乙年常年期第二十主日讲道
福音：若6:51-58

祝各位主日喜乐！
今天的福音主题，是上一主日的延续。福音的开端，圣若望记述道：耶稣对群众说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。”（参看：若6:51）
当我们听到耶稣讲这话的时候，我们可能也会如同犹太人一样，感到错愕。那时候，犹太人说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”（若6:52）因为，按照我们常人的理解来看，我们会认为：耶稣是要我们每人去吃祂生理上的肉，喝祂生理上的血，我们会把祂的肉和血想成那些，我们在超市或农贸市场购买到的肉和动物性血液制品，回家以后，把它们拿来烹饪后享用一样。这样的理解是极其危险的。因为，如果我们继续这样去想的话，就会发现，耶稣的教导好似违背天主在西奈山上颁布给梅瑟的诫命。天主曾经颁下诫命说：“不要杀人”（参看：出20:13）
那么，我们应该怎样理解耶稣所说的话呢？如果要正确理解耶稣所说的话，就必须要知道一些犹太文化。在犹太文化中，血液内含有生命力，决不容许自己吃那被屠宰的动物。但是，耶稣指的是以祂的血立定的新约，但是，在旧约中，订立盟约，就要用动物的血（参看：出24:6-8）天主和以色列的生命，通过这样的姿态得到稳固，他们共同的归属得到印证。就好似天主和百姓之间建立了血缘关系一样。

耶稣用犹太人能理解的方式，继续教导他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。”（参看：若6:53-54）意思是：除非你们吃我的血肉，喝我的血，你们决不能与我共融，决不能从我这里得到我从派遣我的圣父那里汲取的生命。这样的话，你们看似是活着的，但是，因为在你们内没有天主的生命，因此，在天主眼中，你们依然是死的。

当我们听到耶稣继续说：“因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的内，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。”（参看：若6:55-56）的时候，我们也许会感觉这话更难懂了。那是因为我们没有用信德的眼光来看我们在弥撒中领受的圣体圣血，我们甚至会忘记，神父在成圣体圣血的时候，他们念的经文。那时候，神父念：“祂甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了，分开，交给祂的门说：你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。”接着，神父双手举起圣体，放在圣盘内，向圣体致敬。然后，神父继续念说：“晚餐后，祂同样拿起杯来，又感谢了，交给祂的门徒说：你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪。你们要这样做，来纪念我。”再后，神父双手举起圣爵，放在圣体布上，向圣体圣血致敬。当我们在弥撒中，从神父的手中领受饼和酒形象下的吾主耶稣基督的圣体和圣血，那具有可朽坏形态的饼和酒就进入了我们的消化系统，被我们身体的消化系统所吸收。如此，那隐藏在饼和酒内的耶稣基督，完全进到我们身体的各种部位，如此，耶稣在我们内，我们在耶稣内，我们的心神与耶稣的心神，完全共通，完全共融，完全合一。

在今天弥撒福音的最后，耶稣说：“正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”（参看：若6:57-58）当我们读到这段经文的时候，我们也许会感到更困惑。怎么可能，难道耶稣的血肉，会使人永远生活在这个世界上吗？如果我们这样想，那么就大错特错了。

事实上，虽然我们都有机会参与弥撒，在弥撒中领受吾主耶稣基督的圣体和圣血，但是，由于原罪的缘故，死亡为我们而言，不可避免，但是，由于我们每人领受了吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神的傅油，正如圣保禄宗徒教导的那样：“我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了 …… 我们的旧人已经与祂一起钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，使我们不再做罪恶的奴隶”（参看：罗6:4,6）我们深知：随从肉性的切望，会被导入死记，随从圣神的切望而生活而被导入生命与平安。”（参看：罗8:6） 如果我们领受吾主耶稣基督，以善言善行持续活出耶稣基督给我们的教导，紧紧依赖耶稣基督，那么，虽然我们的身体，因罪恶而死亡，神魂却赖正义而生活。（参看：罗8:10）当我们结束在尘世的生活，来到天主台前，天主定会因我们在世生活期间，按照祂的圣意所完成的一切，赐给我们永生，作为赏报。

现在，让我们一齐向天主献上祈祷：

天主，祢为那些孝爱祢的人所准备的，是肉眼看不见的美物。我们恳求祢：使我们的内心充满祢仁爱的温情，好使我们在一切事上孝爱祢，爱祢在万有之上，好能达到祢的恩许，远超每人所想的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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