜡烛。来到祭坛以后，把福音礼书放在祭台中央。

致意后，以如下相似的话，开始忏悔式
主祭：今天教会庆祝天主圣言主日。这是一个“虔恭敬礼，研习和分辨天主圣言的主日。”（教宗方济各，《开启他们的明悟》手谕第3号）。让我们敞开我们的心思明悟，接纳那是“[我们]步履的明灯，[我们]路途上的光明。”（参看：咏119(118):105）的天主圣言。上主藉着祂的圣言，渴望向我们启示自己，住在我们内。因此，愿我们欢迎祂临在于这个庆典，让我们承认，我们是罪人，满怀信德，祈求祂的怜悯。

忏悔词
如下是忏悔词，用如下的经文

主祭：上主，祢是降生成人的天主圣言，上主，求祢垂怜。
信友：上主，求祢垂怜。
主祭：基督，祢藉着祢圣言的德能，使瞎子重见光明。基督，求祢垂怜。
信友：基督，求祢垂怜。
主祭：上主，求使我们的生命脱离罪恶。上主，求祢垂怜。
信友：上主，求祢垂怜。
主祭：愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，带给我们永生。
信友：阿们。

唱光荣颂，然后，如常举行圣道礼仪

圣道礼仪

为宣读福音，从祭台上举起福音礼书，游行至读经台，以便在那里给福音礼书献香。在“福音前欢呼”的时候，持香炉者和香船者就位，主祭（或宣读福音者）给香炉添香。主祭（或宣读福音者）前行的时候，持香炉者与主祭一起来到读经台，随后，主祭向福音礼书献香。
为能更好的开始宣读福音，可以以“恭读圣路加福音”开始，并以“上主的福音”结束。宣读福音时，要以歌唱方式，以此强调所读内容的重要性。如果是主教主祭这个庆典，主祭（或执事）把福音礼书带到主教跟前，供主教口亲福音礼书。这是一个主礼降福信友的极好契机。

天主圣言登基
读完福音经文以后，神父（或执事）口亲福音经文，游行至福音宝座，把福音礼书摆在宝座上，打开福音礼书，向福音礼书献香。在宝座面前，可以放上蜡烛，鲜花或花盆。

现场的一位解说，用如下的话解释这个动作：
这本包含天主圣言的礼书，被隆重地摆在宝座上。这是一种象征性的动作，我们不仅要在团体祈祷中高举圣经，这也表达了我们愿意把天主圣言摆在我们生活中的首位。因此，天主圣言成了我们生活的灯塔，启迪我们做出决定，鼓励我们按照天主的旨意行事。

讲道

分发圣经

结束讲道后，可以把圣经（或圣经中的一部书，比如福音书之一）分发给在场的众人（也可以只分发给一些人）。静默片刻以后，主礼用如下的话对信友说：

主礼：亲爱的：正如圣史若望提醒我们的那样：“永生就是：他们要认识祢，唯一的真天主，和祢派遣而来的耶稣基督。”（参看：若17:3）我们也想认识那藉着自己的圣言显示自己的天主。因此，我们想要领受圣言，意识到每日读经的重要性，好使我们与基督耶稣更接近。因此，让我们向天主献上祈祷：

（静默片刻以后，主礼伸手，诵念如下经文）

主礼来到要分发圣经的台子，把圣经分发给信友。他在分发圣经的时候，可以说：
主礼：请领受圣经，恭读，宣讲，以喜乐为天主圣言作证。
信友：阿们。

分发圣经以后，如常举行弥撒，念信经和信友祷词。

信友祷词
如下经文可用作信友祷词，也可以按照信友团体的需要进行调整。
主祭：亲爱的兄弟姐妹，我们聚在一起，庆祝我们得到救赎的奥迹。让我们恳求全能的天主，愿我们藉着祂的圣言，不断更新，走向成圣的道路。让我们一起祈求说：上主，求祢使我们成为祢圣言的前驱。
壹：请为教宗方济各，我们的主教和司铎祈祷。愿他们日复一日，更孝爱天主圣言，深深默思，满怀喜乐之情，把圣言分享给托付给他们的子民。
贰：请为读经员，以及那要在今天领受教理讲授职份的教理讲授者祈祷。愿他们日复一日，理解天主圣言，妥当措置天主圣言，以他们生活的见证，传递圣言。
叁：请为父母祈祷。愿天主圣言启迪他们，坚固他们，好使他们能有智慧引导他们的儿女，向他们传递基督的信仰。
肆：请为整个基督徒团体祈祷。愿他们聚在天主圣言周围，聆听天主圣言，好使他们在共融中成长，为天主的爱作真实的见证。
伍：请为教会祈祷。教会蒙召与基督共融，愿她能因着聆听天主圣言，分辨出那能走向真正稳固共融的道路。
陆：请为我们每个人祈祷。愿我们能向天主圣言敞开我们的心扉，好使我们每天一起致力于构建和平。
主礼：仁慈的圣父，祢的圣子是成了血肉的圣言，求祢俯听我们因着信德藉着祢的圣子向祢献上的祈祷。祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

如常举行弥撒。

礼成式

隆重降福
司铎伸手说：
主祭：天主在基督内显示祂的真理和仁爱，愿祂使你们成为福音的宗徒，在世上为祂的爱作证。信友：阿们。
主祭：主耶稣曾许下，祂永远临现在教会内，直到世界的终结，愿祂引导你的脚步，强化你们的言辞。信友：阿们。
主祭：愿上主的圣神临在你们身上，这样，你们在世上的街道行走的时候，能向穷人宣讲福音，医治痛悔的心。信友：阿们。
祝福在场所有人，司铎说：
主祭：愿全能的天主，圣父，圣子，圣神的恩典，降在你们身上，永远与你们同在。信友：阿们。

©全属于祢 & 福传部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖座福音傳播部有關在世界上福傳基本問題組
天主聖言主日聖體敬禮禮儀

信友集合以後，可以頌唱適宜的聖歌。隨後，主祭前往聖體龕，取出聖體，把聖體放入聖體光中。接著，把聖體光放在祭臺上。隨後，主祭來到聖體光前，跪下向聖體獻香。
（靜默片刻，隨後主禮用適當的話，或按照下面的話，邀請信友一齊祈禱）
主禮：上主，我們默思禰在聖體聖事中的臨在，我們感謝禰召叫我們到禰台前。我們在此集會，相信禰和禰的聖言。求禰準備好我們的心思意念，好能準備好領受禰在此時此刻給我們準備的恩典。求禰使我們時刻意識到：我們在禰台前，只有禰才有無限的愛。求禰開啟我們的明悟和意願，領受禰的聖言，在我們的生活中，宣講禰的聖言。
主禮：至聖聖體，至聖潔的聖體。
信友：一切讚頌，一切稱謝，時時刻刻歸於禰。
主禮：聖言成了血肉，住在我們中間，我們看到了祂的光榮，如同聖父獨生子的光榮，充滿恩典和真理。（參看：若1:14）
信友：念《天主經》、《聖母經》、《聖三光榮頌》各一遍。
主禮：他們彼此說：“祂在路上和我們講話，向我們講解聖經的時候，我們的內心不是火熱的嗎？”（參看：路24:32）
信友：念《天主經》、《聖母經》、《聖三光榮頌》各一遍。
主禮：至聖聖體，至聖潔的聖體。
信友：一切讚頌，一切稱謝，時時刻刻歸於禰。
主禮：因此，你們要成為萬邦的門徒，因父，及子，及聖神之名給他們授洗，教導他們我吩咐你們的一切。要記住，我與你們同在，直到世代的終結。（參看：瑪28:19-20）
信友：念《天主經》、《聖母經》、《聖三光榮頌》各一遍。
主禮：讓我們聆聽天主聖言，祂常是生活的，具有實效。讓天主聖言在我們內產生共鳴，啟迪我們的生活。

福音宣報
領：阿肋路亞。阿肋路亞。答：阿肋路亞。阿肋路亞。
領：主耶穌，請幫助我們理解聖言，禰給我們說話的時候，求禰使我們的心火熱起來。（參看：路24:32）答：阿肋路亞。阿肋路亞。

恭讀福音
恭讀聖路加福音 5:1-11
群眾擁到耶穌跟前，想要聽天主的聖言的時候，耶穌正站在革乃撒勒湖邊。祂看到湖邊有兩隻小船；漁夫下了船，正在洗自己的網。耶穌上了一隻屬於西滿 的船，祂要求他將船劃開，離岸有一些距離。以後，祂就坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃往深處去，在那裡下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要遵照禰的命令下網。”他們正這樣做時，捕了一大網魚，他們的網險些破裂了。他們向在別只船上的同伴示意，請他們來幫助他們。他們來到，所有的船都裝滿了，以致船也險些下沉。
西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”他們因所捕到的魚而感到驚訝，所有同祂在一起的人，比如：西滿的夥伴，載伯德的兒子，雅各伯和若望，因此都驚駭不已。耶穌對西滿說：“不要害怕；自今以後，你們要成為捕人的漁夫。”他們把自己的船靠到岸邊，就捨棄了一切，追隨了祂。 —— 基督的福音。

反思引導
主禮：作為天主聖言主日的一部分，此時此刻，我們敬禮聖體，本年天主聖言主日受“我仰望禰的聖言”（參看：詠119(118):74）這節聖經的啟發。讓我們耶穌的聖體前進行反思。
讀經員：若望福音開頭說：“聖言成了血肉”（若1:14）因著耶穌，不可見的天主成了可見可聽的。宗徒們聽到耶穌所說的話，看到耶穌所做的事，何其眾多！耶穌的許多言行被記在福音中，我們可以通過祂的聖言默思耶穌。在我們的生活中，耶穌繼續對我們說話，持續採取行動。
（靜默片刻）
讀經員：天主想與我們每個人建立親密關係。耶穌觸動許多因著福音與祂相遇之人的心。與耶穌建立友誼，這就意味著要相信祂的聖言，要意識到只有祂才有永生的話。（參看：若6:68）然而，不論是耶穌的門徒，或是今天的我們而言，理解祂的行事風格，並不容易。我們可以在伯多祿身上看到，那時候，伯多祿對耶穌說：“我們整夜工作，什麼都沒有捕到。”然而，在耶穌的話語中，仍然有一些鼓勵他，激起他的信德，給他帶來希望。於是，他說：“既然禰這樣說了，我就去下網”。只有在祂身上，伯多祿和別的門徒找到了他們渴望的生命，喜樂，愛，以及他們渴望得到的答案，這些答案，令他們生氣勃勃。只有稱謝祂，他們才能找到他們尋求的圓滿生命。（教宗方濟各，2024年8月25日，三鐘經講道）
（靜默片刻）
讀經員：為我們而言，因著相信耶穌，順從祂的聖言，並不容易。有時候，我們會體驗到祂的緘默，生活中的矛盾，我們心中產生的恐懼，因不相信天主而感到的痛苦。然而，如果我們親近祂，如果我們把我們自己交在祂的手中，不斷重複“耶穌，我信賴禰”，這樣，我們就會體會到與祂為友的美，我們就會知道，祂決不會讓我們失望。對天主的寄望總不會讓我們感到蒙羞（參看：羅5:5）
（靜默片刻）
讀經員：“我們需要耶穌，想要與祂同在，在祂的盛筵上得到滋養，因祂的聖言獲得永生！”（教宗方濟各，2015年8月23日，三鐘經）。今天，讓我們容許天主，容許祂的聖言對我們說話。祂的講話，常帶有愛且使人發生轉變的權威，正如羅馬百夫長所說的那樣：“只要禰說一句話”。為肋未而言，祂只需在筵席上講一句話；為那在無花果樹上的匝凱而言，他只需要耶穌講一句話；為在海邊的伯多祿，雅各伯和若望而言，他們只需要耶穌講一句話；為在墳墓外的瑪利亞而言，她也只需要一句話 …… 為我們而言，我們也需要祂的一句話。讓我們使祂對我們的心發言，讓我們遵循祂的聖言，住在祂內。讓我們把所有希望都寄託在祂身上。

個人的祈禱
（在此靜默片刻，可以配上適宜的聖樂）
每人在靜默中祈禱

聖詠

團體祈禱
領：禰在白冷曾受牧羊人和賢士的默觀。
答：主，讓我在我的生活中發現禰。（參看：瑪2:11）
領：禰曾在大博爾山上顯示禰的光榮。
答：主，求禰使我每天都喜樂。（參看：瑪17:1FF）
領：禰在湖邊召叫了禰的門徒。
答：主，讓我們也聽到禰的呼喚。（參看：瑪4:18-22）
領：禰看到了機智的匝凱。
答：主，讓我向禰獻上我的付出。（參看：路19:1FF）
領：禰曾撫摸聾人，向他們顯示禰的仁慈。
答：主，求禰使我領受禰的聖言。（參看：穀7:33）
領：禰徹底改變了瑪竇的人生觀。
答：主，求禰使我的生命充滿意義。（參看：瑪9:9-13）
領：禰曾轉向拉匝祿，使他復活。
答：主，求禰鼓勵我，使我熱切渴望聖潔。（參看：若11:1FF）
領：禰曾在路上給門徒解釋聖經，使他們化憂愁為喜樂。
答：主，求禰在我心中燃起對禰聖言的愛火，堅信禰的臨在。（參看：路24:13-35）

聖詠

主禮：主，我們稱謝禰，因為禰常與我們同在，尤其是在聖體聖事，在禰的聖言內。永恆的生命之言，我們每時每刻都渴望歸向禰，以信德和純樸接納禰，想要熱切地與他人分享禰，想要在每天的生活中活出禰的聖言，滿懷勇氣宣講禰的聖言。讓我們滿懷兒女般的信德，按照禰的教導，才敢說：
我們的天父 ……

降福

即將結束聖體敬禮的時候，司鐸（或執事）來到祭台；此時，可以唱《皇皇聖體》（Tantum ergo）或適宜的聖歌。同時，輔禮跪下，向聖體獻香。
隨後，司鐸（或執事）舉起聖體光，說：
讓我們祈禱：
主耶穌基督，
禰神妙地給我們留下聖體聖事，以此作為禰逾越的紀念，
求禰幫助我們以鮮活的信德朝拜禰聖體聖血的奧跡，
好使我們能永遠體驗到救贖的益處。
禰是天主，永生永王。
信友：阿們。

司鐸（或執事）念完上述經文後，穿上白色肩衣，舉起聖體光，面朝信友，劃十字，以此降福信友，不需要講任何話。

讚頌天主
如果合宜，可以按照當地傳統，在聖體降福以後，念如下經文：
願天主受讚頌。
願祂的聖名受讚頌。
耶穌基督是真天主，也是真人，願祂受讚頌。
願耶穌的聖名受讚頌。
願耶穌聖心受讚頌。
願祂的寶血受讚頌。
願隱藏在祭台之上的至聖聖體內的耶穌受讚頌。
願至聖童貞瑪利亞，至大天主之母受讚頌。
願聖潔無玷的聖母受讚頌。
願光榮蒙召，被接升天的聖母受讚頌。
願童貞聖母瑪利亞的聖名受讚頌。
願她的至潔淨配大聖若瑟受讚頌。
願天主因祂的眾天使和諸聖受讚頌。

歸位
降福結束後，給降福的司鐸（或執事）或另一個司鐸（或執事）把聖體放回聖體龕，隨後單膝跪地。

©全屬於禰 & 福傳部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣座福音传播部有关在世界上福传基本问题组
天主圣言主日圣体敬礼礼仪

信友集合以后，可以颂唱适宜的圣歌。随后，主祭前往圣体龛，取出圣体，把圣体放入圣体光中。接着，把圣体光放在祭台上。随后，主祭来到圣体光前，跪下向圣体献香。
（静默片刻，随后主礼用适当的话，或按照下面的话，邀请信友一齐祈祷）

主礼：上主，我们默思祢在圣体圣事中的临在，我们感谢祢召叫我们到祢台前。我们在此集会，相信祢和祢的圣言。求祢准备好我们的心思意念，好能准备好领受祢在此时此刻给我们准备的恩典。求祢使我们时刻意识到：我们在祢台前，只有祢才有无限的爱。求祢开启我们的明悟和意愿，领受祢的圣言，在我们的生活中，宣讲祢的圣言。
主礼：至圣圣体，至圣洁的圣体。
信友：一切讚颂，一切称谢，时时刻刻归于祢。
主礼：圣言成了血肉，住在我们中间，我们看到了祂的光荣，如同圣父独生子的光荣，充满恩典和真理。（参看：若1:14）
信友：念《天主经》、《圣母经》、《圣三光荣颂》各一遍。
主礼：他们彼此说：“祂在路上和我们讲话，向我们讲解圣经的时候，我们的内心不是火热的吗？”（参看：路24:32）
信友：念《天主经》、《圣母经》、《圣三光荣颂》各一遍。
主礼：至圣圣体，至圣洁的圣体。
信友：一切讚颂，一切称谢，时时刻刻归于祢。
主礼：因此，你们要成为万邦的门徒，因父，及子，及圣神之名给他们授洗，教导他们我吩咐你们的一切。要记住，我与你们同在，直到世代的终结。（参看：玛28:19-20）
信友：念《天主经》、《圣母经》、《圣三光荣颂》各一遍。
主礼：让我们聆听天主圣言，祂常是生活的，具有实效。让天主圣言在我们内产生共鸣，启迪我们的生活。

福音宣报

领：阿肋路亚。阿肋路亚。答：阿肋路亚。阿肋路亚。
领：主耶稣，请帮助我们理解圣言，祢给我们说话的时候，求祢使我们的心火热起来。（参看：路24:32）答：阿肋路亚。阿肋路亚。

恭读福音
恭读圣路加福音 5:1-11
群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。
西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴，载伯德的儿子，雅各伯和若望，因此都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。 —— 基督的福音。

反思引导

主礼：作为天主圣言主日的一部分，此时此刻，我们敬礼圣体，本年天主圣言主日受“我仰望祢的圣言”（参看：咏119(118):74）这节圣经的启发。让我们耶稣的圣体前进行反思。
读经员：若望福音开头说：“圣言成了血肉”（若1:14）因着耶稣，不可见的天主成了可见可听的。宗徒们听到耶稣所说的话，看到耶稣所做的事，何其众多！耶稣的许多言行被记在福音中，我们可以通过祂的圣言默思耶稣。在我们的生活中，耶稣继续对我们说话，持续采取行动。
（静默片刻）
读经员：天主想与我们每个人建立亲密关系。耶稣触动许多因着福音与祂相遇之人的心。与耶稣建立友谊，这就意味着要相信祂的圣言，要意识到只有祂才有永生的话。（参看：若6:68）然而，不论是耶稣的门徒，或是今天的我们而言，理解祂的行事风格，并不容易。我们可以在伯多禄身上看到，那时候，伯多禄对耶稣说：“我们整夜工作，什么都没有捕到。”然而，在耶稣的话语中，仍然有一些鼓励他，激起他的信德，给他带来希望。于是，他说：“既然祢这样说了，我就去下网”。只有在祂身上，伯多禄和别的门徒找到了他们渴望的生命，喜乐，爱，以及他们渴望得到的答案，这些答案，令他们生气勃勃。只有称谢祂，他们才能找到他们寻求的圆满生命。（教宗方济各，2024年8月25日，三钟经讲道）
（静默片刻）
读经员：为我们而言，因着相信耶稣，顺从祂的圣言，并不容易。有时候，我们会体验到祂的缄默，生活中的矛盾，我们心中产生的恐惧，因不相信天主而感到的痛苦。然而，如果我们亲近祂，如果我们把我们自己交在祂的手中，不断重复“耶稣，我信赖祢”，这样，我们就会体会到与祂为友的美，我们就会知道，祂决不会让我们失望。对天主的寄望总不会让我们感到蒙羞（参看：罗5:5）
（静默片刻）
读经员：“我们需要耶稣，想要与祂同在，在祂的盛筵上得到滋养，因祂的圣言获得永生！”（教宗方济各，2015年8月23日，三钟经）。今天，让我们容许天主，容许祂的圣言对我们说话。祂的讲话，常带有爱且使人发生转变的权威，正如罗马百夫长所说的那样：“只要祢说一句话”。为肋未而言，祂只需在筵席上讲一句话；为那在无花果树上的匝凯而言，他只需要耶稣讲一句话；为在海边的伯多禄，雅各伯和若望而言，他们只需要耶稣讲一句话；为在坟墓外的玛利亚而言，她也只需要一句话 …… 为我们而言，我们也需要祂的一句话。让我们使祂对我们的心发言，让我们遵循祂的圣言，住在祂内。让我们把所有希望都寄托在祂身上。

个人的祈祷
（在此静默片刻，可以配上适宜的圣乐）
每人在静默中祈祷

圣咏

团体祈祷
领：祢在白冷曾受牧羊人和贤士的默观。
答：主，让我在我的生活中发现祢。（参看：玛2:11）
领：祢曾在大博尔山上显示祢的光荣。
答：主，求祢使我每天都喜乐。（参看：玛17:1FF）
领：祢在湖边召叫了祢的门徒。
答：主，让我们也听到祢的呼唤。（参看：玛4:18-22）
领：祢看到了机智的匝凯。
答：主，让我向祢献上我的付出。（参看：路19:1FF）
领：祢曾抚摸聋人，向他们显示祢的仁慈。
答：主，求祢使我领受祢的圣言。（参看：谷7:33）
领：祢彻底改变了玛窦的人生观。
答：主，求祢使我的生命充满意义。（参看：玛9:9-13）
领：祢曾转向拉匝禄，使他复活。
答：主，求祢鼓励我，使我热切渴望圣洁。（参看：若11:1FF）
领：祢曾在路上给门徒解释圣经，使他们化忧愁为喜乐。
答：主，求祢在我心中燃起对祢圣言的爱火，坚信祢的临在。（参看：路24:13-35）

圣咏

主礼：主，我们称谢祢，因为祢常与我们同在，尤其是在圣体圣事，在祢的圣言内。永恒的生命之言，我们每时每刻都渴望归向祢，以信德和纯朴接纳祢，想要热切地与他人分享祢，想要在每天的生活中活出祢的圣言，满怀勇气宣讲祢的圣言。让我们满怀儿女般的信德，按照祢的教导，才敢说：
我们的天父 ……

降福

即将结束圣体敬礼的时候，司铎（或执事）来到祭台；此时，可以唱《皇皇圣体》（Tantum ergo）或适宜的圣歌。同时，辅礼跪下，向圣体献香。
随后，司铎（或执事）举起圣体光，说：
让我们祈祷：
主耶稣基督，
祢神妙地给我们留下圣体圣事，以此作为祢逾越的纪念，
求祢帮助我们以鲜活的信德朝拜祢圣体圣血的奥迹，
好使我们能永远体验到救赎的益处。
祢是天主，永生永王。
信友：阿们。

司铎（或执事）念完上述经文后，穿上白色肩衣，举起圣体光，面朝信友，划十字，以此降福信友，不需要讲任何话。

讚颂天主
如果合宜，可以按照当地传统，在圣体降福以后，念如下经文：
愿天主受讚颂。
愿祂的圣名受讚颂。
耶稣基督是真天主，也是真人，愿祂受讚颂。
愿耶稣的圣名受讚颂。
愿耶稣圣心受讚颂。
愿祂的宝血受讚颂。
愿隐藏在祭台之上的至圣圣体内的耶稣受讚颂。
愿至圣童贞玛利亚，至大天主之母受讚颂。
愿圣洁无玷的圣母受讚颂。
愿光荣蒙召，被接升天的圣母受讚颂。
愿童贞圣母玛利亚的圣名受讚颂。
愿她的至洁净配大圣若瑟受讚颂。
愿天主因祂的众天使和诸圣受讚颂。

归位
降福结束后，给降福的司铎（或执事）或另一个司铎（或执事）把圣体放回圣体龛，随后单膝跪地。

©全属于祢 & 福传部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

關於2025年天主聖言主日的禮儀提示

Prot 2/2025

致各位敬愛的主教、各位堂區司鐸及修會/使徒生活團/屬人監督團的最高上司：

2019年9月30日，教宗方濟各頒佈《開啟他們的明悟》手諭，欽定常年期第三主日為的天主聖言主日。

近日，聖座福音傳播部有關在世界上福傳基本問題組（ Section for the Fundamental Questions regarding Evangelization in the World）發佈了主題為《我仰望禰的聖言》（I HOPE IN YOUR WORD）的《第六屆天主聖言主日禮儀及牧靈手冊》（以下簡稱《牧靈手冊》）

本會基於《牧靈手冊》提供如下禮儀指引。

壹：教區層面的慶祝
敬愛的各位主教/宗座署理/教區長是教區的負責人，可以按照本教區的實際情況，指定若干堂區為天主聖言主日聖體敬禮堂區，並在這些堂區，按照《牧靈手冊》提供的禮儀經文，在誦念天主聖言主日第二晚禱前後，舉行聖體降福。

貳：鐸區層面的慶祝
各位敬愛的總鐸由各位主教/宗座署理/教區長委任，協助主教/宗座署理/教區長牧養基督羊群。因此，也可以根據本鐸區的實際情況，邀請鐸區內的本堂神父偕同普世教會，在天主聖言主日彌撒開始前，帶領參與彌撒的主內弟兄姐妹一起誦讀天主聖言主日的晨禱，並在講道中特別突出天主聖言與禧年的關係。

三：堂區層面的慶祝
各位敬愛的本堂神父，你們由各位主教/宗座署理/教區長委任，牧養在信仰上託付給你們的羊群。因此，可以根據本堂區的實際情況，在天主聖言主日當日，舉行明供聖體活動，邀請信友來到堂區，敬禮天主聖言。祭台的佈置，應當適當突顯天主聖言。講道中，應當特別突出天主聖言與禧年的關係，勸導信友以適當的方式，完成向世界宣講天主聖言的福傳使命。

肆：教區禮儀委員會的義務
《牧靈手冊》提供了聖體降福的經文，以及天主聖言主日的彌撒經文。各教區禮儀委員會可以根據本教區的實際情況，編寫適用於本教區的禮儀經文。

全屬於禰 謹識
2025年1月24日 聖方濟各·沙雷氏（紀念）

©全屬於禰
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025