福音（一個王國，如果自相紛爭，就不能存立）
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-35
耶穌和祂的門徒來到家裡。人群再聚了起來，使得他們不能吃飯。祂的親戚聽了這事，他們動身，要去捉住祂，因為他們說：“祂失去理智了。”從耶路撒冷來的經師說：“祂附有貝爾則步（Beelzebul）”又說：“祂藉魔王驅魔。”
祂把他們召集起來，藉比喻向他們發言：“撒殫怎能驅逐撒殫？如果一個王國，自相分裂，那個王國，就不能存立。如果一個房屋，如果自相分裂，就不能存立。如果撒殫起來，攻擊自己，就被分裂了，他不能存立；那就是他的結局。沒有一人能進到一個強者的家中，掠奪他的財物，除非他先把那強者捆起來，以後，他才能掠奪那屋子。我實在對你們說：所有的罪，所有人說的所有褻瀆的話，都能被赦免。但是，誰若褻瀆聖神，永遠得不到赦免，而是永遠罪惡的犯人。”因為他們說：“祂附有不潔之神。”
祂的母親，祂的兄弟來到。他們站在外面，他們向祂傳話，呼喚祂。一個坐在祂四周的群眾對祂說：“禰的母親，禰的兄弟，禰的姐妹，正在外面叫禰。”但是，祂對他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環顧四周坐在祂身邊的人，說：“這是我的母親，我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意，就是我的兄弟，姐妹和母親。”

省思

我們在生活中，時常會因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非議。特別是當我們自發地援助那些孤苦弱小者的時候，那些親眼目睹我們做這些善舉的人，他們也會如同眼見耶穌從人身上驅逐魔鬼的群眾一樣，認為我們之所以能有如此成就，並非出於善行，而是出於滿足自己的私欲，以使自己以在此變幻塵世得到稱譽。

親愛的主內！我們在經受這些非議的時候，我們應當如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我們與那些在某些事情上與我們持不同觀點的人辯論，並試圖按我們自己的理智，與他們一較高下，我們便如同耶穌所說的那樣（參看：谷3:23-27）失去了天主原先賞賜我們的平安，致使我們因仇恨彼此，一同陷入永久的喪亡之中。但假如我們試著向“由地上被高舉，吸引眾人歸向祂”（參看：若12:31B-32）的基督學習，便會發現：在世人看來，十字架原為極其殘酷的刑具，它使人與人之間滿布仇恨；但為那些藉著領受基督的洗禮，“將舊人與基督同釘在十字架上，便那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸”（參看：羅6:6）； “依賴聖神，致死肉性的妄動，隨從天主聖神的引導，成為天主的子女”（參看：羅8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘開的餅，共結合於耶穌基督內”（參看：格前10:1-17）的人來說，十字架並非是一個製造分裂的刑具，而是一個與天父和祂創造的萬有重修舊好的標記，因為那被高懸於十字架上的基督，曾“以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祝福和懇求”（參看：希5:7）當祂身懸于十字架上時，祂向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧，因為他們不知道自己做的是什麼。”（參看：路23:34）一如保祿所說：“基督是我們的和平，祂使雙方合而為一；祂以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。祂以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。”（參看：弗2:14-16）如此，為一切在祂內成為新受造物的人來說，他們便已藉著基督的洗禮，聖神的恩賜，基督的聖體聖血，彼此修好了。

事實上，我們也時常會在信仰生活中經驗到分裂，特別是在天主聖意的理解上，存在偏差，並因此一偏差，產生分歧，以致不願在基督內保持手足情誼的共融，並在基督內始終合一。幾時我們身處於這樣的分裂之中，“我們的仇敵 —— 魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊”（參看：伯前5:8）又如耶穌所說：“走遍乾旱之地，沒有找到一個安息之所”（參看：路11:24）因彼此之間的仇恨，尋得了機會，使本已藉著水和聖神，以及藉著基督的聖體聖血，在基督內共融合一的我們，重陷於罪惡及死亡之中。因此，在此變幻塵世，我們應憑藉堅強的信德，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢抵抗它。

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