读经一（权杖不离犹大，直到祂来到。）
恭读创世纪 49:2.8-10
雅各伯叫了他的儿子，对他们说：“雅各伯的儿子们，要聚在一起，要听，听从你们的祖先以色列。
“你，犹大，你要受你兄弟的讚扬 —— 你的手要掐住你仇敌的脖子；你父亲的儿子们要向你鞠躬。犹大，我儿，你要如同幼狮，在猎物中长大。他要如同躺倒的狮子一样蹲伏，万兽之王——谁敢把他叫醒？权杖总不会离开犹大，权杖也不会离开他的腿间，人们给他带来礼品的时候，他就要受到百姓的致敬。”

答唱咏　咏72(71):1-2.3-4AB.7-8.17
【答】在祂的时日，正义必要兴盛，满渥和平，直到永远。（参看：咏72(71):7A）
领：天主，求祢把祢的判断授给君王，把祢的公义赐给王的儿子；他要按照公道管理祢的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
领：群山要给百姓产出和平，山丘要给百姓产出公义。祂要给在百姓中间受苦的人辩护，拯救穷人的孩子。【答】
领：在祂的日子，正义必要兴盛，彻底太平，直到月亮不再。愿祂能从这海到那海施行统治，从大河直到地极。【答】
领：愿祂的名号永受讚美；如日之恒，永远常存。世上的各支派要因祂蒙受祝福；万邦要颂扬祂的幸福。【答】

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-17
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。
流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。
所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。
省思

《神操》是天主借着耶稣会的会祖圣依纳爵罗耀拉留给我们的精神瑰宝。《神操》中，有个著名的祈祷练习，圣依纳爵将它命名为「两旗默想」。在这个运用想象力的祈祷中，他邀请我们用心灵的眼睛，观看两个不同的王国：一个属于魔鬼，一个属于耶稣。借着这个默观祈祷，他希望我们勇敢地选择耶稣的王国。

人生可谓是一连串的选择， 我们所选择的成为我们的所是，我们的所是又影响着我们的选择。人生中大的选择不多，比如：职业、婚姻、度独身或献身生活等；但小的选择却很多，比如： 吃甚么，穿甚么等等。选择是依纳爵在《神操》中特别强调的主题，他在所有的选择中，以十字架上的基督为参考点，在一切事上，寻求天主的更大光荣，因为他坚定地隶属于耶稣基督君王的王国。

永生天主之子耶稣基督，唯独承行天父的旨意，是祢一生的选择。愿祢的一生，及依纳爵的芳表，坚固我们的信德，使我们单单属于祢，勤恳侍奉祢，一生跟随祢。

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