读经一（纯洁的人，在他们的额上有十字架的印记）
恭读厄则克耳先知书 9:1-7; 10:18-22
我听到上主大声喊说：“来，你们去鞭打这城！我看到有六个人，从上边朝北的门而来，他们每人的手中都有一个毁灭的武器。在他们中间，有一个人穿着麻衣，在他的腰间系着一个书记的墨盒。他们进来，站在铜祭坛边上。于是，祂召叫那穿着麻衣，系着一个书记的墨盒的人，对他说：”穿过这城，穿过耶路撒冷，在那些因城内所做的一切可憎之事而呻吟哀叹的人的额上划上一个“X”（Thau）.”我听到上主对别的人说：“在他之后，穿过这城，打击这城！不要可怜他们，更不要怜悯他们！老人、少年、少女、妇女和儿童 —— 把他们都消灭！但是，不要触碰那些有“X”（Thau）印记的人；从我的圣所开始。”于是，他们从男人，在圣殿面前的长老开始。祂对他们说：“你们玷污了圣殿，使圣殿的庭院满是被屠杀的，接着，出去，在城中击杀。”
上主的光荣离开圣殿的门限，回到革鲁宾（cherubim）上。这些革鲁宾抬起他们的翅膀，我看到他们连同他们的轮子一道，从地上升起来。他们站在上主圣殿东面的门口，以色列天主的光荣在他们上边。这就是我在革巴尔河（river Chebar）边上看到那些支撑天主的受造物。现在，我确定这些就是革鲁宾。每个革鲁宾有四个脸，四个翅膀，在他们的翅膀下边有看似人的手。他们的面容，如同我在革巴尔河（river Chebar）看到的一样。每个都朝自己的方向前行。

答唱咏　咏113(112):1-2,3-4,5-6
【答】上主的光荣高过穹苍。（参看：咏113(112):4B）或 【答】阿肋路亚。
领：你们，上主的众仆人，请讚颂，讚颂上主的名。上主的名号，当受讚颂，从现在直到永远。【答】
领：从日出之地直到日落之地，愿上主的名受讚颂。上主高于万邦，祂的光荣高过诸天。【答】
领：谁相似上主，我们的天主，祂安坐高处，仰观诸天，俯看下地？【答】

福音（如果你的兄弟听从你，你就羸回了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对门徒说：“如果你们的兄弟得罪你，去，你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你，你便赢回了你的兄弟。如果他不听从，你就另带上一个或两个人，好使一切事实，因两个或三个人的证言，得以成立。如果他拒绝听从他们，就去告诉教会。如果他连教会都不听从，你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们：凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我再实在对你们说：倘若你们中两人，在地上同心合意，无论他们为何事祈求，我在天之父，必要赐给他们。因为凡是两个或是三个，因我的名字聚在一起的，我就在他们中间。”

省思

为甚么天主要派人「走遍全城击杀」呢？我们需要了解当时的背景。天主在派人击杀之前， 先派遣人为「凡因城中发生的丑恶之事而悲痛哀号的人……额上划一个十字记号」，让奉命击杀的人，能清楚分辨恶人和善人。当时满城都是暴行，令人很容易受到影响。此外，要明白所谓「击杀」的说法，就好像当时的犹太人进入圣地时， 天主也要他们击杀外邦人，但实际上，天主只是藉此要求他们根除外教不良的文化影响。

读经一的经文用了死亡的方式来警戒罪行， 福音却用了生命的方式来避免罪恶。耶稣教导我们逐步劝勉得罪我们的人：首先，私下与他对话， 与他和解。然后，如果他不认错，再找一个或两个人和他讲道理。最后，如果他仍不听从，就带到教会里处理。如果他连教会也不听从，就将他看作外教人。这意味着我们尊重他的选择，将他交给天主发落。

主，求祢赐给我们能够拒绝邪恶的恩宠，并能以爱心对待周边的人。

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