读经一（基督使我们自由：不再屈从于奴隶权下）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:22-24,26-27,31-5:1
弟兄姐妹们：按照记载，亚巴郎有两个儿子，一个受生于被奴役的女人，另一个受生自由女人所生的。受生于被奴役的女人的，是按自然所生的；受生于自由女人的，是藉由恩许所生的。这含有寓意。这两个女人，代表两个盟约：一个是出自西奈山的，生子为奴；这指的是哈加尔。但是，天上的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲。因为经上记载：不妊的妇人，未诞下子女的，喜乐吧；未受产痛的，欢呼高唱吧；因为被遗弃子女的数目，大过有夫之妇的子女的数目。因此，兄弟姐妹们：我们不再是奴役之女的孩子，而是自由女人的孩子。因为基督使我们自由；所以，要站稳，不要再屈从于奴役的轭下。

答唱咏　咏113(112):1B-2,3-4,5A,6-7
【答】上主的圣名，当受讚颂，直到永远。（参看：咏113(112):2）或
【答】阿肋路亚，阿肋路亚。
领：你们，上主的仆人，请讚颂，讚颂上主的圣名，请讚颂上主的圣名，从现在直到永远。【答】
领：从日出之地直到日落之地，愿上主的圣名受讚颂。上主高于万邦；祂的光荣，高于诸天。【答】
领：谁相似上主，我们的天主，是谁举目望天，俯看大地？祂从尘埃中扶起卑微的人，从粪土中举拔贫穷的人。【答】

福音（正如为尼尼微人而言，约纳成了一个标记；同样，人子也要成为一个标记）
恭读圣路加福音 11:29-32
人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”

省思

在一次慕道聚会中，有非教友问：「圣经记载耶稣行过不少奇迹，很多人因此而信从祂。在现代的社会，为何天主不行些奇迹使更多人相信祂？」昔日，很多人的确因为看见耶稣所行的神迹而相信祂，但并非全部人都相信。正如今天福音记载，耶稣拒绝行征兆，因为要求神迹的人，只是好奇，却不认为是天国的征兆。耶稣斥责那些看了神迹仍不悔改的人，责备他们心硬和骄傲。祂引用约纳（纳3:1-10）和舍巴女王（列上10:1-13）的比喻， 指出他们的邪恶：尼尼微人和舍巴女王尚且知道把握时机，悔改追随真理，但他们面对比约纳和撒罗满更伟大的耶稣，反而不信。

世界瞬息万变，现代人敏于观察科技、信息、潮流等的变化，紧贴时代脉搏；但心灵的触觉却迟钝昏愚。如果我们愿意用心去观察，愿意从万事万物中寻找天主，就会发现天主在我们周围、在我们自己身上所显行的，那数之不尽的神迹。

主，求祢开启我们的心目，使我们能敏于察觉祢的临在，把握时机，悔改皈依。

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