读经一（这是上主与你们所订盟约之血）
恭读出谷纪 24:3-8
梅瑟来到百姓那里，说出上主的一切言语和典章，他们都同声回答说：“上主教导我们的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟把上主的一切话都写了下来。第二天清晨，他在山脚下立了一座祭坛和十二根石柱，以此代表以色列的十二支派。接着，梅瑟命令以色列人中的几个少年向天主献全燔祭，宰杀牛犊，充作献给上主的和平祭的祭品，梅瑟取了一半的血，把它倒到一个大碗里；他把另一半血洒在祭台上。他拿起盟约，高声念给百姓听，百姓回答说：“上主所说的一切，我们都要遵行。”接着，他拿过血来，把它洒在百姓身上，说：“这是上主按照祂自己的话与你们订立的盟约之血。”——天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13,15-16,17-18
【答】我要拿起救恩之杯，呼求上主的名号。（参看：咏116(114,115):13）
或【答】阿肋路亚。
领：上主为我做了美事，我当如何还报上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼号上主的名号。【答】
领：信徒的逝世，在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，是祢解开了我的羁绊。【答】
领：上主，我要向祢献上感恩祭，我要呼号上主的名号，要在祂的全体子民面前，偿还我的誓愿。【答】

读经二（基督的血能使我们的五内得到净化）
恭读致希伯来人书 9:11-15
弟兄姐妹们：基督来到时，就作了未来鸿恩的大司祭，祂所经过的，是那更大，更完美的会幕，并非人手所造，并非属于这受造物，祂一次而又永久，进入了圣所，并非带着公羊和牛犊的血，而以带着自己的血，如此获得了永远的救赎。因为，如果山羊和牛犊的血，撒在小母牛的灰烬上，能使受玷污之人，得到圣化，使他们的血肉，得到洁净，更何况基督的血，藉永恒的圣神，把毫无瑕疵的自己，献于天主，能洁净我们的良心，摆脱有死的行为，朝拜生活的天主。
为了这个缘故，祂成了新约的中保：因为属先前盟约的，因祂的死而得救，使那蒙召的，能领受所预许的永恒产业。——天主的圣言。

福音（这是我的身体；这是我的血）
恭读圣马尔谷福音 14:12-16,22-26
无酵节的第一天，他们祭杀逾越节羔羊的时候，门徒对耶稣说：“祢愿意我们在哪里给祢预备逾越节的晚餐？”祂派遣了祂的两个门徒，给他们说：“你们往城里去，必会遇到一个拿着水罐的人。你们跟着他。他无论进了哪里，就对那屋的主人说：‘老师说，我与我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里？’他必指给你们一间装饰好的客厅。就在那里给我预备吧。”门徒遂离开了，进了城，所遇见的，正如祂给他们说的一样；就预备了逾越节。
他们正吃饭的时候，祂拿起了饼，祝福了，擘开，递给他们，说：“你们拿去吃，这是我的身体。”接着，祂拿起杯，称谢了，递给他们，他们都从杯中喝了。祂给他们说：“这是我的血，将要为众人倾流的盟约之血。我实在对你们说：直到我在天主的国里喝新酒的那一天，我不再喝这葡萄汁了。”随后，他们唱了圣咏以后，就出来，往橄榄山去了。——基督的福音。

省思

读经一记载了上主和以色列子民在旧约时代所立的盟约，当时的百姓都同声回答：「凡上主所吩咐的，我们全要奉行」。可是，随着时代变迁， 这盟约变成了法律的形式，他们的心远离了上主。耶稣在最后晚餐，和宗徒们订立了新的盟约。祂的血为大众倾流，成为新的「赎罪牺牲」。

这盟约的另一部分，是耶稣以饼酒的形态， 滋养跟随祂的人，常与他们在一起。值得留意的是，这新的盟约，不像上主藉梅瑟，直接与以色列的十二支派所订立的盟约，而是始于祂最亲近的宗徒，然后是那些愿意领受祂的圣体圣血，和祂成为一体的人。这盟约不再是为了一个特别的民族，而是为了特定的个人性关系。

在弥撒圣祭中，每当我们领受基督的体血时， 就是在迎接祂进入我们的生命，与我们融为一体， 像当初的宗徒们一样，做祂在世上爱的见证。

祈祷
主耶穌，每當我領受祢的至聖體血時，請教我切實深刻地感受到祢的親臨，持續在祢內更新。

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