讀經一 （厄裡亞擊敗了巴耳的司祭）
恭讀列王紀上 18:20-39
阿哈布被派往以色列眾子，在加爾默耳山上聚集那些先知。
厄裡亞向全體以色列呼籲說：“在這個問題上，你們要搖擺多久？如果上主是天主，就該追隨祂；如果巴耳是天主，就該隨從巴耳。”然而，百姓並沒有回答他。於是，厄裡亞對百姓說：“我是上主唯一倖存的先知，巴耳的先知有四百五十個。給我們兩頭公牛犢。讓他們挑選一頭，切片塊，把它放在木柴上，只是，不可生火。你們可以呼號你們的神，我要呼號上主。那用火應允我的神祇就是天主。”百姓都回答說：“同意！”
厄裡亞對巴耳的先知說：“挑選一頭公牛犢，先作預備，因為你們人數眾多。你們向你們的神呼號，但是，不可點火。”他們帶著交給他們的公牛犢，預備好了，從早晨直到中午呼號說：“巴耳，請應允我們。”然而，沒有回應。他們在先前預備的祭壇四周跳躍。到了中午，厄裡亞嘲笑他們說：“大聲呼叫，因為他是神，也許他正在默思，或已經隱退，或正在旅行。也許他睡著了，必須把他叫醒。”他們更高聲的呼喊，按照他們的習慣，用刀槍把自己割傷，直到全身流出血來。過了正午，他們仍然處於預言的狀態，直到獻祭的時候。但是，沒有一點聲音；沒有一點答應，沒有一點傾聽。
厄裡亞對全體百姓說：“到我這裡來。”百姓照做的時候，他修復了先前被毀壞的上主的祭壇。他拿來十二塊石頭，因為這是雅各伯子孫各支派的數目，上主曾對他說：“你的名字應是以色列。”他就用這些石頭，建築了一座恭敬上主的祭壇，在祭壇的四周作了一條水溝，大到足夠放下兩鬥穀糧。他一整理好木柴，就把公牛犢切開，把它放在木柴上。“滿上四桶水”他說：“把水全倒在全燔祭品和木柴上。”“再倒一次。”他說，他們就再做了一次。“倒第三次。他說，他們就做了第三次。水在祭壇的四周流動，水溝裡也滿了水。
獻祭的時候到了，厄裡亞先知走上前去說：“上主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，以色列的天主，但願今天使人知道：禰是在以色列的天主，我是禰的僕人，我按照禰的誡命做了這些事。上主，求禰應允我！求禰應允我，好使這百姓能認識禰是上主，禰是天主，是禰恢復了他們的理智。”上主的火降下，吞噬了全燔祭，木柴，石頭，灰燼，也燒幹了水溝內的水。百姓一見這一切，都俯伏朝拜說：“雅威是天主！雅威是天主！”——天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):1B-2AB,4,5AB,8,11
【答】天主，求禰保我安全，因為禰是的希望。（參看：詠16(15):1B）
領：天主，求禰保全我，因為我向禰投奔；我對上主說：“禰是我的救主。”【答】
領：他們朝拜其他神祇，他們的痛若，必然徒增。我決不向他們傾注奠血之祭，絕口不提他們的名號。【答】
領：上主，我的產業，我的杯爵，是禰掌握了我的命運。我被置於上主面前，有禰在我右邊，我決不會動搖。【答】
領：禰要向我顯示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，永遠在禰右邊，是我的喜樂。【答】

福音（我不是來廢止法律和先知，而是來成全）
恭讀聖瑪竇福音 5:17-19
耶穌對門徒說：“不要以為我是來廢除法律或者先知。我來並不是為了廢除，而是要成全。我實在告訴你們，法律書上的細小字母，字母中的極小部分，都不會從法律上逝去，直到所有的事都應驗。因此，凡違背這些誡命中最小的一條，又這樣教訓人去遵行，在天國裡，他將被稱為最小的。凡遵行這些誡命，並照樣教導人去遵行，在天國裡，他要被稱為最大的。”——基督的福音。

省思

耶穌說：我來不是為廢除法律，而是為成全（瑪 5:17）。愛不謀己益，而是常顧及他人。聖保祿宗徒在斐理伯書 2:4-8 教導我們：「各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：祂雖具有天主的形體， 並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的， 卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」

因此，法律的核心是愛德，我們要愛我們的近人如自己一樣。耶穌到來，就是要給我們訴說這一點：祂生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，以獲得義子義女的名分（迦 4:4-5）。

「愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全」（羅13:10）；愛德讓法律找到意義。法律使我們變得謙卑，謙卑地為他人而活，而這份謙卑，讓我們愛得更深。
主，禰是一位愛者，法律的滿全。求禰使我們像禰一樣，為他人的益處而愛得更深，更謙卑。

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