读经一 （厄里亚击败了巴耳的司祭）
恭读列王纪上 18:20-39
阿哈布被派往以色列众子，在加尔默耳山上聚集那些先知。
厄里亚向全体以色列呼吁说：“在这个问题上，你们要摇摆多久？如果上主是天主，就该追随祂；如果巴耳是天主，就该随从巴耳。”然而，百姓并没有回答他。于是，厄里亚对百姓说：“我是上主唯一幸存的先知，巴耳的先知有四百五十个。给我们两头公牛犊。让他们挑选一头，切片块，把它放在木柴上，只是，不可生火。你们可以呼号你们的神，我要呼号上主。那用火应允我的神祇就是天主。”百姓都回答说：“同意！”
厄里亚对巴耳的先知说：“挑选一头公牛犊，先作预备，因为你们人数众多。你们向你们的神呼号，但是，不可点火。”他们带着交给他们的公牛犊，预备好了，从早晨直到中午呼号说：“巴耳，请应允我们。”然而，没有回应。他们在先前预备的祭坛四周跳跃。到了中午，厄里亚嘲笑他们说：“大声呼叫，因为他是神，也许他正在默思，或已经隐退，或正在旅行。也许他睡着了，必须把他叫醒。”他们更高声的呼喊，按照他们的习惯，用刀枪把自己割伤，直到全身流出血来。过了正午，他们仍然处于预言的状态，直到献祭的时候。但是，没有一点声音；没有一点答应，没有一点倾听。
厄里亚对全体百姓说：“到我这里来。”百姓照做的时候，他修复了先前被毁坏的上主的祭坛。他拿来十二块石头，因为这是雅各伯子孙各支派的数目，上主曾对他说：“你的名字应是以色列。”他就用这些石头，建筑了一座恭敬上主的祭坛，在祭坛的四周作了一条水沟，大到足够放下两斗谷粮。他一整理好木柴，就把公牛犊切开，把它放在木柴上。“满上四桶水”他说：“把水全倒在全燔祭品和木柴上。”“再倒一次。”他说，他们就再做了一次。“倒第三次。他说，他们就做了第三次。水在祭坛的四周流动，水沟里也满了水。
献祭的时候到了，厄里亚先知走上前去说：“上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，以色列的天主，但愿今天使人知道：祢是在以色列的天主，我是祢的仆人，我按照祢的诫命做了这些事。上主，求祢应允我！求祢应允我，好使这百姓能认识祢是上主，祢是天主，是祢恢复了他们的理智。”上主的火降下，吞噬了全燔祭，木柴，石头，灰烬，也烧干了水沟内的水。百姓一见这一切，都俯伏朝拜说：“雅威是天主！雅威是天主！”——天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1B-2AB,4,5AB,8,11
【答】天主，求祢保我安全，因为祢是的希望。（参看：咏16(15):1B）
领：天主，求祢保全我，因为我向祢投奔；我对上主说：“祢是我的救主。”【答】
领：他们朝拜其他神祇，他们的痛若，必然徒增。我决不向他们倾注奠血之祭，绝口不提他们的名号。【答】
领：上主，我的产业，我的杯爵，是祢掌握了我的命运。我被置于上主面前，有祢在我右边，我决不会动摇。【答】
领：祢要向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，永远在祢右边，是我的喜乐。【答】

福音（我不是来废止法律和先知，而是来成全）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说：“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除，而是要成全。我实在告诉你们，法律书上的细小字母，字母中的极小部分，都不会从法律上逝去，直到所有的事都应验。因此，凡违背这些诫命中最小的一条，又这样教训人去遵行，在天国里，他将被称为最小的。凡遵行这些诫命，并照样教导人去遵行，在天国里，他要被称为最大的。”——基督的福音。

省思

耶稣说：我来不是为废除法律，而是为成全（玛 5:17）。爱不谋己益，而是常顾及他人。圣保禄宗徒在斐理伯书 2:4-8 教导我们：「各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体， 并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的， 却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。」

因此，法律的核心是爱德，我们要爱我们的近人如自己一样。耶稣到来，就是要给我们诉说这一点：祂生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，以获得义子义女的名分（迦 4:4-5）。

「爱不加害于人，所以爱就是法律的满全」（罗13:10）；爱德让法律找到意义。法律使我们变得谦卑，谦卑地为他人而活，而这份谦卑，让我们爱得更深。
主，祢是一位爱者，法律的满全。求祢使我们像祢一样，为他人的益处而爱得更深，更谦卑。

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