每日归档： 2024年12月8日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

全能仁慈的天主，愿世上的事务，不妨碍匆忙动身，与祢圣子相会的人，但愿我们能学习天上的智慧，好使我们能获准追随祢的圣子。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

将临期第二主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 3:1-6
提庇留·凯撒（Tiberius Caesar）为王第十五年，那时，本督·比拉多（Pontius Pilate）是犹大的总督，黑落德（Herod）是加里肋亚的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地区的藩王，吕撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地区藩王，亚纳斯（Annas）和盖法（Caiaphas）任大司祭期间，在旷野中，有天主的话传给匝加利亚（Zechariah）的儿子若翰(John)。若翰走遍整个犹大地区，为使罪恶得到宽宥，宣讲悔改的洗礼，正如依撒意亚先知书上记载的：有一个呼声，出自旷野：“预备上主的行径，修直祂的途径，一切山谷，都要填满，一切山岳，都要修平。弯曲的道路，将被修直，坎坷的行径，都要修平，凡有血肉的，都要看见天主的救援。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

今天的福音经文好似没有提到耶稣，却处处提到耶稣。如果我们来看圣路加福音，就会发现：若翰尚未诞生时，他的父亲曾在圣所中通过加俾额尔天使得知了若翰的使命：“他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主；他要以厄里亚的精神和能力，在祂前面先行，使为父的心转向儿子，使悖逆者转向义人的心意，并为上主准备一个善良的百姓。”（参看：路1:16-17）由此，我们不难发现，若翰的出现，使以色列为之一振，因为当若翰出现时，以色列人便知他们期待的默西亚即将出现，并将他们由罗马帝国的统治中拯救出来。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是否如同洗者若翰，敏于分辨天主的圣意？
贰：我是否如同洗者若翰，始终随从天主的圣意，以正确的行动，回应祂的召叫？
叁：我是否如同洗者若翰，始终承行天主的圣意，正确宣讲天主的圣言？
肆：我是否藉刻苦的补赎和祈祷，使自己的心始终与天主同在？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活，使祂脱离死亡的羁绊。（宗2:24）

天主，求祢保护我，因为我投靠了祢。
我对上主说：“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友，
祢在我的心中，倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人，徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号，我决口不提。

上主，祢是我的产业，我的杯爵，
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的，是我喜爱的地域：
属于我的产业，实在令我欢喜！

我要赞颂赐我忠告的上主，
即使是在夜间，祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中：
因祂在我右边，我决不动摇。

因此，我心欢喜，我灵喜乐；
我的身体，也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂，遗弃在死者中间，
也不会让祢所钟爱的，认识腐朽。

祢会向我显示生命之道，
在祢面前有圆满的喜悦，
在祢右边，是永远的幸福。

最后祷词
大能仁慈的天主，求祢给我们开启一颗接纳的心，移除一切阻碍我们，满怀喜乐之情，接纳基督的事物，好使我们能分享祂的智慧，当祂在光荣中来临的时候，与祂合而为一。祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（洗者若翰的呼聲）
恭讀聖路加福音 3:1-6
提庇留·凱撒（Tiberius Caesar）為王第十五年，那時，本督·比拉多（Pontius Pilate）是猶大的總督，黑落德（Herod）是加里肋亞的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地區的藩王，呂撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地區藩王，亞納斯（Annas）和蓋法（Caiaphas）任大司祭期間，在曠野中，有天主的話傳給匝加利亞（Zechariah）的兒子若翰(John)。若翰走遍整個猶大地區，為使罪惡得到寬宥，宣講悔改的洗禮，正如依撒意亞先知書上記載的：有一個呼聲，出自曠野：“預備上主的行徑，修直祂的途徑，一切山谷，都要填滿，一切山嶽，都要修平。彎曲的道路，將被修直，坎坷的行徑，都要修平，凡有血肉的，都要看見天主的救援。”

省思

今天的福音經文好似沒有提到耶穌，卻處處提到耶穌。如果我們來看聖路加福音，就會發現：若翰尚未誕生時，他的父親曾在聖所中通過加俾額爾天使得知了若翰的使命：“他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄裡亞的精神和能力，在祂前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。”（參看：路1:16-17）由此，我們不難發現，若翰的出現，使以色列為之一振，因為當若翰出現時，以色列人便知他們期待的默西亞即將出現，並將他們由羅馬帝國的統治中拯救出來。

若翰蒙天主召選後，他便立即開始了他的工作，並提醒所有他遇到的人，應當妥當預備自己的靈魂，以迎接救主耶穌基督的來臨。我們今天也在若翰所遇到的人群中，也應當為迎接救主基督的來臨妥當預備自己。我們也許會有一個疑問，既然若翰要求我們妥當預備自己，那麼，我們應當如何預備自己呢？

我們作天主子民的，應當在生活中先學會靜默，並在靜默中分辨天主對我們的特殊召叫，如同若翰在曠野的生活中分辨天主對他的召叫。在我們內心深處，當天主與我們的靈魂進行交談時，祂會將祂在我們身上開始的救世工程向我們娓娓道來，並在我們生活中經歷的一切事上向我們展現祂的奇妙化工，為使我們能在這一切事上發現祂的奇妙化工，並以我們的親身實踐回應祂的召叫。當我們勇敢回應祂的召叫後，我們便會在天主聖神的光照下，在生活中承行祂的旨意，並實踐祂的教導，使我們由天主和祂的教會所聆聽到的一切，藉我們生活中的親身實踐表現出來，為引領我們生命中遇到的每一個人，都能與我們一道，勇敢回應天主的召叫。

我們作天主子民的，應當時常思考我們的生活過程是否符合天主的旨意？當我們在眾人面前行上主視為惡的事時，就是當我們因自己的私欲偏情，在變幻的塵世生活中迷失自我，時常表現出違背天主教導的行動，這行動會使那些尚未認識基督的男女因我們所行的一切陷入一種喪亡的境地。

我們作天主子民的，應當在一切境況下，棄絕可朽壞的自己，棄絕引我們犯罪的人、地、事物，穿上基督，度一個肖似基督的聖善生活，使自己成為別人通往基督的途徑，因為只有通過基督，我們才能進入永生。因為耶穌曾親口說過：“我就是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到我父那裡去。”(若14：6)

我們作天主子民的，如果我們的行為不正直，或我們不能肖似基督，度一個聖善的基督徒生活，我們便如同瞎子一般，那些與我們接觸的人，也會如同瞎子一般，如同耶穌教導的那樣：“瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裡嗎？沒有徒弟用地過師傅的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已。”(路6：40)

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（洗者若翰的呼声）
恭读圣路加福音 3:1-6
提庇留·凯撒（Tiberius Caesar）为王第十五年，那时，本督·比拉多（Pontius Pilate）是犹大的总督，黑落德（Herod）是加里肋亚的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地区的藩王，吕撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地区藩王，亚纳斯（Annas）和盖法（Caiaphas）任大司祭期间，在旷野中，有天主的话传给匝加利亚（Zechariah）的儿子若翰(John)。若翰走遍整个犹大地区，为使罪恶得到宽宥，宣讲悔改的洗礼，正如依撒意亚先知书上记载的：有一个呼声，出自旷野：“预备上主的行径，修直祂的途径，一切山谷，都要填满，一切山岳，都要修平。弯曲的道路，将被修直，坎坷的行径，都要修平，凡有血肉的，都要看见天主的救援。”

省思

今天的福音经文好似没有提到耶稣，却处处提到耶稣。如果我们来看圣路加福音，就会发现：若翰尚未诞生时，他的父亲曾在圣所中通过加俾额尔天使得知了若翰的使命：“他要使许多以色列子民转向上主，他们的天主；他要以厄里亚的精神和能力，在祂前面先行，使为父的心转向儿子，使悖逆者转向义人的心意，并为上主准备一个善良的百姓。”（参看：路1:16-17）由此，我们不难发现，若翰的出现，使以色列为之一振，因为当若翰出现时，以色列人便知他们期待的默西亚即将出现，并将他们由罗马帝国的统治中拯救出来。

若翰蒙天主召选后，他便立即开始了他的工作，并提醒所有他遇到的人，应当妥当预备自己的灵魂，以迎接救主耶稣基督的来临。我们今天也在若翰所遇到的人群中，也应当为迎接救主基督的来临妥当预备自己。我们也许会有一个疑问，既然若翰要求我们妥当预备自己，那么，我们应当如何预备自己呢？

我们作天主子民的，应当在生活中先学会静默，并在静默中分辨天主对我们的特殊召叫，如同若翰在旷野的生活中分辨天主对他的召叫。在我们内心深处，当天主与我们的灵魂进行交谈时，祂会将祂在我们身上开始的救世工程向我们娓娓道来，并在我们生活中经历的一切事上向我们展现祂的奇妙化工，为使我们能在这一切事上发现祂的奇妙化工，并以我们的亲身实践回应祂的召叫。当我们勇敢回应祂的召叫后，我们便会在天主圣神的光照下，在生活中承行祂的旨意，并实践祂的教导，使我们由天主和祂的教会所聆听到的一切，藉我们生活中的亲身实践表现出来，为引领我们生命中遇到的每一个人，都能与我们一道，勇敢回应天主的召叫。

我们作天主子民的，应当时常思考我们的生活过程是否符合天主的旨意？当我们在众人面前行上主视为恶的事时，就是当我们因自己的私欲偏情，在变幻的尘世生活中迷失自我，时常表现出违背天主教导的行动，这行动会使那些尚未认识基督的男女因我们所行的一切陷入一种丧亡的境地。

我们作天主子民的，应当在一切境况下，弃绝可朽坏的自己，弃绝引我们犯罪的人、地、事物，穿上基督，度一个肖似基督的圣善生活，使自己成为别人通往基督的途径，因为只有通过基督，我们才能进入永生。因为耶稣曾亲口说过：“我就是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到我父那里去。”(若14：6)

我们作天主子民的，如果我们的行为不正直，或我们不能肖似基督，度一个圣善的基督徒生活，我们便如同瞎子一般，那些与我们接触的人，也会如同瞎子一般，如同耶稣教导的那样：“瞎子岂能给瞎子领路？不是两人都要跌在坑里吗？没有徒弟用地过师傅的：凡受过完备教育的，仅相似自己的师傅而已。”(路6：40)

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：紫
本主日彌撒、信經、將臨期頌謝詞（一）
讀經一：巴5:1-9
答唱詠：詠126(125):1-2,2-3,4-5,6
讀經二：斐1:4-6,8-11
福音：路3:1-6
誦讀：序經對經；讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周主日晨禱；簡短讀經，短對答詠採用將臨期主日晨禱；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日日間祈禱，聖歌對經採用將臨期主日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用將臨期主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩採用始胎無原罪聖母節日第一晚禱；聖詠聖歌採用始胎無原罪聖母節日第一晚禱，聖歌對經採用聖母慶節通用第一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用始胎無原罪聖母節日第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

將臨期第二主日 彌撒

進堂詠（參看：依30:19,30）
熙雍百姓，請看，上主要來拯救萬邦，上主要使人聽到祂光榮的聲音，使你們的心中，充滿喜樂。

集禱經
全能仁慈的天主，願世上的事務，不妨礙匆忙動身，與禰聖子相會的人，但願我們能學習天上的智慧，好使我們能獲准追隨禰的聖子。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

如舉行祝福將臨圈禮儀，採用如下形式：

主禮：願主與你們同在！
眾：也與你的心靈同在。
主禮：各位教友，在將臨期的第一階段，我們重申信德，期待基督的光榮再來。我們深信救主基督一定賜給我們足夠的恩寵，幫助我們以聖善的生活來迎接他。
現在讓我點燃將臨環的第二根蠟燭，以表達我們的期待。

（在靜默中，點燃第二根蠟燭）

主禮：主基督，禰應許再度來臨，以完成救贖世人的工程。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。
主禮：主基督，禰吩咐我們要回心轉意，以虔敬的生活，來迎接禰的來臨。基督， 求禰垂憐。
眾：基督，求禰垂憐。
主禮：主基督，禰要我們填滿幽谷，削平丘崚；禰要我們以正直的良心，來迎接禰的來臨。上主，求你垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。

主禮：全能仁慈的天主，願世上的事務，不妨礙匆忙動身，與禰聖子相會的人，但願我們能學習天上的智慧，好使我們能獲准追隨禰的聖子。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天主的意思是：要向萬邦顯示妳的輝煌）
恭讀巴路克先知書 5:1-9
耶路撒冷，請脫下妳哀悼和痛苦的禮服，穿上出自天主，永遠光榮的華服；披上天主公義的披肩，你的頭上要戴上顯示永生者聖名的冠冕。因為天主要向普世各地顯示妳的榮耀；天主要給妳起名“正義的和平”，“朝拜光榮的天主”。
耶路撒冷，起來！站到高處；望向東方，看看因聖者的的話，妳自東自西聚集起來的兒女，他們因受天主紀念而歡喜踴躍。他們被他們的仇敵帶走，徒步離開了妳：但是，天主要使他們體面光榮，被人高高抬著，如同坐在王座上一樣，讓他們回到妳那裡。
因為天主命令，所有巍峨的山都要夷平，亙古的深淵和峽谷都要填平，使以色列能因天主的光榮，安然前行。
森林和各樣有香氣的樹，都照天主的誡命，遮蔽了以色列；因為天主以祂光榮的真光，以祂的仁慈和相隨的公道，滿懷喜樂，引導以色列。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主為我們做了大事；我們充滿了喜悅。（參看：詠126(125):3）
領：上主帶領俘虜回到熙雍，我們好似做夢的人。那時，我們的口中，充滿歡笑，我們的口舌，歡欣踴躍。【答】
領：那時，他們要在萬民中說：“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事；我們真是歡喜。【答】
領：上主，求禰扭轉我們的命運，好似北方沙漠中的激流。含淚播種的，必歡喜收割。【答】
領：雖然他們帶著種子含淚出去播種；他們必會帶著收成，歡歡喜喜歸來。【答】

讀經二（願你們変得純潔無瑕，為基督的日子做準備）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:4-6,8-11
弟兄姐妹們：每次我為你們眾人祈禱的時候，常懷著喜樂祈禱，因為你們從最初的一天直到現在，你們都為福音而合作。我有信心，在你們內開始善行的那位，必要繼續，直到基督耶穌的日子。天主是我的證人，我多麼渴望你們眾人都帶著基督耶穌的愛。這是我的祈禱：願你們的愛在智識上和各種識見，日漸增多，好使你們能為了基督的日子，成為純潔無可指摘的，充滿藉著耶穌基督而來的仁義的果實，為光榮和讚美天主。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：路3:4,6）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：預備上主的行徑，修直祂的途徑；凡有血氣的，都要看到天主的救援。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（洗者若翰的呼聲）
恭讀聖路加福音 3:1-6
提庇留·凱撒（Tiberius Caesar）為王第十五年，那時，本督·比拉多（Pontius Pilate）是猶大的總督，黑落德（Herod）是加里肋亞的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地區的藩王，呂撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地區藩王，亞納斯（Annas）和蓋法（Caiaphas）任大司祭期間，在曠野中，有天主的話傳給匝加利亞（Zechariah）的兒子若翰(John)。若翰走遍整個猶大地區，為使罪惡得到寬宥，宣講悔改的洗禮，正如依撒意亞先知書上記載的：有一個呼聲，出自曠野：“預備上主的行徑，修直祂的途徑，一切山谷，都要填滿，一切山嶽，都要修平。彎曲的道路，將被修直，坎坷的行徑，都要修平，凡有血肉的，都要看見天主的救援。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：各位教友，在這將臨期第一階段，我們聚在一起，共同預備心神，迎接一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，使教會善作預備，滿懷虔敬之情，迎接吾主耶穌基督的降臨。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃，平息世上的一切紛爭，好使世上的居民，早日獲得永久的平安和喜樂。
三、請為教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主幫助他們相稱牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們更多的智慧，好使他們在聖神的光照和帶領下，敢於為真道作證。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：聖父，求禰俯聽我們的祈禱：禰的聖子耶穌基督是普世的君王，是歷史的開端和終結。求禰使祂的恩典與和平的王權延展于萬邦，賞賜我們走向天國之途所需的食糧。

獻禮經
上主，我們謙恭向禰獻上祈禱和奉獻，求禰悅納，由於我們不堪向禰獻上祈求，求禰前來，以禰的仁慈的庇護，拯救我們。

將臨期頌謝詞（基督的兩次來臨）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督第一次來臨時，屈尊就卑，降生成人，完成了禰預定的計畫，並為我們開闢了永生的途徑；祂在第二次光榮地來臨時，將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：巴5:5;4:36）
耶路撒冷，起來，站在高處，觀看自天主而來，臨於你們的喜樂。

領聖體後經
上主，我們藉屬靈的食糧，獲得了滋養，謙恭求禰：使我們藉著參與這項奧跡，受禰的教導，明斷世事，孜孜以求，尋求天上的事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：紫
本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一）
读经一：巴5:1-9
答唱咏：咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
读经二：斐1:4-6,8-11
福音：路3:1-6
诵读：序经对经；讚美诗采用将临期一；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用将临期一；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周主日晨祷；简短读经，短对答咏采用将临期主日晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一；圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日日间祈祷，圣歌对经采用将临期主日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗采用始胎无原罪圣母节日第一晚祷；圣咏圣歌采用始胎无原罪圣母节日第一晚祷，圣歌对经采用圣母庆节通用第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用始胎无原罪圣母节日第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

将临期第二主日 弥撒

进堂咏（参看：依30:19,30）
熙雍百姓，请看，上主要来拯救万邦，上主要使人听到祂光荣的声音，使你们的心中，充满喜乐。

集祷经
全能仁慈的天主，愿世上的事务，不妨碍匆忙动身，与祢圣子相会的人，但愿我们能学习天上的智慧，好使我们能获准追随祢的圣子。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

如举行祝福将临圈礼仪，采用如下形式：

主礼：愿主与你们同在！
众：也与你的心灵同在。
主礼：各位教友，在将临期的第一阶段，我们重申信德，期待基督的光荣再来。我们深信救主基督一定赐给我们足够的恩宠，帮助我们以圣善的生活来迎接他。
现在让我点燃将临环的第二根蜡烛，以表达我们的期待。

（在静默中，点燃第二根蜡烛）

主礼：主基督，祢应许再度来临，以完成救赎世人的工程。上主，求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。
主礼：主基督，祢吩咐我们要回心转意，以虔敬的生活，来迎接祢的来临。基督， 求祢垂怜。
众：基督，求祢垂怜。
主礼：主基督，祢要我们填满幽谷，削平丘崚；祢要我们以正直的良心，来迎接祢的来临。上主，求你垂怜。
众：上主，求祢垂怜。

主礼：全能仁慈的天主，愿世上的事务，不妨碍匆忙动身，与祢圣子相会的人，但愿我们能学习天上的智慧，好使我们能获准追随祢的圣子。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主的意思是：要向万邦显示妳的辉煌）
恭读巴路克先知书 5:1-9
耶路撒冷，请脱下妳哀悼和痛苦的礼服，穿上出自天主，永远光荣的华服；披上天主公义的披肩，你的头上要戴上显示永生者圣名的冠冕。因为天主要向普世各地显示妳的荣耀；天主要给妳起名“正义的和平”，“朝拜光荣的天主”。
耶路撒冷，起来！站到高处；望向东方，看看因圣者的的话，妳自东自西聚集起来的儿女，他们因受天主记念而欢喜踊跃。他们被他们的仇敌带走，徒步离开了妳：但是，天主要使他们体面光荣，被人高高抬着，如同坐在王座上一样，让他们回到妳那里。
因为天主命令，所有巍峨的山都要夷平，亘古的深渊和峡谷都要填平，使以色列能因天主的光荣，安然前行。
森林和各样有香气的树，都照天主的诫命，遮蔽了以色列；因为天主以祂光荣的真光，以祂的仁慈和相随的公道，满怀喜乐，引导以色列。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事；我们充满了喜悦。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，我们好似做梦的人。那时，我们的口中，充满欢笑，我们的口舌，欢欣踊跃。【答】
领：那时，他们要在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事；我们真是欢喜。【答】
领：上主，求祢扭转我们的命运，好似北方沙漠中的激流。含泪播种的，必欢喜收割。【答】
领：虽然他们带着种子含泪出去播种；他们必会带着收成，欢欢喜喜归来。【答】

读经二（愿你们変得纯洁无瑕，为基督的日子做准备）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 1:4-6,8-11
弟兄姐妹们：每次我为你们众人祈祷的时候，常怀着喜乐祈祷，因为你们从最初的一天直到现在，你们都为福音而合作。我有信心，在你们内开始善行的那位，必要继续，直到基督耶稣的日子。天主是我的证人，我多么渴望你们众人都带着基督耶稣的爱。这是我的祈祷：愿你们的爱在智识上和各种识见，日渐增多，好使你们能为了基督的日子，成为纯洁无可指摘的，充满藉着耶稣基督而来的仁义的果实，为光荣和赞美天主。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：路3:4,6）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：预备上主的行径，修直祂的途径；凡有血气的，都要看到天主的救援。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（洗者若翰的呼声）
恭读圣路加福音 3:1-6
提庇留·凯撒（Tiberius Caesar）为王第十五年，那时，本督·比拉多（Pontius Pilate）是犹大的总督，黑落德（Herod）是加里肋亚的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地区的藩王，吕撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地区藩王，亚纳斯（Annas）和盖法（Caiaphas）任大司祭期间，在旷野中，有天主的话传给匝加利亚（Zechariah）的儿子若翰(John)。若翰走遍整个犹大地区，为使罪恶得到宽宥，宣讲悔改的洗礼，正如依撒意亚先知书上记载的：有一个呼声，出自旷野：“预备上主的行径，修直祂的途径，一切山谷，都要填满，一切山岳，都要修平。弯曲的道路，将被修直，坎坷的行径，都要修平，凡有血肉的，都要看见天主的救援。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：各位教友，在这将临期第一阶段，我们聚在一起，共同预备心神，迎接一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会善作预备，满怀虔敬之情，迎接吾主耶稣基督的降临。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，平息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。
三、请为教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们更多的智慧，好使他们在圣神的光照和带领下，敢于为真道作证。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：圣父，求祢俯听我们的祈祷：祢的圣子耶稣基督是普世的君王，是历史的开端和终结。求祢使祂的恩典与和平的王权延展于万邦，赏赐我们走向天国之途所需的食粮。

献礼经
上主，我们谦恭向祢献上祈祷和奉献，求祢悦纳，由于我们不堪向祢献上祈求，求祢前来，以祢的仁慈的庇护，拯救我们。

将临期颂谢词（基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督第一次来临时，屈尊就卑，降生成人，完成了祢预定的计划，并为我们开辟了永生的途径；祂在第二次光荣地来临时，将使我们获得日夜期待的恩许。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：巴5:5;4:36）
耶路撒冷，起来，站在高处，观看自天主而来，临于你们的喜乐。

领圣体后经
上主，我们藉属灵的食粮，获得了滋养，谦恭求祢：使我们藉着参与这项奥迹，受祢的教导，明断世事，孜孜以求，寻求天上的事。

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