福音（那要来到的，要以圣神和火给你们授洗）
恭读圣路加福音 3:10-18
群众问洗者若翰说：“我们要做什么呢？”他回答他们说：“有两件外衣的，要与那没有外衣的那人分享。凡有食物的，也要这样做。”甚至税吏也来受洗，他们对他说：“老师，我们要做什么？”他回答他们说：“征税，不可超过规定。”士兵问他说：“我们应该做什么呢？”他对他们说：“不可敲诈勒索，不可做假见证控告任何人，要对你们的工资感到满足。”
众人都满怀期待，所有人都在心中问：若翰是不是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那比我更强的那位要来，我不配解祂凉鞋上的鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的簸箕在祂的手中，要扬净谷场，把麦子收进自己的谷仓，但是谷壳，祂要用不灭的火焚烧。”他还用许多别的方式劝勉他们，向百姓宣讲喜讯。

省思

那些前去领受洗者若翰的洗礼的群众所寻求的，是藉领受若翰的洗礼能使自己的生活变得更为圣洁，因此，若翰要求他们在生活中实践爱，关心那些穷苦人。那些前去领受洗者若翰的洗礼的税吏，因为他们通过罗马人赋给他们的税赋权向自己的同胞征收税金，并将这些税金缴给罗马皇帝，因此他们时常被视为公开的罪人，他们所寻求的是藉此洗礼能获得些许的安慰，因而当他们询问应该作什么时，洗者若翰告诉他们应当奉公守法，不多征收税赋；那些前去领受若翰的洗礼的军人，因为他们的职责所在，致使他们可能会在战场杀敌，以此保卫国家，因此若翰劝勉他们应当在自己的职份上遵守法律规定的一切。

我们也应当反思自己的一生中是否有做过违反天主教导的事，尤其是在我们的工作、生活、学习过程中，我们是否有欺压过我们遇到的人，并在他们面前立了坏的榜样。如果我们的生活中时常充斥着这样的思想，那么，为什么我们不立刻停止这样的言行，通过我们的行动帮助他们在一切事上分辨天主对他们的召叫。

我们可能会与那些群众一样，在生活中迷茫，甚至会如同圣路加所记的一样：众人都满怀期待，所有人都在心中问：若翰是不是基督。（路3:15）从表面来看，我们似乎都在迎接救主耶稣基督的来临，进而会将我们的信仰建基在与我们一样的人身上，或者在某些事物之上。一旦这些情形消失了，我们的信仰便不复存在了。因此，应当将信仰建基在耶稣基督身上，因为祂是一块活石，给我们带来丰富的救恩，并将我们引入一切真理之中，使我们能在建基于伯多禄这块磐石上的教会中通过领受祂的圣体圣血，获得丰富的救恩。当我们获得自己所需要的一切时，我们应当将这份喜乐向我们的近人宣传。当我们在向他们宣传福音时，我们也会时常会被人误解，他们会认为我们就是默西亚。

当我们面临这一系列的考验时，我们都要效法若翰一样，当我们面对猜测时，应当向众人说明。如同圣路加所记的那样：若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那一位比我大的人，正要来到。我不堪当解开祂的鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。（路3:16）这是说，当众人通过我们的宣传得以认识基督时，众人时常会夸耀我们。但我们应当有清醒的认识，就是我们现今所拥有的一切，都来自于天主的赏赐，因此当我们取得了丰硕的成果后，我们应当如同若翰一样，将光荣归于天主。因此，我们传福音的时候，应使受众明白，只有领受吾主耶稣基督的圣洗，才能真正的洗净自己的原罪，并领受基督被接升天后为我们派遣的圣神，我们对天主的信仰才算完整，因为每当我们领受圣神时，圣神就在我们心中启发我们的言行，并帮助我们能在一切世物上效法若翰，以及良善心谦的基督一样，真正做到谦卑，使我们自己成为别人通往永生的途径。

也许我们会认为，自己现世的生活过程不会影响我们成圣，当我们读到这段圣路加所记的福音时，便会明白，若翰劝言我们的是，具体是什么意思了。圣路加记述道：祂的手中，拿着簸箕，要清洁自己的禾场，要把麦子收进自己的谷仓，至于糠秕，就用不灭的火焚烧它们。”若翰以别的方式规劝他们，向百姓宣传福音。（路3:17-18）

因此，如果我们不能彻底地改变自己对信仰的态度，在一切事物上承行天主的旨意，弃绝自己的一切，弃绝引我们犯罪的人、地、事物，当我们结束此生，回到天主面前，接受祂公义的审判时，我定会被投入到不灭的火中焚烧，这不灭的火便是地狱。

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