讀經一（在基督內，你們不再是外邦人了，而是相似我們作子民。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
兄弟姐妹們：你們不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，被建築在宗徒和先知的基礎上，基督耶穌本人是這建築物的角石，藉著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；你們也在祂內，一起被建築，在聖神內，成為天主的住所。——天主的聖言。

答唱詠　詠117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣講福音。（參看：穀16:15）
領：你們，萬邦，讚頌上主；你們，萬民，光榮祂！【答】
領：因為祂對我們的慈愛堅定不移，祂的忠信永遠常存。【答】

福音（我主，我的天主！）
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人之一，號稱狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有同他們在一起。別的門徒遂給他說：“我們看見了主。”但是，多默對他們說：“除非我看見在祂手上釘孔的印記，把我的手指探入祂的釘痕，把我的手探入祂的肋膀，我決不會相信。”一周以後，耶穌的門徒又在屋內，多默與他們同在。耶穌來了，儘管門是關著的，站在他們中間說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手探入我的肋膀，不要不相信，而是要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信我，是因為你看見我，才相信的嗎？那些沒有看見而相信的，是有福的。”——基督的福音。

省思

儘管耶穌似乎特意為讓多默看見祂，而再次顯現給門徒，但卻對多默有些嚴厲，叫他「要作個有信德的人」！這裡的「信德」，可從耶穌請多默摸祂的聖傷來理解。耶穌復活後為甚麼還帶著傷口？至少是為向門徒們顯示復活的祂與死前的祂是同一位，且以同樣的愛繼續愛著他們 — 那些傷口是為愛他們而死的記號。

即使多默沒有復活的經驗，也應該有被耶穌愛過的經驗。「信德」建立在這種愛與被愛的經驗上，是一種關係的表達。著名神學家巴爾塔薩（Von Balthasar）曾寫過一本名為《唯愛可信》的書， 書名恰如其分地說明了甚麼是信德：只有真正體會到被一個人深刻地愛著，我們才會深切地信任他 / 她。

復活來自愛的經驗。世上所有與永生有關的成語都與愛有關：海枯石爛、天長地久、永生永世……如果多默真的相信永生的天父無盡而永遠地愛著耶穌，而耶穌也以同樣的愛愛著門徒，那麼，即使復活超出了他的經驗，他也有可能相信耶穌的復活。因為，事實上，復活或永生只是被永生者永遠地想著、愛著。

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