读经一（在基督内，你们不再是外邦人了，而是相似我们作子民。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
兄弟姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，在圣神内，成为天主的住所。——天主的圣言。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣讲福音。（参看：谷16:15）
领：你们，万邦，讚颂上主；你们，万民，光荣祂！【答】
领：因为祂对我们的慈爱坚定不移，祂的忠信永远常存。【答】

福音（我主，我的天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人之一，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。别的门徒遂给他说：“我们看见了主。”但是，多默对他们说：“除非我看见在祂手上钉孔的印记，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手探入祂的肋膀，我决不会相信。”一周以后，耶稣的门徒又在屋内，多默与他们同在。耶稣来了，尽管门是关着的，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看看我的手，把你的手探入我的肋膀，不要不相信，而是要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信我，是因为你看见我，才相信的吗？那些没有看见而相信的，是有福的。”——基督的福音。

省思

尽管耶稣似乎特意为让多默看见祂，而再次显现给门徒，但却对多默有些严厉，叫他「要作个有信德的人」！这里的「信德」，可从耶稣请多默摸祂的圣伤来理解。耶稣复活后为甚么还带着伤口？至少是为向门徒们显示复活的祂与死前的祂是同一位，且以同样的爱继续爱着他们 — 那些伤口是为爱他们而死的记号。

即使多默没有复活的经验，也应该有被耶稣爱过的经验。「信德」建立在这种爱与被爱的经验上，是一种关系的表达。著名神学家巴尔塔萨（Von Balthasar）曾写过一本名为《唯爱可信》的书， 书名恰如其分地说明了甚么是信德：只有真正体会到被一个人深刻地爱着，我们才会深切地信任他 / 她。

复活来自爱的经验。世上所有与永生有关的成语都与爱有关：海枯石烂、天长地久、永生永世……如果多默真的相信永生的天父无尽而永远地爱着耶稣，而耶稣也以同样的爱爱着门徒，那么，即使复活超出了他的经验，他也有可能相信耶稣的复活。因为，事实上，复活或永生只是被永生者永远地想着、爱着。

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