每日归档： 2024年10月6日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

全能，永生的天主，祢满盈的仁慈，远超那些恳求祢之人的功行和渴望。求祢在我们身上倾注祢的恩典，宽恕那能令良心感到恐惧的罪过，赐给我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿七主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 10:2-16
法利赛人走近耶稣，问道：“丈夫休妻，合不合法？”他们原是为了试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎样吩咐你们的？”他们回答说：“梅瑟容许一个丈夫给她写休书，然后让她离开。”耶稣却对他们说：“他给你们写这条诫命，是因为你们心硬。但是，从创世之初，天主造了他们一男一女。为此，男人要离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，他们两人要成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体。因此，凡天主所结合的，任何人都不可拆散。”在家里，门徒又问了耶稣这事。祂对他们说：“凡与自己的妻子离婚而再娶的，就是同她犯奸淫，如果她与自己的丈夫离婚而再嫁，她也是在犯奸淫。”
有人带孩子们去见耶稣，好使祂能抚摸他们，门徒却斥责他们。耶稣看到这事，祂变得愤怒，对他们说：“让这些孩子到我这里来；不要阻止他们，因为天主的国正是属于这样的人。我实在对你们说：凡不如同小孩子一样接受天主的国的人，决不能进去。”接着，祂抱起他们，给他们覆手，降福了他们。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

在我们当下的生活中，尤其是在当今中国社会，离婚率始终居高不下，甚至有些传统的公教家庭中，也时常会出现离婚的现象。这些离婚的青年人中，都会以夫妻感情破裂为由，或因为双方性格不合等原因，前往民政当局，或通过人间的法庭解除那任何权力都无权拆散的婚姻。还有一些青年，会因为购入新房产而假离婚，并将原本神圣的婚姻视作为自己谋利的工具。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是否时常随从出自血气的偏情，只做能令自己喜乐的事？
贰：我是否时常把精力放在研究法律之上，而非用作研究天主圣言？
叁：我是否时常按照自己的心思意念，随意对待身边的人？
肆：我是否时常阻碍那些如同小孩子一样的人走向天主？
陆：我是否愿意使自己成为一个小孩子，好能进入天国？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏93(92)
造物主的光耀
上主，我们大能的天主，如今至高至尊为王；让我们欢喜讚颂祂
（默19:6-7）

上主为王，以尊威作衣冠；
上主使自己穿戴大能，
祂以权能作腰带。
祢使大地稳定，不再摇撼；
祢的宝座，亘古常存。
上主，祢自亘古，便已存在。

上主，大水已经扬波，
大水提高自己的声限，
大水已经似雷狂啸。

上主在高处，具有光耀，
祂的光耀，大过大水的咆哮，
祂的光耀，大过滔滔的洪水。

上主，祢的法令，信实可靠，
祢的圣殿，堪享神圣，直到今世的终结。

最后祷词

圣父，祢对我们的爱，超越我们的全部希望和渴望。求祢宽恕我们的软弱，使我们常存于祢的和平内，引导我们走上得救的道路。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（天主所結合的，人不可拆散）
恭讀聖馬爾谷福音 10:2-16
法利賽走近耶穌，問道：“丈夫休妻，合不合法？”他們原是為了試探祂。祂回答他們說：“梅瑟是怎樣吩咐你們的？”他們回答說：“梅瑟容許一個丈夫給她寫休書，然後讓她離開。”耶穌卻對他們說：“他給你們寫這條誡命，是因為你們心硬。但是，從創世之初，天主造了他們一男一女。為此，男人要離開自己的父親和母親，與自己的妻子結合，他們兩人要成為一體。因此，他們不再是兩個，而是一體。因此，凡天主所結合的，任何人都不可拆散。”在家裡，門徒又問了耶穌這事。祂對他們說：“凡與自己的妻子離婚而再娶的，就是同她犯姦淫，如果她與自己的丈夫離婚而再嫁，她也是在犯姦淫。”
有人帶孩子們去見耶穌，好使祂能撫摸他們，門徒卻斥責他們。耶穌看到這事，祂變得憤怒，對他們說：“讓這些孩子到我這裡來；不要阻止他們，因為天主的國正是屬於這樣的人。我實在對你們說：凡不如同小孩子一樣接受天主的國的人，決不能進去。”接著，祂抱起他們，給他們覆手，降福了他們。

省思

我們時常會在四部福音中看到耶穌與法利塞人之間的對話，這些法利賽人時常會援引舊約時代梅瑟頒佈的律法來試探耶穌，進而找出耶穌的把柄，為的是除掉耶穌。因此，今天他們援引舊約時代梅瑟法律中有關離婚案件的法律作為他們合法離婚的法律依據。

因為根據申命紀的記載：如果一個人娶了妻，佔有她之後，在她身上發現了什麼難堪的事，因而不喜悅她，便給她寫了休書，交在她手中，叫她離開他的家，而這女子走出了他的家，又去嫁給了另一人為妻，如果後夫又憎惡她，給她寫了休書，交在她手中，叫她離開他的家，或者娶她之妻的後夫死了，那麼，那休她的前夫，在她受了污辱之後，不能再娶她為妻，因為這在上主面前是可憎惡的事；你不要使上主你的天主賜給你作產業的土地陷於罪惡。（參看：申24:1-4）因此，他們有理由認為，原來在耶穌的時代，梅瑟法律中有關離婚案件處置的法律在人們眼中根深蒂固，並時常以此為理由，作為解除夫妻婚姻關係的法律依據。但是，他們時常忘記了天主在創世之初所立定的婚姻（參看：創2：18-24）。因此，耶穌回答他們說：“誰若與自己的妻子離婚而另娶，就是對她犯姦淫；誰若與自己的丈夫離婚而另嫁，也是犯姦淫。”（參看：谷10:11-12）

在我們當下的生活中，尤其是在當今中國社會，離婚率始終居高不下，甚至有些傳統的公教家庭中，也時常會出現離婚的現象。這些離婚的青年人中，都會以夫妻感情破裂為由，或因為雙方性格不合等原因，前往民政當局，或通過人間的法庭解除那任何權力都無權拆散的婚姻。還有一些青年，會因為購入新房產而假離婚，並將原本神聖的婚姻視作為自己謀利的工具。這些種種行為，無不都在傷害天主對我們的愛。甚至會因自己的錯誤行為，阻止那些純樸的小孩子來到耶穌跟前。因此，讓我們學會空虛自己，妥當預備自己的心神，迎接天主的國。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（天主所结合的，人不可拆散）
恭读圣马尔谷福音 10:2-16
法利赛人走近耶稣，问道：“丈夫休妻，合不合法？”他们原是为了试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎样吩咐你们的？”他们回答说：“梅瑟容许一个丈夫给她写休书，然后让她离开。”耶稣却对他们说：“他给你们写这条诫命，是因为你们心硬。但是，从创世之初，天主造了他们一男一女。为此，男人要离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，他们两人要成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体。因此，凡天主所结合的，任何人都不可拆散。”在家里，门徒又问了耶稣这事。祂对他们说：“凡与自己的妻子离婚而再娶的，就是同她犯奸淫，如果她与自己的丈夫离婚而再嫁，她也是在犯奸淫。”
有人带孩子们去见耶稣，好使祂能抚摸他们，门徒却斥责他们。耶稣看到这事，祂变得愤怒，对他们说：“让这些孩子到我这里来；不要阻止他们，因为天主的国正是属于这样的人。我实在对你们说：凡不如同小孩子一样接受天主的国的人，决不能进去。”接着，祂抱起他们，给他们覆手，降福了他们。

省思

我们时常会在四部福音中看到耶稣与法利塞人之间的对话，这些法利赛人时常会援引旧约时代梅瑟颁布的律法来试探耶稣，进而找出耶稣的把柄，为的是除掉耶稣。因此，今天他们援引旧约时代梅瑟法律中有关离婚案件的法律作为他们合法离婚的法律依据。

因为根据申命纪的记载：如果一个人娶了妻，占有她之后，在她身上发现了什么难堪的事，因而不喜悦她，便给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，而这女子走出了他的家，又去嫁给了另一人为妻，如果后夫又憎恶她，给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，或者娶她之妻的后夫死了，那么，那休她的前夫，在她受了污辱之后，不能再娶她为妻，因为这在上主面前是可憎恶的事；你不要使上主你的天主赐给你作产业的土地陷于罪恶。（参看：申24:1-4）因此，他们有理由认为，原来在耶稣的时代，梅瑟法律中有关离婚案件处置的法律在人们眼中根深蒂固，并时常以此为理由，作为解除夫妻婚姻关系的法律依据。但是，他们时常忘记了天主在创世之初所立定的婚姻（参看：创2：18-24）。因此，耶稣回答他们说：“谁若与自己的妻子离婚而另娶，就是对她犯奸淫；谁若与自己的丈夫离婚而另嫁，也是犯奸淫。”（参看：谷10:11-12）

在我们当下的生活中，尤其是在当今中国社会，离婚率始终居高不下，甚至有些传统的公教家庭中，也时常会出现离婚的现象。这些离婚的青年人中，都会以夫妻感情破裂为由，或因为双方性格不合等原因，前往民政当局，或通过人间的法庭解除那任何权力都无权拆散的婚姻。还有一些青年，会因为购入新房产而假离婚，并将原本神圣的婚姻视作为自己谋利的工具。这些种种行为，无不都在伤害天主对我们的爱。甚至会因自己的错误行为，阻止那些纯朴的小孩子来到耶稣跟前。因此，让我们学会空虚自己，妥当预备自己的心神，迎接天主的国。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：創2:18-24
答唱詠：詠128(127):1-2,3,4-5,6
讀經二：希2:9-11
福音：谷10:2-16 或 短式 10:2-12
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第廿七主日 彌撒

進堂詠（參看：艾4:17）
上主，在按照禰的旨意造成的萬有內，沒有一樣能違抗禰的旨意。因為禰創造了萬有，諸天和大地，穹蒼之內的一切，禰是萬有的主宰。

集禱經
全能，永生的天主，禰滿盈的仁慈，遠超那些懇求禰之人的功行和渴望。求禰在我們身上傾注禰的恩典，寬恕那能令良心感到恐懼的罪過，賜給我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（人和自己的妻子成為一體）
恭讀創世紀 2:18-24
上主天主說：“為人而言，單獨不好，我要給他造一個合適的夥伴。”於是，上主天主從大地形成各樣野獸，各樣飛鳥，把它們領到人面前，看看他願意稱呼它們什麼；人稱呼它們什麼，這是成了它們的名字。人給所有牲畜，天空中的各種飛鳥和野獸取了名字，但是，沒有一樣適合給人做伴的。
於是，上主天主使人沉睡，趁他睡著的時候，祂取出了他的一根肋骨，用肉補滿原處。接著，上主天主把那根從人身上取下的肋骨，放在那女人身上。當祂把她帶到男人那裡的時候，男人說：“這人終究是我的骨中之骨，我的肉中之肉；這人要被稱為‘女人’，因為這是從‘她的男人’那裡取出來的。”因此，男人要離開自己的父親和母親，緊緊依附自己的妻子，他們兩人成為一體。——天主的聖言。

答唱詠　詠128(127):1-2,3,4-5,6
【答】願我們的一生，常得上主的祝福。（參看：詠19(18):9A）
領：你們，敬畏上主，履行祂道路的人，真是有福！因為你們要吃你們雙手的製品，你們必要蒙受祝福，蒙受恩典。【答】
領：你的妻子要如同一棵在你家內室，結果累累的葡萄樹；你的孩子要如同環繞你桌子的橄欖樹。【答】
領：請看，敬畏上主的人，真是有福。上主從熙雍降福你們，願你一生一世看到耶路撒冷的繁榮。【答】
領：願你看到你孩子的孩子，和平臨於以色列。【答】

讀經二（祝聖者是被祝聖者的兄弟）
恭讀致希伯來人書 2:9-11
弟兄姐妹們：祂“有一段時間”“稍遜于天使”，藉天主的恩典，為每人嘗到死味。
因為萬有藉著祂而創造，因祂而存在，祂帶領許多兒女進入光榮，為祂而言，藉著苦難使他們得救的領袖變得完美，也是恰當的。那祝聖者和那被祝聖者都出自一源。因此，祂不以把他們稱作“兄弟”為恥。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若一 4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛，在我們內才達至圓滿。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（天主所結合的，人不可拆散）
恭讀聖馬爾谷福音 10:2-16 或 短式 10:2-12
法利賽人走近耶穌，問道：“丈夫休妻，合不合法？”他們原是為了試探祂。祂回答他們說：“梅瑟是怎樣吩咐你們的？”他們回答說：“梅瑟容許一個丈夫給她寫休書，然後讓她離開。”耶穌卻對他們說：“他給你們寫這條誡命，是因為你們心硬。但是，從創世之初，天主造了他們一男一女。為此，男人要離開自己的父親和母親，與自己的妻子結合，他們兩人要成為一體。因此，他們不再是兩個，而是一體。因此，凡天主所結合的，任何人都不可拆散。”在家裡，門徒又問了耶穌這事。祂對他們說：“凡與自己的妻子離婚而再娶的，就是同她犯姦淫，如果她與自己的丈夫離婚而再嫁，她也是在犯姦淫。”
有人帶孩子們去見耶穌，好使祂能撫摸他們，門徒卻斥責他們。耶穌看到這事，祂變得憤怒，對他們說：“讓這些孩子到我這裡來；不要阻止他們，因為天主的國正是屬於這樣的人。我實在對你們說：凡不如同小孩子一樣接受天主的國的人，決不能進去。”接著，祂抱起他們，給他們覆手，降福了他們。——基督的福音。

或

福音（天主所結合的，人不可拆散）
恭讀聖瑪律谷福音 10:2-12
法利賽人走近耶穌，問道：“丈夫休妻，合不合法？”他們原是為了試探祂。祂回答他們說：“梅瑟是怎樣吩咐你們的？”他們回答說：“梅瑟容許一個丈夫給她寫休書，然後讓她離開。”耶穌卻對他們說：“他給你們寫這條誡命，是因為你們心硬。但是，從創世之初，天主造了他們一男一女。為此，男人要離開自己的父親和母親，與自己的妻子結合，他們兩人要成為一體。因此，他們不再是兩個，而是一體。因此，凡天主所結合的，任何人都不可拆散。”在家裡，門徒又問了耶穌這事。祂對他們說：“凡與自己的妻子離婚而再娶的，就是同她犯姦淫，如果她與自己的丈夫離婚而再嫁，她也是在犯姦淫。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，舉行救主為愛我們留下的愛的聖事。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主燭照旅途中的教會，使教會能在紛擾、喧囂的塵世中，明辨天主的聖意，相稱承行天主的聖意。
二、請為我們的世界祈禱。願普世萬民用心傾聽大地和自然災害及氣候危機受害者，因戰爭而流離失所者的呼聲，盡己所能幫助他們，促使世界恢復往日的和諧。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主恩賜他們神形康泰，好使他們能相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。值此第十六屆世界主教大會常規會議第二會期，求主促使他們偕同與會神長共同祈禱，努力使自己成為他人走向天主的橋樑。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們一顆純潔的心，使我們能手潔心淨地事奉天主，不慕虛幻地追隨基督，背起自己的十字架，走向成聖。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

常年期主日頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡，完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民 。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

常年期主日頌謝詞（教會在聖三奧跡中團結在一起）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰的子女犯罪，遠離了禰，禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能，使他們重新與禰團聚：正如禰和聖子及聖神只是一個天主，禰召叫人類與為一個子民，基督的奧體、聖神的宮殿、禰的教會，來歌頌禰無比的智慧。
因此，我們隨同所有天使歡躍讚美禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：哀3:25 或 格前10:17）
上主對仰望祂的人，對渴求祂的靈魂，是良善的。

或

我們雖然許多，只是一個餅，一個身體，因為我們都分享同一個餅，同一個爵。

領聖體後經
全能的天主，藉我們所領受的聖事，我們得到重振，受到滋養，轉變我們，成為我們所領受的聖事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：创2:18-24
答唱咏：咏128(127):1-2,3,4-5,6
读经二：希2:9-11
福音：谷10:2-16 或 短式 10:2-12
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿七主日 弥撒

进堂咏（参看：艾4:17）
上主，在按照祢的旨意造成的万有内，没有一样能违抗祢的旨意。因为祢创造了万有，诸天和大地，穹苍之内的一切，祢是万有的主宰。

集祷经
全能，永生的天主，祢满盈的仁慈，远超那些恳求祢之人的功行和渴望。求祢在我们身上倾注祢的恩典，宽恕那能令良心感到恐惧的罪过，赐给我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（人和自己的妻子成为一体）
恭读创世纪 2:18-24
上主天主说：“为人而言，单独不好，我要给他造一个合适的伙伴。”于是，上主天主从大地形成各样野兽，各样飞鸟，把它们领到人面前，看看他愿意称呼它们什么；人称呼它们什么，这是成了它们的名字。人给所有牲畜，天空中的各种飞鸟和野兽取了名字，但是，没有一样适合给人做伴的。
于是，上主天主使人沉睡，趁他睡着的时候，祂取出了他的一根肋骨，用肉补满原处。接着，上主天主把那根从人身上取下的肋骨，放在那女人身上。当祂把她带到男人那里的时候，男人说：“这人终究是我的骨中之骨，我的肉中之肉；这人要被称为‘女人’，因为这是从‘她的男人’那里取出来的。”因此，男人要离开自己的父亲和母亲，紧紧依附自己的妻子，他们两人成为一体。——天主的圣言。

答唱咏　咏128(127):1-2,3,4-5,6
【答】愿我们的一生，常得上主的祝福。（参看：咏19(18):9A）
领：你们，敬畏上主，履行祂道路的人，真是有福！因为你们要吃你们双手的制品，你们必要蒙受祝福，蒙受恩典。【答】
领：你的妻子要如同一棵在你家内室，结果累累的葡萄树；你的孩子要如同环绕你桌子的橄榄树。【答】
领：请看，敬畏上主的人，真是有福。上主从熙雍降福你们，愿你一生一世看到耶路撒冷的繁荣。【答】
领：愿你看到你孩子的孩子，和平临于以色列。【答】

读经二（祝圣者是被祝圣者的兄弟）
恭读致希伯来人书 2:9-11
弟兄姐妹们：祂“有一段时间”“稍逊于天使”，藉天主的恩典，为每人尝到死味。
因为万有藉着祂而创造，因祂而存在，祂带领许多儿女进入光荣，为祂而言，藉着苦难使他们得救的领袖变得完美，也是恰当的。那祝圣者和那被祝圣者都出自一源。因此，祂不以把他们称作“兄弟”为耻。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若一 4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，祂的爱，在我们内才达至圆满。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（天主所结合的，人不可拆散）
恭读圣马尔谷福音 10:2-16 或 短式 10:2-12
法利赛人走近耶稣，问道：“丈夫休妻，合不合法？”他们原是为了试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎样吩咐你们的？”他们回答说：“梅瑟容许一个丈夫给她写休书，然后让她离开。”耶稣却对他们说：“他给你们写这条诫命，是因为你们心硬。但是，从创世之初，天主造了他们一男一女。为此，男人要离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，他们两人要成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体。因此，凡天主所结合的，任何人都不可拆散。”在家里，门徒又问了耶稣这事。祂对他们说：“凡与自己的妻子离婚而再娶的，就是同她犯奸淫，如果她与自己的丈夫离婚而再嫁，她也是在犯奸淫。”
有人带孩子们去见耶稣，好使祂能抚摸他们，门徒却斥责他们。耶稣看到这事，祂变得愤怒，对他们说：“让这些孩子到我这里来；不要阻止他们，因为天主的国正是属于这样的人。我实在对你们说：凡不如同小孩子一样接受天主的国的人，决不能进去。”接着，祂抱起他们，给他们覆手，降福了他们。——基督的福音。

或

福音（天主所结合的，人不可拆散）
恭读圣马尔谷福音 10:2-12
法利赛人走近耶稣，问道：“丈夫休妻，合不合法？”他们原是为了试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎样吩咐你们的？”他们回答说：“梅瑟容许一个丈夫给她写休书，然后让她离开。”耶稣却对他们说：“他给你们写这条诫命，是因为你们心硬。但是，从创世之初，天主造了他们一男一女。为此，男人要离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，他们两人要成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体。因此，凡天主所结合的，任何人都不可拆散。”在家里，门徒又问了耶稣这事。祂对他们说：“凡与自己的妻子离婚而再娶的，就是同她犯奸淫，如果她与自己的丈夫离婚而再嫁，她也是在犯奸淫。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，举行救主为爱我们留下的爱的圣事。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照旅途中的教会，使教会能在纷扰、喧嚣的尘世中，明辨天主的圣意，相称承行天主的圣意。
二、请为我们的世界祈祷。愿普世万民用心倾听大地和自然灾害及气候危机受害者，因战争而流离失所者的呼声，尽己所能帮助他们，促使世界恢复往日的和谐。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主恩赐他们神形康泰，好使他们能相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。值此第十六届世界主教大会常规会议第二会期，求主促使他们偕同与会神长共同祈祷，努力使自己成为他人走向天主的桥梁。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，使我们能手洁心净地事奉天主，不慕虚幻地追随基督，背起自己的十字架，走向成圣。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹，完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民 。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类与为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：哀3:25 或 格前10:17）
上主对仰望祂的人，对渴求祂的灵魂，是良善的。

或

我们虽然许多，只是一个饼，一个身体，因为我们都分享同一个饼，同一个爵。

领圣体后经
全能的天主，藉我们所领受的圣事，我们得到重振，受到滋养，转变我们，成为我们所领受的圣事。

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