读经一（我要转变我的百姓以色列的命运）
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说：在那一天，我要扶起达味倒塌的家室；我要修补它的缺口，重建它的废墟，重建它，有如往日，好使他们征服厄东（Edom）的遗民，并征服一切承受我名号的列邦，我是上主，必要实践。上主说：时日将来，耕地的人要超越收割的人，采摘葡萄的，要超越播种和种植的人；酒榨中的酒汁，都滴落在群山之上，一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力，他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园，饮用美酒，栽植果园，享用美果。上主，你们的天主说：我要把他们栽种在自己的地内；他们决不会再从我赐给他们的土地上被拔除。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9AB,10,11-12,13-14
【答】上主向祂的百姓讲论和平。（参看：咏85(84):9B）
领：我要听天主的宣告：上主 —— 因为祂向自己的百姓宣示和平。祂的救恩定要接近敬畏祂的人，荣耀归于在我们地上的居民。【答】
领：仁爱与忠信必要相迎；正义与和平必要相亲。从地下要生真理，公义要从天上俯视。【答】
领：上主必亲自赐下祂的慈惠；我们的土地，必多结果实。义人要走在祂的面前，救恩伴随祂的脚步。【答】

福音（新郎从他们那里被接去的时候，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-17
若翰的门徒来到耶稣那里说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎与宾客同在的时候，宾客怎能悲哀呢？时日将至，新郎从他们中间被接走的时候，那时，他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的，因为它会把那披风完全撕裂，补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要洒出来，皮囊的皮就毁了。相反，他们要把新酒倒入新皮囊里，两者都得保全。”——基督的福音。

省思

根据圣经学者的解释，古代犹太人每年只需在赎罪日，禁食一次；其他的禁食，主要是出于个人道德原因。若翰的门徒问耶稣和祂的门徒为甚么不禁食，也许属于后者。

「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时， 那时他们就要禁食了。」主耶稣指出：祂的时代， 是一个婚礼、欢乐的时代；祂是新郎，门徒们是伴郎。如果斋戒，也只是等待新郎再来而已。因此，禁食的意义，是放在与新郎的关系中来理解。禁食不是目的，与新郎建立美好的关系，才是最终的目的。这与中国古代的斋戒观念，非常接近。昔日古人在祭天祀神之前，会洁净身心以作准备， 其意思就是为了与天、与众神会面而禁食。禁食是为了让该关系变得更美好，使天人合一。

主耶稣，求祢帮助我们每次禁食都能更接近祢，更了解祢，更爱慕祢，进而能更紧密地跟随祢。

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