福音（我的血肉是真實的食物，我的血是真實的飲料）
恭讀聖若望福音 6:51-58
耶穌對群眾說：“我是自天降下的生命之糧；誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。我要賞賜的這食糧，就是我的肉，為世界的生命所賜的。”
猶太人彼此爭論說：“這人怎能把自己的肉給我們吃呢？”耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：除非你們吃人子的肉，喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰若吃我的肉，喝我的血，就有永遠的生命，在末日，我要使他復活。因為我的肉是真實的食糧，我的血是真實的飲料。誰若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我內，我在他內。正如生活的聖父派遣了我，我因聖父而有生命，所以，以我作食糧的，也要因我有生命。這是自天降下的食糧，不像你們的祖先，他們吃了，仍然死了，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。”

省思

我們時常會按照自己對事物的理解，思考我們與天主的關係，甚至有時，我們會如同猶太人一樣（若6:51-52），無法接受我們在彌撒聖祭中由司鐸的手中所領受的，不再是一個普通的麥面餅，也不再是普通的葡萄酒，而是耶穌基督在受難之前，祂以自己的決意，賞賜給祂的教會的，祂的聖體聖血。

富於仁慈的主耶穌，在祂受難以前，最後晚餐時，當祂與門徒同席時，祂拿起餅來，祝福了，擘開遞給門徒說：“你們拿去吃吧！這是我的身體。”然後，又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：“你們都由其中喝吧！因為這是我的血，新約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁了，直至在我父的國裡那一天，與你們同喝新酒。”（瑪26:26-29）在完整舉行的彌撒聖祭中，我們由司鐸的手中所領受的餅和灑，與門徒在最後晚餐時，由基督手中所領受的祂的體和祂的血，完全相同。

聖保祿宗徒在他寫給格林多的教會的信中曾寫道：“我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，雖然我們眾人都共用這一個餅。”（格前10:16-17）由此看來，不是那個餅，以及那杯葡萄酒給我們帶來救恩，而是耶穌基督的聖體聖血。一如耶穌曾親口許諾的那樣：“誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。”（若6:54-55）假如我們所領受的，不是基督的聖體，也不是祂的聖血，那還有什麼能使我們獲得救恩，以及罪過的赦免呢？

我們參與彌撒聖祭時，已不再是一個單獨的個體，而是與分散在普世各地的教會一致的行動。當我們在完整舉行的彌撒聖祭中，領受吾主耶穌基督的聖體聖血時，我們便生活在基督內，基督也生活在我們內。一如耶穌親口許諾的那樣：“誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。”（若6:56-57）事實上，當我們結束此世生命時，我們的靈魂便會離開可朽壞的肉軀，來到天主公義的審判台前，接受祂公義的審判。假如我們在每日的生活中，實踐基督教導的一切，善度每日的生活，並將自己完全交托於基督，思言行為完全符合基督教導的一切， 我們定會因我們的善言善行，為自己贏得天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，在諸聖的相通中，進入那不可接近的光中，與天朝諸聖一道，歌頌上主的無限慈悲。

我們也許會認為，當我們在領受基督的聖體聖血之後，我們仍無法獲得救恩。但請不要忘記，希伯來書的作者曾為基督作證說:當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，成了永遠救恩的根源。（希5:7-9）正如耶穌親口所許諾的那樣：“就如那生活的父派遣了我，我因父而生活，照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了‘瑪納’仍然互了；誰吃了這食糧，必要生活直至永遠。”（若6:57-58）因此，我們在領受基督的聖體聖血以後，應懷著全備的信德，將自己完全交托于天主，隨從天主聖神的引導，依靠天主聖神，致死那肉性的妄動，如此，我們才能真正的與基督相結合。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024