基督圣体圣血节 弥撒福音省思

福音(这是我的身体;这是我的血)
恭读圣马尔谷福音 14:12-16,22-26
无酵节的第一天,他们祭杀逾越节羔羊的时候,门徒对耶稣说:“祢愿意我们在哪里给祢预备逾越节的晚餐?”祂派遣了祂的两个门徒,给他们说:“你们往城里去,必会遇到一个拿着水罐的人。你们跟着他。他无论进了哪里,就对那屋的主人说:‘老师说,我与我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里?’他必指给你们一间装饰好的客厅。就在那里给我预备吧。”门徒遂离开了,进了城,所遇见的,正如祂给他们说的一样;就预备了逾越节。
他们正吃饭的时候,祂拿起了饼,祝福了,擘开,递给他们,说:“你们拿去吃,这是我的身体。”接着,祂拿起杯,称谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。祂给他们说:“这是我的血,将要为众人倾流的盟约之血。我实在对你们说:直到我在天主的国里喝新酒的那一天,我不再喝这葡萄汁了。”随后,他们唱了圣咏以后,就出来,往橄榄山去了。

省思

我们时常会在礼仪中聆听天主藉着祂的仆人向我们启示的一切,当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时,我们便会如同在纳匝肋会堂内,那些聆听天主藉着基督向我们揭示的,有关天国的奥秘。一如耶稣称赞天父时所说的那样:“父啊!天地的主宰!我称谢祢,因为祢将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。”(玛11:25)当我们在圣道礼仪中,聆听天主透过祂的教会我们宣讲的由祂口中发出的一切言语时,我们便会如同这些小孩子一样,坐在耶稣跟前,聆听祂的圣言。

我们时常会认为,当我们在圣道礼仪中,聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切时,并不是天主在向我们宣讲,而是基于人的传授。几时我们存在这样的思想时,我们便如同在纳匝肋会堂内的群众一般,时常将关注的焦点,聚焦在人的身上,而非天主藉着他们的口向我们发出的一切言语。

在弥撒圣祭中,那些向我们宣讲天国福音的人,他们是从我们中选出,一如在以色列出离埃及地时,天主由他们中,藉梅瑟的手,祝圣亚郎和他的儿子们为全以色列的司祭(肋8:1-36)在神品圣事中,在为授予司铎神品而举行的弥撒圣祭中,从宗徒的继承人 —— 主教手中 —— 领受公务司祭的职份,以在感恩圣祭中,履行司祭的职份。(参阅希5:1-4)他们与按照默基瑟德的品位,永为祭司的耶稣基督一道(参希5:5-10),在感恩弥撒圣祭中,为在现场参与弥撒的信友,不断献祭祈祷。

我们在参与感恩弥撒圣祭时,我们的心务要虔诚,好使我们能藉着在感恩圣祭中,由天主的教会内聆听的天主圣言,领受在完整举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主在最后晚餐时的训示,祝成的吾主耶稣基督的圣体圣血(玛26:26-29;谷14:22-25;路22:14-20)获得力量,在一切事上施行仁爱,如同基督爱了我们,且为我们将自己交出,献于天主作为馨香的供物和祭品(弗5:2),以使世人因我们按照天主的圣意所施行的仁爱,认出富于仁慈的基督。

我们在参与弥撒圣祭以后,不应再生活在以自为我中心的思潮之中,而是应当向那些物质生活富裕,灵魂却一贫如洗的;那些视力健全,灵性之目却看不到天主在他们身上开始的救赎工程的;那些虽在社会上首高位,灵魂被生活在魔鬼和牠使者的奴役之下的的人宣传天国的福音,帮助他们与我们一样,随从天主圣神的引导,依靠天主圣神,致死那肉性的妄动,以获得永生,好成为天主的儿女。

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