每日归档： 2024年8月5日

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21
當耶穌聽說洗者若翰死了，就獨自一人上了船往荒野地方去了。群眾聽說了，就從他們的村莊徒步跟隨祂。當祂下船的時候，看見一大群人，祂就對他們動了憐憫的心，治好了他們的病症。到了晚上，門徒們來到祂跟前說：“這是荒野地方，天色已晚，請遣散群眾，好使他們到村莊給自己購買食物。”耶穌對他們說：“他們不必去；你們給他們一些食物。”他們卻對祂說：“我們這裡有五個餅和兩條魚。”耶穌說：“把它們拿來給我。”祂吩咐群眾坐在草地上。耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開餅，把餅遞給門徒，門徒再分給群眾。他們都吃了，也都飽了。他們把剩下的碎塊收集了起來，裝滿了十二筐。那些吃餅的人數，除了婦女和小孩，人數約有五千。

省思

我們時常會如同當年追隨耶穌的群眾一樣（參看：瑪14:13-14），在生活中瘋狂地追尋自己喜愛的偶像。有時候，我們甚至會為了達到能與自己喜愛的偶像零距離的接觸，不顧旁人的感受，因為在我們看來，只要我們的心願得到滿足，我們便會心滿意足了，因為我們與當年追隨基督的群眾一樣，追求的是一種存在感，儀式感，以致我們盲目地將安全感建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的聖意創造的受造物之上。

事實上，幾時我們向天主獻上祈禱時，我們向天主尋求的，不是我們靈性生命的平安和喜樂，我們尋求的，是屬於這個世界的財富，以及由這些財富給我們帶來的安慰。因為在我們看來，只要我們衣食無憂，我們便能從如此優越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

親愛的主內！這些基於物質給我們帶來的安全感，存在感，幸福感，滿足感，不過是過眼雲煙罷了。因為對我們來說，我們的生命是有限的，當我們結束此世的生活時，我們現今所擁有的一切，終將因我們的離世而消逝。一如聖詠的作者曾詠唱的那樣：你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計畫，立刻化為烏有。（參看：詠146(145):3-4）如此看來，那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，並不能與我們獲得真正的平安和喜樂，他們的一切行徑，並不能使我們獲得永生。

事實上，我們時常會按照自己的意願要求與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，讓他們付出辛勤的汗水為自己服務。在我們向他們提出的要求中，有些是我們通過自己的努力就能實現的，比如肢體健全的人可以通過自己的努力在這個世界上生存下去；有些則是我們需要借助他人的力量完成的，比如當我們離開自己的居住地，去往自己願意去的地方時，當兩地之間的路途十分遙遠時，我們便需要乘從由他人駕駛的公共交通工具出行；還有的，就是我們和他人都難以企及的，比如我們想要請他人為我們免費製造一架飛機，使我們能遨遊天際。幾時我們的心中存有這樣的想法，我們便如同那些來到耶穌跟前的門徒一樣（參看：瑪14:15-17）一樣，生活在自己認為安全的世界中，絲毫不顧及他人的感受。

今天那些向耶穌尋求幫助的門徒，他們所面臨的，不單單是因食物的短缺給自己和那些願意追隨基督的群眾帶來的生存壓力，而是他們無法隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，為能在一切事上，承行天主的聖意，實踐祂教導的一切，以與基督徒相稱的行為，向一切受造物宣傳天國的福音。為我們來說，我們也時常如此。因為我們愛惜現世的生命，不願意為了永生，舍掉現世的生命。

事實上，耶穌在群眾和祂的門徒所做的，實際上是祂受難前夕，祂建立聖體聖事的預像，同樣，也是我們在參與彌撒聖祭時，我們所經驗到的一切。當我們在敬禮和朝拜天主的聖堂，聆聽天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）在聖道禮儀中向我們宣講的福音，向我們揭示的有關天國的奧秘時，我們正如那些坐在草地上的群眾一樣（參看：瑪14:19），親眼看到，親耳聽見耶穌親身對我們說話。幾時我們看見，司鐸在祭臺上，奉獻麥面餅和葡萄酒時，正是重演耶穌在顯五餅二魚奧跡時的光景。一如彌撒撒福音中，聖瑪竇記述的那樣：“耶穌拿起那五個餅和兩條魚，祂望天祝福了，擘開餅，遞給門徒，門徒再給群眾”（參看：瑪14:19）幾時我們在參與為紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死和復活而舉行感恩聖祭時，司鐸遵照救主的訓示，祝成吾主耶穌基督的聖體聖血時，便是基督在祂被交付的那晚所做的重現。我們的主基督，在祂被交付的那晚，祂也同樣拿起餅來，祝福了，擘開給門徒，也同樣拿起杯來，祝謝了之後，遞給門徒，命令他們為永久紀念祂為他們流出的血新而立的新約（參看：路23:14-20）如此，為一切領受基督的聖體聖血的人來說，他便不再饑渴。因為基督曾說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。”（參看：若6:35）因為我們的靈魂，已藉所領受的基督的聖體聖血，獲得了滋養，藉所領受的基督的聖體聖血，汲取豐厚的養分，生活在耶穌按照祂的仁慈，豐厚地賞賜給我們的恩寵之中。

我們領受了基督聖體聖血，身心得到充分的滋養，我們在生活中，就應活出福音的精神，就是要在一切事上，特別是在最艱難的時刻，仍應懷有希望，藉刻苦的補贖和祝福，勇敢戰勝這個世界的主人和它的使者，為使那些與我們朝夕相處的人，藉默觀我們在生活中發生的改變，體驗並觀看天主在他們生命中施予的無限恩惠，進而與我們一樣，領受同一個聖洗、同一個聖神，分享同一個餅酒形下的基督的聖體聖血，在基督內共結一體，在天主聖神的光照和帶領下，走向成聖。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样（参看：玛14:13-14），在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

事实上，几时我们向天主献上祈祷时，我们向天主寻求的，不是我们灵性生命的平安和喜乐，我们寻求的，是属于这个世界的财富，以及由这些财富给我们带来的安慰。因为在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

亲爱的主内！这些基于物质给我们带来的安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟罢了。因为对我们来说，我们的生命是有限的，当我们结束此世的生活时，我们现今所拥有的一切，终将因我们的离世而消逝。一如圣咏的作者曾咏唱的那样：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。（参看：咏146(145):3-4）如此看来，那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，并不能与我们获得真正的平安和喜乐，他们的一切行径，并不能使我们获得永生。

事实上，我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中，有些是我们通过自己的努力就能实现的，比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去；有些则是我们需要借助他人的力量完成的，比如当我们离开自己的居住地，去往自己愿意去的地方时，当两地之间的路途十分遥远时，我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行；还有的，就是我们和他人都难以企及的，比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机，使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法，我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样（参看：玛14:15-17）一样，生活在自己认为安全的世界中，丝毫不顾及他人的感受。

今天那些向耶稣寻求帮助的门徒，他们所面临的，不单单是因食物的短缺给自己和那些愿意追随基督的群众带来的生存压力，而是他们无法随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，为能在一切事上，承行天主的圣意，实践祂教导的一切，以与基督徒相称的行为，向一切受造物宣传天国的福音。为我们来说，我们也时常如此。因为我们爱惜现世的生命，不愿意为了永生，舍掉现世的生命。

事实上，耶稣在群众和祂的门徒所做的，实际上是祂受难前夕，祂建立圣体圣事的预像，同样，也是我们在参与弥撒圣祭时，我们所经验到的一切。当我们在敬礼和朝拜天主的圣堂，聆听天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）在圣道礼仪中向我们宣讲的福音，向我们揭示的有关天国的奥秘时，我们正如那些坐在草地上的群众一样（参看：玛14:19），亲眼看到，亲耳听见耶稣亲身对我们说话。几时我们看见，司铎在祭台上，奉献麦面饼和葡萄酒时，正是重演耶稣在显五饼二鱼奥迹时的光景。一如弥撒撒福音中，圣玛窦记述的那样：“耶稣拿起那五个饼和两条鱼，祂望天祝福了，擘开饼，递给门徒，门徒再给群众”（参看：玛14:19）几时我们在参与为纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行感恩圣祭时，司铎遵照救主的训示，祝成吾主耶稣基督的圣体圣血时，便是基督在祂被交付的那晚所做的重现。我们的主基督，在祂被交付的那晚，祂也同样拿起饼来，祝福了，擘开给门徒，也同样拿起杯来，祝谢了之后，递给门徒，命令他们为永久纪念祂为他们流出的血新而立的新约（参看：路23:14-20）如此，为一切领受基督的圣体圣血的人来说，他便不再饥渴。因为基督曾说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（参看：若6:35）因为我们的灵魂，已藉所领受的基督的圣体圣血，获得了滋养，藉所领受的基督的圣体圣血，汲取丰厚的养分，生活在耶稣按照祂的仁慈，丰厚地赏赐给我们的恩宠之中。

我们领受了基督圣体圣血，身心得到充分的滋养，我们在生活中，就应活出福音的精神，就是要在一切事上，特别是在最艰难的时刻，仍应怀有希望，藉刻苦的补赎和祝福，勇敢战胜这个世界的主人和它的使者，为使那些与我们朝夕相处的人，藉默观我们在生活中发生的改变，体验并观看天主在他们生命中施予的无限恩惠，进而与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，分享同一个饼酒形下的基督的圣体圣血，在基督内共结一体，在天主圣神的光照和带领下，走向成圣。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：耶28:1-17
答唱詠：詠119(118):29,43,79,80,95,102
福音：瑪14:13-21
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十八主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第十八周星期一 彌撒

進堂詠（參看：詠70(69):2,6）
天主，求禰前來幫助我；上主，求禰趕快幫助我！上主，禰是我的拯救，是我的幫助，求禰不要遲延。

集禱經
上主，求禰親近禰的僕人，以禰無盡的良善，應允他們的祈求。他們光榮禰，以禰作他們的造物主和引導，求禰復興禰所創造的，並使禰所復興的安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

永遠良善的慈父，禰是我們的起始，是禰引導我們，求禰親近我們，俯聽所有頌讚禰的人的祈禱。求禰寬恕我們的罪過，使我們重獲新生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（耶肋米亞和假先知哈納尼雅）
恭讀耶肋米亞先知書 28:1-17
猶大王漆德克雅（Zedekiah）為王之初，第四年五月，阿組爾（Azzur）的兒子，出自基貝紅（Gibeon）的哈納尼雅（Hananiah）先知，在上主的殿內，在司祭和全體百姓面前對我說：“萬軍的上主，以色列的天主這樣說：‘我要折斷巴比倫王的軛。兩年以內，我要使巴比倫王拿步高（Nebuchadnezzar）從這地方帶到巴比倫的，上主聖殿內的全部器皿，回到這個地方。我要領約雅金（Jehoiakim）的兒子，猶大王耶苛尼雅（Jeconiah）和一切流徙到巴比倫的猶大徙民，回到這個地方。’上主說，‘因為，我要折斷巴比倫王的軛。’”
耶肋米亞先知，在司祭的面前，並在上主聖殿內集會的全體百姓面前答覆哈納尼雅先知說：阿們！但願上主這樣做！願祂滿全你所預言的，從巴比倫帶回上主聖殿內的全部器皿和全體徙民！但是現在，請聽我對你和全體百姓說的話。自古以來，在你我之前的先知預言戰爭，困苦，襲擊各地方的瘟疫和強大的王國。但是，那預言和平的，只有他的預言成真，才能被認作是上主派遣來的。
接著，哈納尼雅先知從耶肋米亞先知的頸上取下軛，折斷了，在全體百姓面前說：“上主這樣說：‘即便如此，兩年以前，我要從全體民族的頸上，折斷巴比倫王拿步高的軛。’”於是，耶肋米亞就離開了。
哈納尼雅先知折斷耶肋米亞先知的頸上的軛以後的一些時日，上主的話傳給耶肋米亞：“去，給哈納尼雅講這話：上主這樣說：你藉著折斷了木制的軛，鍛造了鐵制的軛！因為以色列的天主，萬軍的上主這樣說：我要在這一切事奉巴比倫王拿步高百姓的頸上，放上鐵制的軛，他們要事奉他；就是田間的走獸，我也要交給他。
耶肋米亞先知對哈納尼雅先知說：哈納尼雅，聽這話！上主並沒有派遣你，你使百姓相信了謊言。因此，上主說：我要從地上把你除盡；今年，你就要死了，因為你講了謀反上主的謊言。同年七月，哈納尼雅先知就死了。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，求禰教導我，禰的法律。（參看：詠119(118):68B）
領：求禰從我面前移除虛假的道路，藉禰的法律恩待我。【答】
領：求禰不要從我口中取走真理之言，因為我渴望禰的法令。【答】
領：願敬畏禰，認識禰法律的人歸向我。【答】
領：願我的心因禰的法令而成全，使我不致滿面羞慚。【答】
領：罪人等著把我毀滅，但我留心禰的法令。【答】
領：我決不偏離禰的法令，因為是禰指教了我。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪4:4）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人生活不單靠餅，也靠出自天主口中的每句話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21
當耶穌聽說洗者若翰死了，就獨自一人上了船往荒野地方去了。群眾聽說了，就從他們的村莊徒步跟隨祂。當祂下船的時候，看見一大群人，祂就對他們動了憐憫的心，治好了他們的病症。到了晚上，門徒們來到祂跟前說：“這是荒野地方，天色已晚，請遣散群眾，好使他們到村莊給自己購買食物。”耶穌對他們說：“他們不必去；你們給他們一些食物。”他們卻對祂說：“我們這裡有五個餅和兩條魚。”耶穌說：“把它們拿來給我。”祂吩咐群眾坐在草地上。耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開餅，把餅遞給門徒，門徒再分給群眾。他們都吃了，也都飽了。他們把剩下的碎塊收集了起來，裝滿了十二筐。那些吃餅的人數，除了婦女和小孩，人數約有五千。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天是羅馬聖母大殿奉獻日（自由紀念）。讓我們偕同今天在羅馬聖母大殿參與本堂瞻禮的主內兄弟姐妹，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會忠貞向世界宣講天國的福音，不斷為天國爭取更多聖善的子民。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主恩賜世上的居民，早日獲得永久的平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主助佑他們相稱牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向共融合一。我們同聲祈禱。
四、請為患病者祈禱。求主減輕他們的病痛，恩賜他們早日獲得康復。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主使我們能手潔心淨，不慕虛幻地事奉上主，稱揚歌頌上主，直到永遠。我們同聲祈禱。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求禰：聖化這些禮品，悅納這屬靈祭獻的獻禮，使我們成為呈獻給禰的永恆祭品。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或
通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：智16:20 或 若6:35）
上主，是禰從天上給我們賜下食糧，這食糧具有各種美味，適合各人的口味。

或
主說：我是生命之糧，凡到我這裡來的，決不再饑餓，凡相信我的，決不再渴。

領聖體後經
上主，禰以天上食糧重振了我們，求禰隨時支援，保護我們，照料我們，使我們堪當領受永遠的救恩。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：耶28:1-17
答唱咏：咏119(118):29,43,79,80,95,102
福音：玛14:13-21
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十八主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第十八周星期一 弥撒

进堂咏（参看：咏70(69):2,6）
天主，求祢前来帮助我；上主，求祢赶快帮助我！上主，祢是我的拯救，是我的帮助，求祢不要迟延。

集祷经
上主，求祢亲近祢的仆人，以祢无尽的良善，应允他们的祈求。他们光荣祢，以祢作他们的造物主和引导，求祢复兴祢所创造的，并使祢所复兴的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

永远良善的慈父，祢是我们的起始，是祢引导我们，求祢亲近我们，俯听所有颂讚祢的人的祈祷。求祢宽恕我们的罪过，使我们重获新生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（耶肋米亚和假先知哈纳尼雅）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅（Zedekiah）为王之初，第四年五月，阿组尔（Azzur）的儿子，出自基贝红（Gibeon）的哈纳尼雅（Hananiah）先知，在上主的殿内，在司祭和全体百姓面前对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：‘我要折断巴比伦王的轭。两年以内，我要使巴比伦王拿步高（Nebuchadnezzar）从这地方带到巴比伦的，上主圣殿内的全部器皿，回到这个地方。我要领约雅金（Jehoiakim）的儿子，犹大王耶苛尼雅（Jeconiah）和一切流徙到巴比伦的犹大徙民，回到这个地方。’上主说，‘因为，我要折断巴比伦王的轭。’”
耶肋米亚先知，在司祭的面前，并在上主圣殿内集会的全体百姓面前答复哈纳尼雅先知说：阿们！但愿上主这样做！愿祂满全你所预言的，从巴比伦带回上主圣殿内的全部器皿和全体徙民！但是现在，请听我对你和全体百姓说的话。自古以来，在你我之前的先知预言战争，困苦，袭击各地方的瘟疫和强大的王国。但是，那预言和平的，只有他的预言成真，才能被认作是上主派遣来的。
接着，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下轭，折断了，在全体百姓面前说：“上主这样说：‘即便如此，两年以前，我要从全体民族的颈上，折断巴比伦王拿步高的轭。’”于是，耶肋米亚就离开了。
哈纳尼雅先知折断耶肋米亚先知的颈上的轭以后的一些时日，上主的话传给耶肋米亚：“去，给哈纳尼雅讲这话：上主这样说：你藉着折断了木制的轭，锻造了铁制的轭！因为以色列的天主，万军的上主这样说：我要在这一切事奉巴比伦王拿步高百姓的颈上，放上铁制的轭，他们要事奉他；就是田间的走兽，我也要交给他。
耶肋米亚先知对哈纳尼雅先知说：哈纳尼雅，听这话！上主并没有派遣你，你使百姓相信了谎言。因此，上主说：我要从地上把你除尽；今年，你就要死了，因为你讲了谋反上主的谎言。同年七月，哈纳尼雅先知就死了。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，求祢教导我，祢的法律。（参看：咏119(118):68B）
领：求祢从我面前移除虚假的道路，藉祢的法律恩待我。【答】
领：求祢不要从我口中取走真理之言，因为我渴望祢的法令。【答】
领：愿敬畏祢，认识祢法律的人归向我。【答】
领：愿我的心因祢的法令而成全，使我不致满面羞惭。【答】
领：罪人等着把我毁灭，但我留心祢的法令。【答】
领：我决不偏离祢的法令，因为是祢指教了我。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:4）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人生活不单靠饼，也靠出自天主口中的每句话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是罗马圣母大殿奉献日（自由纪念）。让我们偕同今天在罗马圣母大殿参与本堂瞻礼的主内兄弟姐妹，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会忠贞向世界宣讲天国的福音，不断为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主助佑他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为患病者祈祷。求主减轻他们的病痛，恩赐他们早日获得康复。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主使我们能手洁心净，不慕虚幻地事奉上主，称扬歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们恳求祢：圣化这些礼品，悦纳这属灵祭献的献礼，使我们成为呈献给祢的永恒祭品。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或
通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：智16:20 或 若6:35）
上主，是祢从天上给我们赐下食粮，这食粮具有各种美味，适合各人的口味。

或
主说：我是生命之粮，凡到我这里来的，决不再饥饿，凡相信我的，决不再渴。

领圣体后经
上主，祢以天上食粮重振了我们，求祢随时支援，保护我们，照料我们，使我们堪当领受永远的救恩。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024