2024-2025(丙)將臨期第四主日講道

丙年將臨期第四主日
福音:路1:39-45
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日喜樂!

聖道禮儀講述了一個場景,這顯然與瑪利亞的生活無關,她去拜訪依撒伯爾,她從天主那裡得到了她所盼想的,成為母親的恩典。

過去,這段福音經文被當作耶穌生平的一部分來讀,被簡單地解釋為:瑪利亞的拜訪是出於禮節性,她以為依撒伯爾需要她,於是,她立刻動身去幫她。這是一個無關緊要的細節。希臘語中並沒有說她們是堂兄弟,而是說’sünguenís’ 意思是親戚。假如我們設想:瑪利亞大約14歲,依撒伯爾被說成是年紀很大的,除了堂姐以外,我們還能想到另一層關係:大姑。這是一個無關緊要的細節,作為按照編年體寫成的事實,在我看來,這個事實並沒有傳遞出什麼重要資訊。

過去,這段經文只局限於強調瑪利亞準備去幫助依撒伯爾。作為一部編年體寫成的作品,這個故事提出了一些問題。比如,即使在過去,人們不禁納悶,他們怎麼可能離開納匝肋。對正處於青少年時期的瑪利亞而言,她獨自一人踏上旅途,存在各種各樣的風險。有些人爭論說:她可能是由福音經文並沒有提到的若瑟陪伴她去的。

事實上,有許多藝術家在畫中加入了 若瑟,正如你看到的,在我身後的那幅畫一樣。人們也不能理解,依撒伯爾分娩的時候,瑪利亞是怎樣離開的。福音經文說:三個月以後,她回家去了。換句話說:她回家的時候,正如依撒伯爾需要幫助的時候。

此外,傳統上認為:埃因克倫(Ein Karem)是匝加利亞的家,其中也不乏專家,依撒伯爾的成年朋友認為:有一個青少年幫助她,是必要的。作為一部編年體作品,這個場景沒有太多可說的。因此,我們要試圖更仔細的來理解這段資訊,理解聖史引用聖經中的內容,用這樣的語言描述這段資訊。讓我們來聽福音文本:

在那些日子,瑪利亞動身,前往山區,趕忙來到猶大的一座城,她走到匝加利亞的家中,向依撒伯爾致意。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候,嬰孩就在她的胎中跳躍,依撒伯爾被聖神所充滿,大聲喊說:“妳在女人中是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親竟然到我這裡來?因此這個時候,妳的問候聲傳到我的耳中,我胎中的嬰孩歡呼跳躍。妳,相信天主對妳說的話,定會實現,真是有福。”

讓我們仔細研讀這段經文,探究聖史想要傳遞給我們的資訊。我們以提到的時間開始:“在那些日子裡。”立刻把先前發生的事當作參考,也就是天使向聖母報喜。天使對她說:“至高者的能力要庇蔭妳。”

路加引用要遮掩瑪利亞的“蔭”,是什麼意思呢?這不是物理上的陰影。這顯然指的是出穀的時候,遮掩約櫃的雲影。聖經中,在舊約中,雲的陰影指的是什麼,雲表明的是天主的臨現。約櫃內在天主與人訂立盟約的約板,這就是天主臨在的標記。

路加想要告訴我們:上主真正臨在的約櫃,不再是用金子遮掩的木箱,不是那在沙漠中陪伴以色列人,被擺在聖殿內的約櫃。天主不再臨在於這個約櫃內。祂臨在於新的結約之櫃,現在,“陰影”在瑪利亞身上安息。在瑪利亞身上,聖言降生成人,聖言就是天主子,這個少女所做,就是啟動它。她領受聖言以後,天主聖子就在瑪利亞內發芽,使她感覺有必要去見依撒伯爾。依撒伯爾和瑪利亞一樣,也參與了天主的計畫。瑪利亞滿懷熱情地去了,她感覺,自己有必要跑去告訴某個能理解她,理解她非凡經歷的人。此刻,我們可以停下來反思我們的生活。

路加是寫給那些領受福音,基督,聖言的基督徒團體。他們應該怎麼做呢?他們必須如同瑪利亞樣。聖言在這個團體內已經降生成人 ……我們領受福音的時候,這個聖言就體現在我們身上,如同祂體現在瑪利亞身上一樣。因此,這些基督徒團體應該做什麼呢?他們必須如同瑪利亞一樣行動。如果你們有這樣的經歷,就應該能體會到:需要告訴別人在你生命中發生的事情的感覺。你已經體驗到這種內在的轉變。這個團體已經轉變成天主的兒女。如果你們沒有這樣的經歷,宣佈這一消息的時候,人們的熱情並不是那麼高漲,因此,結果不會很理想。

瑪利亞離開山區,前往猶大的一個小鎮。這就是從納匝肋前往匝加利亞家所在的那個小鎮的路。拜占庭禮基督徒,他們在傳統上把這個地點定於埃因克倫(Ein Karem)以色列最美麗的地方之一。它被群山環繞,位於耶路撒冷西南方的山谷,那裡有葡萄園,水源豐富,在瑪利亞和依撒伯爾相遇的地方,還有一個噴泉;這個噴泉的歷史,可以追溯到耶穌時期。瑪利亞離開山區的典故指的是舊約撒慕爾紀下的另一個場景。

約櫃被培肋舍特人(Philistines)奪走了,在沙龍平原,也就是那被稱作基列耶琳(Kiryat Ye’arim)的地方停留了20年。今天,這個地方被稱作阿布·戈什(Abu Ghosh)。達味打敗培肋舍特人的時候,他打算做什麼呢?他下令把約櫃搬到山上,帶到耶路撒冷去。五世紀的時候,拜占庭人在那裡建了一座教堂,然後,在900年初,在這座拜占庭式教堂的廢墟上建了現在的這座教堂。它掌控著整個地區。有趣的是,它被奉獻給瑪利亞,就是“結約之櫃”這顯然是指培肋舍特人放置約櫃的地方。現在,基督徒給真正的約櫃建了一座教堂,天主聖子就生在她的懷中。達味把聖殿搬到聖殿山以前,把修復了約櫃,把它放在敖貝得厄東(Obed-Edom)的某個家中(參看:撒下6:12)約櫃在那裡停留了三個月,那個屋子充滿了祝福:一個和睦的家庭,幸福的家庭,沒有任何疾病,豐收的家庭,一個大家庭。總之,在敖貝得厄東(Obed-Edom)一切都很順利,因為約櫃已經進了那屋。達味決定把它帶到耶路撒冷。

那麼,當瑪利亞,真正的結約之櫃,當她進到匝加利亞的家中,發生了什麼?她應該做的第一件事就是向家匝加利亞致意。但是,福音經文說:“她進到匝加利亞的家,向依撒伯爾致意。”這個問候很重要。這不是一句簡單的“早上好”。因為問候的詞是“shalom”也就是聖史強調的“平安”施洗者聽到這個問候,就在母親的胎中歡喜跳躍。這個問候是什麼意思呢?’Shalom’,平安,指的是天主的祝福。想像一下,講出’Shalom’ 一詞的十幾歲女孩。請按照聖經的啟迪來講這話,這話使所有人想起:默西亞將帶來福祉的恩許,將要實現。瑪利亞用’Shalom’ 一詞宣佈:天主大量賜福的時代,已經開始。請記得聖詠72首:“在祂的日子,正義必要興盛,‘平安’必要結出大量的果實,和平賜給子孫後代,直到月亮失光”(參看:詠72(71):7)在依撒意亞第9章說:“默西亞將是和平的君王”(參看:依9:5)匝加利亞先知書的經文也很美,在第9章,他對以色列說:“要為耶路撒冷歡呼:看,你的君王,將要來到 ……當祂向列邦宣告和平的時候,戰士的弓箭要被折斷。祂的王權 ,要從這海到那海,從大海直到大地四極。”(參看:匝9:10)

在瑪利亞口的’shalom’一詞,是一項隆重的宣告,她宣告:人們期待良久的默西亞已降臨人間,新的時代已經開始。這也向我們傳達了訊息:今天,門徒也要如同瑪利亞一樣,宣佈’shalom.’ 如果在你內有降生成人的聖言,如果福音在你內降生成人,你就是通往基督的約櫃。你進到屋子的時候(耶穌會說)你要說的第一件事:我要給你帶來和平。宣佈“和平”。我們多次感受到人們說:“我沒有平安”但是,天主聖言在他(她)內成人的人,他們如同瑪利亞一樣,成了基督的真正門徒。在每間屋子裡,這屋子可以是沒有平安之人的心。基督徒必須如同瑪利亞一樣:“ 我來,是要給你們帶來shalom,平安”“施洗者聽到這個問候,就在他的母胎中歡呼雀躍。”這也暗指了約櫃被搬到耶路撒冷時發生的事。它引爆了歡樂,盛筵,歌曲,舞蹈。達味開始在約櫃前跳舞(參看:撒下6:14)對人們說:這與君王的尊嚴,並不相稱,忽略不看(參看:撒下6:16)

今天,對我們而言的另一個資訊是:凡攜帶救主和福音之人所到之處,在那裡就有愛,和平,慶節,舞蹈。過去曾有這樣的教理,說是:福音的訊息鼓勵人們揭開悲傷的沉重面紗,鼓勵人們受苦。不是的。福音只是喜樂與和平的源泉。真正的喜樂,其特徵是默西亞時代。匝加利亞和加俾額爾業已宣告:“會有極大的喜樂,因祂的來到,許多人都會感到喜樂。”要記得對牧羊人的宣告:“我向全體百姓宣告巨大的喜樂。”西默盎也說:“上主,現在可以讓禰的僕人平安回去,因為我已親眼看到禰在全體百姓面前預備的救恩,燭照百姓的真光。”

依撒伯爾充滿聖神,大聲呼喊說:“妳在所有女人中是有福的,妳的胎子也是蒙受祝福的。動詞’bless’ 在希伯來語是’ barak’ 意思是承認生命之源泉,幸福的源泉。’Barak’ 也與生息相關。“充滿聖神”的依撒伯爾對瑪利亞說了什麼?妳孕育了一個被祝福的生命,超越任何女人,遠超所有女人 ……遠超所有在這個世界生下生物性生命的婦女。永恆的生命,就是那已貫通給我們眾人的生命已降臨在瑪利亞身上;瑪利亞被公認為孕育生命者,這生命遠超全體女性創造的生命。

接著,福音經文繼續用一句話再次暗示了約櫃。“我是誰,竟會受我主母的探望?”這顯然是達味說的話。約櫃被帶到耶路撒冷的時候,達味說:“我虧欠了什麼,我何德可能?以致約櫃能被帶到我這裡來,使上主出現在這裡?”從這樣的事件中,我們可以推斷出另一個資訊。達味把約櫃安置在聖殿內(第一個聖殿,撒羅滿建了第二個聖殿 …… 但是,安放有約櫃的第一座聖殿,已經存在)達味為什麼要把約櫃放在耶路撒冷呢?因為以色列的十二支派,並不團結,互相爭鬥。達味把約櫃當作各支派共融的標誌。

為我們而言,這裡有一條訊息:約櫃停靠的地方,就是在呼籲愛,呼籲修好,呼籲和平,人的內心擁有降生成人的福音時,這一切都是可能的。因此,這是對我們所有人的呼籲。人應被看作是一個能帶來共融,對話,和平,和解的人。

“妳相信了,真是有福!”這是真福八端的第一福。這是對瑪利亞說的:“妳是有福的!”這有趣的是:因為翻譯並沒有說:“祝福你!”而是說“那些 …… 真是有福!”依撒伯爾,充滿聖神,幾乎對我們說:“你們如同瑪利亞,相信上主的聖言,真是有福。”這是真福八端的第一福,也是在新年伊始對我們發出的邀請,就是我們在耶誕節的時候領受的救主對我們發出的邀請,邀請我們領受這樣福音的邀請。相信天主聖言,因為這個聖言會給我們帶來這個Shalom,就是帶來和平,祝福,這是一切事物的頂峰。
這將是我們的使命:把和平帶給全世界。

我祝大家一周愉快,好好預備耶誕節。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024


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