讀經一（純潔的人，在他們的額上有十字架的印記）
恭讀厄則克耳先知書 9:1-7; 10:18-22
我聽到上主大聲喊說：“來，你們去鞭打這城！我看到有六個人，從上邊朝北的門而來，他們每人的手中都有一個毀滅的武器。在他們中間，有一個人穿著麻衣，在他的腰間系著一個書記的墨水匣。他們進來，站在銅祭壇邊上。於是，祂召叫那穿著麻衣，系著一個書記的墨水匣的人，對他說：”穿過這城，穿過耶路撒冷，在那些因城內所做的一切可憎之事而呻吟哀歎的人的額上劃上一個“X”（Thau）.”我聽到上主對別的人說：“在他之後，穿過這城，打擊這城！不要可憐他們，更不要憐憫他們！老人、少年、少女、婦女和兒童 —— 把他們都消滅！但是，不要觸碰那些有“X”（Thau）印記的人；從我的聖所開始。”於是，他們從男人，在聖殿面前的長老開始。祂對他們說：“你們玷污了聖殿，使聖殿的庭院滿是被屠殺的，接著，出去，在城中擊殺。”
上主的光榮離開聖殿的門限，回到革魯賓（cherubim）上。這些革魯賓抬起他們的翅膀，我看到他們連同他們的輪子一道，從地上升起來。他們站在上主聖殿東面的門口，以色列天主的光榮在他們上邊。這就是我在革巴爾河（river Chebar）邊上看到那些支撐天主的受造物。現在，我確定這些就是革魯賓。每個革魯賓有四個臉，四個翅膀，在他們的翅膀下邊有看似人的手。他們的面容，如同我在革巴爾河（river Chebar）看到的一樣。每個都朝自己的方向前行。

答唱詠　詠113(112):1-2,3-4,5-6
【答】上主的光榮高過穹蒼。（參看：詠113(112):4B）或 【答】阿肋路亞。
領：你們，上主的眾僕人，請讚頌，讚頌上主的名。上主的名號，當受讚頌，從現在直到永遠。【答】
領：從日出之地直到日落之地，願上主的名受讚頌。上主高於萬邦，祂的光榮高過諸天。【答】
領：誰相似上主，我們的天主，祂安坐高處，仰觀諸天，俯看下地？【答】

福音（如果你的兄弟聽從你，你就羸回了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對門徒說：“如果你們的兄弟得罪你，去，你要在你和他獨處的時候規勸他。如果他聽從了你，你便贏回了你的兄弟。如果他不聽從，你就另帶上一個或兩個人，好使一切事實，因兩個或三個人的證言，得以成立。如果他拒絕聽從他們，就去告訴教會。如果他連教會都不聽從，你就要按照對待外邦人或稅吏一樣對待他。我實實在在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛，凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我再實在對你們說：倘若你們中兩人，在地上同心合意，無論他們為何事祈求，我在天之父，必要賜給他們。因為凡是兩個或是三個，因我的名字聚在一起的，我就在他們中間。”

省思

為甚麼天主要派人「走遍全城擊殺」呢？我們需要瞭解當時的背景。天主在派人擊殺之前， 先派遣人為「凡因城中發生的醜惡之事而悲痛哀號的人……額上劃一個十字記號」，讓奉命擊殺的人，能清楚分辨惡人和善人。當時滿城都是暴行，令人很容易受到影響。此外，要明白所謂「擊殺」的說法，就好像當時的猶太人進入聖地時， 天主也要他們擊殺外邦人，但實際上，天主只是藉此要求他們根除外教不良的文化影響。

讀經一的經文用了死亡的方式來警戒罪行， 福音卻用了生命的方式來避免罪惡。耶穌教導我們逐步勸勉得罪我們的人：首先，私下與他對話， 與他和解。然後，如果他不認錯，再找一個或兩個人和他講道理。最後，如果他仍不聽從，就帶到教會裡處理。如果他連教會也不聽從，就將他看作外教人。這意味著我們尊重他的選擇，將他交給天主發落。

主，求禰賜給我們能夠拒絕邪惡的恩寵，並能以愛心對待周邊的人。

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