讀經一（出自耶路撒冷心中的安慰）
恭讀依撒意亞先知書 40:1-11
“安慰，你們安慰我的百姓吧。”上主這樣說：“你們要溫柔地向耶路撒冷發言，向她宣告：勞役期滿，她的罪債已償清；因為她由上主的手中領受了雙倍的罪罰。
一個呼聲要喊說：要在荒野地方預備上主的行徑！要為我們的天主修直一條通路！一切山谷都要被填滿，群山和山巒要削為平地；隆起的土地要成為平原，崎嶇的鄉村要成為坦途。上主的榮耀必要顯示出來，眾人都會看見；因為這是上主親口說的。
有一個聲音會說：“呼喊吧！”我回答說：“我要呼喊什麼呢？”“凡有血肉的，就是青草，他們的光耀，好似田野中的花朵。上主的氣息吹在它們身上時，青草就會枯乾，花朵就會凋謝。因此，百姓就是青草。青草雖然枯乾，花朵雖然凋謝，我們天主的聖言，必會存立，直到永遠。”
登上高山，向熙雍報告喜訊；高聲疾呼：“耶路撒冷，你們的喜訊到了！”不要畏懼，給猶大各城傳告：這就是你們的天主！這就是帶著威能來到的上主天主，祂以堅強的臂膀宰製世界；祂的酬報與祂同在，祂的酬勞有祂跟前。祂好似一位牧者，牧養自己的羊群；祂以自己的手臂聚集羔羊，祂把羔羊抱在懷中，滿懷照料之情，領導母羊。

答唱詠　詠96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
【答】上主，我們的天主，必要帶著威能來到。（參看：依40:10AB）
領：向上主高唱新歌；你們，普世大地，要向上主歌唱。歌唱上主，讚頌祂的名字；日復一日，宣告祂的救援。【答】
領：在萬邦中間講述祂的光榮；在萬民中間講述祂的神妙作為。在列邦中說：“上主為王。祂按公道治理百姓。”【答】
領：願諸天喜樂，願大地喜樂；願大海和其中的一切回蕩；願平原和其中的一切歡喜！願森木中的一切樹木都歡欣踴躍。【答】
領：他們必要在上主面前歡騰，因為祂已來到；因為祂已來到，宰製世界。祂要按公道規範世界，以信實對待萬民。【答】

福音（一隻迷失的羊帶給祂的喜樂，超過九十九隻沒有迷失的羊）
恭讀聖瑪竇福音 18:12-14
耶穌給門徒說：“你們怎麼看？如果一人有一百隻羊，其中一隻迷了路，難道他不會把那九十九隻羊留在那山上，搜索那只迷失的羊？我實在給你們說：如果他找到了，必會喜樂，遠超那九十九隻沒有迷失的羊。同樣，那些小子中的一個迷失，也不是你們在天之父的旨意。”

省思

依撒意亞先知書可分為兩大部分，由第四十章開始的後編，通常稱為「安慰書」，包含著許多安慰人心的話語。第四十章一開首所說的：「你們安慰，安慰我的百姓吧！」（依 40:1），別具深意。當時以民正值充軍末期，快將回國了。先知寫下的希望訊息，及天主的溫馨大愛，很切合將臨期的主題。先知感受到充軍之苦，也明白到以民感到被天主遺棄。但先知亦同時體會到天主介入：「其實，我離棄了你，只是一會兒，但是我要用絕大的仁愛召你回來」（依 54:7）。

懷著信德和希望，我們同樣可以借著這些說話，感受天主的安慰。如果天主看似遺棄了以色列，他們就得從中領略：是他們離棄了天主，因而被流放充軍，苦不堪言。畢竟，他們亦已經體會到：天主從不懷恨，永不報復。幾時，當我們陷於神枯，感到被天主拋棄時，我們同樣要切記： 天主是愛。依撒意亞先知似乎把這種「被遺棄感」看成是天主給予的靈修培育。

主，請禰不要離棄我們，但要以禰的慈愛永遠顧念、保守我們。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024