讀經一（因著恩寵，我們不再是孩子了。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:7-16
弟兄姐妹們：那賜給我們的恩寵，是按照基督施恩的尺度。因此，經上記載：“祂帶著俘虜，上到高處，施恩於人。”
“祂上升”是什麼意思，祂豈不是下降到地下嗎？那曾下降的，也是那上升，遠超諸天之上，好使祂能充滿萬有的那一位。
祂賜給一些人作宗徒，一些人作先知，一些人作聖史，一些人作牧者和教師，為的是武裝聖徒，使他們做事奉的工作，為建樹基督的身體，直到我們眾人，對於天主子，具有一致的信德，一致的智識，達到圓滿的年紀，以延展基督圓滿的奧體，使我們不再是嬰孩，被由人而來的誆騙，出自他們自己狡猾的，使人受到誆騙的陰謀，而興起的各樣教誨之風，所顛簸，所裹脅。相反，我們要在愛中活出真理，要在各方面長進，歸於元首基督，整個奧體出於祂，彼此相連，藉關節的支持，相互補助，每個部位，各盡其職，使奧體不斷增長，在愛德中，建立起來。

答唱詠　詠122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
【答】讓我們歡喜來到上主的聖殿。（參看：詠122(121):1）
領：我歡欣，因為有人對我說：“我們要上到天主的聖殿。”耶路撒冷，我們的腳步，已站在你們的門口。【答】
領：耶路撒冷被建築得有如緊湊的城池，各支派，上主的各支派都上到耶路撒冷。【答】
領：按照以色列的法律，稱謝上主的名號。在那裡設立了審判的席位，設立了達味家室的寶位。【答】

福音（再容無花果樹一年吧）
恭讀聖路加福音 13:1-9
有些人向耶穌談及加里肋亞人的事，就是比拉多把他們的血，與他們所奉獻的犧牲攙和在一起的事。耶穌回答他們說：“你們以為這些加里肋亞人，因他們的罪比其他加里肋亞人更大，才遭受這樣的禍害嗎？不是的，我告訴你們，你們如果不悔改，也要與他們一樣，同樣喪亡！史羅亞塔倒下時被壓死的那十八人，你們認為他們的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大嗎？不是的，我告訴你們。你們如果不悔改，也要與他們一樣，同樣喪亡！”祂又給他們說了個比喻：“有一個人，在自己的葡萄園中栽植了一棵無花果樹，祂來找樹上的果子，卻沒有找到，祂對園丁說：‘三年以來，我來在這無花果樹上找果子，卻沒有找到。所以，把它砍掉。為什麼讓它荒廢土地？’園丁回答祂說：‘主人，再容它一年吧，我要在它周圍培土，使土地肥沃；好使它將來能結出果實。如果沒有結出果實，禰再把它砍掉。’”

省思

新約屢屢申述每個人都是獨特的。厄弗所書申明：「我們各人所領受的恩寵，是按照基督賜恩的尺度」。

耶穌在祂的比喻中，亦講到僕人們領了不同數目的塔冷通。保祿在厄弗所書提到共同建樹一個身體，他在羅馬書和格林多前書，同樣論到基督的身體，並說身體由各肢體組成，肢體各有功用，為構建一個整體。所以，教會內「有些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師」。

在歷史洪流當中的一個特定時間與地點， 並在一個特定的民族與文化背景裡面，天主造生了我們，男與女。可以說，祂在每個人身上「預定了」某些因素，致使每一個人都是祂獨一無二的肖像和模樣。所有的不同，都是由天主那裡來的。新約比較注重這種不同和獨特，多於把人視為均等和劃一。耶穌及新約作者不以偏見或嫉妒的眼光，而是以信德的眼光，看待這種不同和獨特。「不同」是天主賜給我們的禮物，理當為此而歡慶，而非惡意排斥、剝削、利用。

主，請教導我們善用禰恩賜的每個塔冷通， 合力建樹教會。

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