读经一（如果你在你的信仰中加添良善，你就能分享天主性）
恭读圣伯多禄宗徒后书 1:2-7
亲爱的：愿恩宠和平安，藉着你们对天主和对我们的主耶稣的认识，与你们同在。
祂天主性的大能，藉着祂的光荣和德能，赐给我们各种关乎生命和虔诚的恩典，祂藉着这些恩典，赐给我们宝贵和非常伟大的恩许，好使你们藉着它们，从这个世界上因邪恶的念想而产生的各种败坏的偏情逃脱以后，能分享这天主性。为了这个缘故，你们要尽一切努力，藉着信德，加强你们的功绩，藉功绩加强你们的明达，藉明达加强你们的节制，绰绰有余；这节制，反而使你们刚毅，刚毅使你们变得虔诚，虔诚使你们照料你们的兄弟，你们通过照料你们的兄弟，使你们去爱。——天主的圣言。

答唱咏　咏91(90):1-2,14-15B,15C-16
【答】我的天主，我信赖祢。（参看：咏91(90):2B）
领：你这居住在至高者庇护下的人，居住在全能者荫庇下的人，应向上主说：“我的天主，我的避难所，我的堡垒，我信靠祢。”【答】
领：“因为他紧紧依靠我，我要拯救他；因为他承认我的名，我要使他兴奋。他要呼求我，我要应允他；在患难中，我要与他同在。”【答】
领：我要拯救他，使他受光荣；在他有生之日，我要使他高兴，我要向他显示我的救恩。【答】

福音（他们抓住那钟爱之子，杀了他，把他扔出葡萄园）
恭读圣马尔谷福音 12:1-12
耶稣开始用比喻对司祭长，经师和长老发言：“有一人栽种了一个葡萄园，在它四周放上篱笆，挖了一个榨酒池，建筑了一座高塔。以后，他把它租给园户，离开旅行了。在恰当的时间，他派遣一个仆人到园户那里，从他们那里获得一些那葡萄园的出产。但是，他们捉住了他，打了他，放他空手回去。他再给他们派去别的仆人。他们打了那人的头，羞辱了他。他派别的人去，他们却把他杀了。对其他许多人也是如此；他们打了一些人，另一些人，他们杀了。他还有一人可以派遣，就是他的钟爱之子。他最后把他派到他们那里去，他想：‘他们必要尊重我的儿子。’但是，那些园户彼此说：‘这是继承人。来，让我们把他杀了，产业就是我们的了。’于是，他们捉了他，把他杀了，扔出了葡萄园。那么，这葡萄园的主人会怎么做呢？他要来到，把园户置于死地，把葡萄园交给别人。你们没读过经上的文段：建筑者弃用的石头，成了角石；上主藉此所做的一切，它在我们眼中神奇莫测？”
他们试图逮捕祂，但是他们害怕群众，因为他们认为，祂所讲的比喻，是指着他们说的。于是，他们把祂撇下，就走了。——基督的福音。

省思

耶稣讲的比喻如此显而易见，且有针对性： 葡萄园园主指的是天主；葡萄园指以色列子民； 园户指以色列子民的领袖，包括君王、司祭、长老和经师们；园主的仆人指先知；他的儿子指耶稣本人。以色列本是天主的子民，天主拣选君王等领袖，本是为让他们好好带领祂的子民，让他们活出应有的生命。可是，这些领袖却以「主人」自居，将天主子民带上远离天主的道路，甚至屡次杀害天主派去纠正他们的先知。最后，真如耶稣所预言的，甚至杀死了天主子。

把天主的恩赐据为己有，是圣经所描述的罪的原型：亚当和厄娃在乐园中，抢夺了天主本愿意给他们的恩赐 — 智慧。这个罪在以色列的历史，不断重演，恶园户的比喻就是对此历史的总结。正如伯多禄在读经一中说的，天主把「各种关乎生命和虔敬的恩惠，赏给了我们」，甚至包括祂自己。所有这些恩赐都指向我们与祂的关系。只有当我们珍惜、维护和经营与永生者的关系， 才能获得真生命。这意味着「奋勉、毅力、知识、节制、忍耐、虔敬和爱德」。

祈祷
主！求祢垂怜。

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