圣本笃院长(纪念) 弥撒福音省思

福音(你们白白得来的,也要白白施舍。)
恭读圣玛窦福音 10:7-15
耶稣对祂的门徒说:“你们去的时候,应这样宣讲:‘天主的国临近了。’要医治病人,使死人复活,使癞病人获得洁净,并要驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。你们不要将金子,银子,或铜钱当作自己的腰带;在路上,你们也不可带麻袋, 或两件长袍,或是凉鞋,或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城,哪个村,要在城中寻找一个相称的人,就在那里住下,直到你们离开为止。你们进入那屋的时候,应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的,就要使你们的平安临于这屋;倘若是不堪当的,就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们,或听你们的话 —— 就从这屋,或从这城出去,从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说:审判之日,索多玛和哈摩辣所受的惩罚,比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

省思

日常生活中,我们时常会与别人沟通和交流,并与他们产生交集。当我们与他们来往时,我们时常会为了满足自己的私利,想要从他们身上获取好处,以满足我们自身的需要。当我们在参与天主子民的集会时,我们时常会看到那些愿意将通过自己的双手取得的劳动成果奉献给天主的兄弟姐妹,他们以自己的实际行动,在生活中承行天主教导我们的一切。但这一切,与耶稣要求我们做到的,还差的很远。

今天耶稣要求我们:通过自己的实际行动,帮助那些受困于这个世界的人,由于原祖父母的背命,当他们出离母胎时,便与我们一样,沾染上了原罪, 生活在罪恶和魔鬼的奴役下。当我们在基督的爱内,藉着领受基督的洗礼,在基督的圣肋之水中一次而又永久地洗净了自己的原罪时,我们便摆脱了因原罪给我们带来的束缚,我们便不再生活在魔鬼的奴役下了。也不再是在生活中只关心那些因各种原因,心灵受到创伤的人,相反,祂要求我们通过自己的实际行动,效法祂的无限仁慈,通过向主献上恳切的祈祷,好使他们能与我们一样,在领受基督的圣洗后,与我们一起领受圣神,好能与所有领受圣神的兄弟姐妹,共同分享基督永恒天主性的生命,并在基督的无限慈爱内,汲取丰富的养分。

当我们决定去做某事时,我们时常会为自己做的决定,进行权衡。当我们为自己的决定进行权衡时,我们时常会考虑为了达成预先设定的目标,需要付出多少成本,甚至会为此进行精确计算。当我们在选择向世界宣传天国的福音时,我们时常会按照我们自己的意愿选择宣讲福音的对象和地区,因为在我们看来,那些与我们生活相近,经济收入与我们相仿的,才是我们愿意结交的,才是我们愿意向他们宣讲的。

今天耶稣要求我们:应当在一切事上随从圣神的引导,而非随从这个世界的主人。这个世界的主人 —— 魔鬼和它的使者,时常会通过属于这个世界的一切来迷惑我们,并使我们沉迷其中。当我们深陷魔鬼和它的使者给我们设下的重重陷阱时,我们便会为了争取属于这个世界的话语权而向世界宣讲,而非为了给天主之国争取更多圣善的子民而宣讲。

我们时常会为了能在这个世界上有更好的生活而努力工作。当我们选择一份工作时,我们时常会考虑这份工作给我们带来的安全感,满足感和幸福感,却很少考虑他人会因我们所做的一切,从我们身上获得他们渴望得到的平安和喜乐。当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时,我们时常会在基督的爱内,向在场与我们一起,参与感恩祭的兄弟姐妹互祝平安。当我们向他们互祝平安时,我们时常将我们的平安,与那些与我们友好的兄弟姐妹分享,却不愿意将我们的平安,与那些在各方面与我们存在分歧的兄弟姐妹分享。

我们时常会因各种原因,失去天主赏赐给我们的平安,以及属于天主子女的自由。当我们失去属于天主子女的自由时,我们时常会通过修和圣事向天主寻求修好。富于仁慈的天主,愿意藉着祂仆人的服务与我们重修旧好,使我们因他们的圣职服务,内心重新获得真正的平安和喜乐。当我们重新获得天主赏赐的平安和喜乐后,就应当立即通过自己的行动,将天主赏赐的平安和喜乐,向众人分享,为使众人因我们所行的一切,能与我们一样,获得天主赏赐给他们的平安和喜乐。

我们时常会面对在某些事上与我们存在不同立场和观点的人,时常会因与他们发生激烈的争执变得心烦意乱。我们也会时常遇到那些在信仰上与我们持不同立场的主内。在起初,我们仍愿意与他们进行交谈,并试图通过我们的行动,使他们放弃固有的思想,并能与我们一样,共同领受天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切,好能获得丰富的恩宠。但当我们发现,我们这样做,不但没能改变他们的观点,却激发了更大的冲突,并一发不可收拾。

耶稣要求我们:应当在一切事上承行祂的圣意,并随从圣神的引导,而非属于我们自己和这个世界的主人的引导。如果我们时常随从圣神的引导,那么,我们定能获得属于天主赏赐给我们的平安和喜乐,我们定会遵照救主的训示,通过自己所行的一切,将基督赏赐给这个世界的平安和喜乐,通过我们所行的一切,向一切受造物分享。

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