讀經一（上主保護耶路撒冷擺脫散乃黑黎布和亞述人。）
恭讀列王紀下 19:9B-11,14-21,31-35A,36
亞述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）給希則克雅（Hezekiah）派去使者，給他報信：“你要這樣對猶大王希則克雅說：‘不要讓你倚靠的天主哄騙你說：耶路撒冷決不會被交在亞述人手中。你聽說過，亞述王對諸城所做的一切：他們都完全被毀滅了！那麼，你還能得救嗎？’”希則克雅從使者的手中接過信來，讀了之後，就上上主的聖殿，在上主面前展開這書信，在上主面前祈禱：“上主，以色列的天主，坐在革魯賓之上者！惟有禰是宰製大地的君王。是禰造成了天地。上主，求禰側耳俯聽！上主，求禰睜眼垂視！求禰聆聽打發使者前來，辱駡生活天主的，散乃黑黎布的話。誠然，上主，亞述王使列國和他們的土地荒廢，把他們的神像投入火中；他們摧毀他們，因為他們並非神祇，而是出自人手的化工，就是木石的作品。因此，上主，我們的天主，求禰拯救我們擺脫這人的權勢，使世上列邦知道：上主，只有禰是天主。”於是，阿摩茲（Amoz）的兒子依撒意亞（Isaiah）打發人給希則克雅（Hezekiah）報信說：“上主，以色列的天主，對你向祂求助，攻打亞述王散乃黑黎布的回答：我俯聽了！這是上主關於他所說的話：‘熙雍的貞女要輕看你，嘲笑你！耶路撒冷女子，她們要在你身後搖頭。因為從耶路撒冷要走出遺民，從熙雍山要走出倖存者，萬軍上主的熱誠將要完成這事。’因此，關於亞述王，上主說：‘他決不能接近這城，決不會向它射箭，他也不會持盾來到跟前，也不會建築攻城載具攻打這城。他必照原路返回，決不會進入這城。’上主說：‘為了我的緣故，並為我的僕人達味的緣故，我要持盾守護這城。’”那一晚，上主的天使出來，在亞述營內，擊倒十八萬五千人。於是，亞述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）就拔營，回尼尼微去了。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
【答】上主永遠維持自己的城。（參看：詠48(47):9D）
領：上主偉大，在我們天主的城中，完全堪受讚美，祂的聖山，巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：熙雍山，“北方的深淵”是大王的城。天主與她的堡壘同在；顯示自己是穩固的保障。【答】
領：天主，我們在禰的聖殿內，默思禰的仁慈。天主，一如禰的名號遠達地極，對禰的讚頌也當如此。禰的右手充滿正義。【答】

福音（照你希望別人待你的方式，對待別人）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
耶穌對門徒說：“你們不要把聖物給狗，或是把你們的珠寶丟到豬前，免得它們踐踏那珠寶，轉過身來把你們撕成碎片。”
“凡你們願意人怎麼對待你們，你們也要照樣給人做。法律和先知就在於此。你們應由窄門而入；因為寬門和坦途導入死亡，有許多人由那裡經過。通往生命的門是多麼狹窄，路是多麼狹隘。找到它的人實在很少。”——基督的福音。

省思

主耶穌要求祂的門徒以一種更主動的態度與人相處。祂邀請我們把自己願意接受的，主動地先與他人分享。這是為了建立更好的人際關係， 成就一個充滿愛和彼此照顧的世界。當然，在選擇幫助他人時，也要有明智的分辨。需要注意： 適合自己的事物，未必也符合另一個人的需要， 也不一定能幫助受惠者更接近天主。

當中，明智成為了十分重要的要素。我們要在愛德中，運用明智，察看自己願欲的，是否能幫助他人更接近天主。這種分辨的態度，不但能助人，也能助己。因為導入生命的路是窄的，不易走，唯真正在跟隨主的腳步，我們才能穩妥地走上救恩之路。

在日常生活中，恒常祈禱能提升這明智之德。透過默觀福音經文中的耶穌，我們可以體驗祂的生活，跟祂學習如何在眾多選擇中，讓自己、讓他人，同天主建立更緊密的關係。

主耶穌，感謝禰以生命教導我們如何待人接物。求禰賜我們恩寵，使我們能明辨如何好好地與禰合作，為他人提供服務，在世上建立禰的國。

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