读经一（阿哈布和依则贝耳受罚的预言）
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特（Naboth）死后，上主对提市贝特人（Tishbite）厄里亚（Elijah）说：“起来，下去会晤在撒玛黎雅的以色列王阿哈布（Ahab）。他必在纳波特的葡萄园，就是他所霸占的葡萄园。你要给他这样说：‘上主说：你杀了人，还要八霸占产业吗？为此，上主说：狗在哪里舔纳波特的血，狗也要在那里舔你的血。’”阿哈布对厄里亚说：“我的仇敌，你找到我的错了吗？”“是的。”厄里亚回答说：“因为你把自己交出，做了在上主眼中视作恶的事，我就要在你身上降灾；我要毁灭你，凡属阿哈布的男子，不论是奴仆，或是自由人，在以色列的，我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特（Nebat）的儿子雅洛贝罕（Jeroboam）的家室，并要如同阿希雅（Ahijah）的儿子巴厄沙（Baasha）的家室，因为你激起了我的怒火，使以色列陷于罪恶中。”（上主也给依则贝耳预告说：“狗要在依次勒耳（Jezreel）的田间，吞噬依则贝耳。”）“属阿哈布的一人死在城中的时候，天空中的飞鸟要吞食他。”事实上，没有一人，如同阿哈布一样，交出自己，受他妻子依则贝耳的怂恿，做了在上主眼中视作恶的事。他彻底成了可憎的人，如同上主从以色列子民前面驱逐的阿摩黎人一样，随从了偶像。
阿哈布听了这话，他撕裂了自己的外衣，在他的裸肉上穿上粗麻衣。他禁食，穿粗麻衣睡觉，缓步行走。于是，上主对提市贝特人厄里亚说：“阿哈布在我面前自谦自卑，你看到没有？既然他在我面前自谦自卑，在他有生之日，我不降灾。在他儿子为王的时候，我必要降灾，临于他的家室。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主，求祢怜悯我们，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：上主，求祢按照祢的良善，怜悯我，按祢丰厚的怜悯，洗净我的过犯。求祢洗尽我的过犯，除净我的罪恶。【答】
领：因为我承认我的过犯，我的罪恶常在我的眼前：“我唯独得罪了祢，我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领：求祢转面不看我的罪过，遮掩我的一切罪恶。天主，我的救主，求祢使我摆脱使人流血的罪恶，那时，我的口舌必要显露祢的正义。【答】

福音（为那些迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

省思

以色列的先知被喻为是「以色列的良心」。虽然，他们通常是在告诫、规劝整个以色列民族， 但有时都会作个人的良心呼声，特别是唤醒君王。厄里亚先知面质以色列王阿哈布，便是一例。

厄里亚并非多管闲事，要将自己的一套伦理价值，加诸阿哈布身上。他只是遵照天主的吩咐行事。阿哈布似乎早就料到厄里亚会来指控他， 因为他说：「我的对头，你又找到了我的错吗？」听罢由上主传于厄里亚的话，阿哈布立即忏悔， 可让我们推想，他的良心早就不安了。厄里亚的谴责，无疑是将他所受的良心责备，由内形于外。

阿哈布叫厄里亚做「我的对头」，其实他的真正对头，是他自己的良心，因为天主的声音常在我们的内心挑战我们。可是，无论是良心或是厄里亚，都不是阿哈布的真正对头。我们每一个人的良心，都是在吸引我们悔改，都是在拯救我们。
主，求祢加大我们的良心呼声，使我们纵使面对诱惑，都常能听到提醒。

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