福音(把你的一切施舍给穷人,来跟随我。)
恭读圣马尔谷福音 10:17-27
耶稣出行的时候,有一人跑来,在祂面前跪下,问他说:“善师,为能承受永生,我必须做什么呢?”耶稣回答他说:“你为什么称我是善的?除了天主以外,没有人是善的。你知道诫命的:不可杀人;不可犯奸淫,不可偷盗;不可做假见证;不可欺诈,应孝敬你的父亲和母亲。”他回答说:“老师,这一切,我自幼都遵守了。”耶稣注视他,喜爱他,对他说:“你还缺少一样。去,变卖你所拥有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,跟随我。”他听了这话,面露低垂,伤心地走了,因为他拥有许多产业。
耶稣环顾四周,对祂的门徒说:“有钱财的人进入天主的国,何其艰难!”对祂所说的话,门徒们感到惊讶。耶稣又对他们说:“孩子们,进入天主的国,何等艰难!骆驼穿过针眼,比富人进入天国,还要容易。”他们非常惊讶,彼此说:“这样,谁还能得救呢?”耶稣注视他们说:“为人不可能,为天主却不然。为天主,一切都是可能的。”
省思
在弥撒福音的开端,圣马尔谷记述道:“耶稣出行的时候,有一人跑来,在祂面前跪下,问他说:“善师,为能承受永生,我必须做什么呢?”(参谷10:17)我们似乎会觉得十分奇怪。这个跪在耶稣面前的人,称耶稣为“善师”,意思是在他看来,没有什么比耶稣更好的老师了。但耶稣今天却这样回应说:“你为什么称我是善的?除了天主以外,没有人是善的。你知道诫命的:不可杀人;不可犯奸淫,不可偷盗;不可做假见证;不可欺诈,应孝敬你的父亲和母亲。”(参谷10:18-19)意在教导我们,世界上最为美善的只有一个,那就是天主。我们如果要承行天主的旨意,就应当先称赞天主为善,并遵行祂立下的一切规诫。具体来说,就是我们应当遵守祂藉着在西奈山向梅瑟颁布的十诫,这十条规诫可谓是最为基本的了。
我们看到,当耶稣给这人说了这些话之后,这人回应说:“老师,这一切,我自幼都遵守了。”耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:“你还缺少一样。去,变卖你所拥有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,跟随我。”因了这话,那人就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。(参谷10:20-22)这位富有的人是多么的好,他从小遵守天主的诫命,可谓是一个基础不错的人。但是,当耶稣要求他变卖所有的一切,施舍给穷人,背着十字架,然后跟随祂时,这人突然就走了。
我们今天要思考:我们在日常生活中,尤其是在走成圣之道时,我们是否愿意度一个神贫的生活?我们是否愿意将天主赏赐给我们使用的一切,施舍给我们身边的穷人呢?这里指的穷人不单指那些物质上贫穷的,更是指那些在精神上,在灵修生活上贫穷的人,我们是否愿意如同耶稣关爱我们一般,关爱他们,并为他们祈祷呢?
事实上,我们身上所背负的,正是我们自己肉性的软弱,由于我们肉性上的软弱,致使我们无法有力量去面对这一切。我们不要以为自己现在有多少财产,子孙满堂,就觉得自己获得了多少天主的恩宠。我们现在拥有的一切,莫非来自于我们在天上的父亲。我们可能会如同今天耶稣的门徒们一样,觉得进入天国会十分困难,觉得自己没有进入永生的希望了。但是,耶稣却向我们说:“为人不可能,为天主却不然。为天主,一切都是可能的。”(参谷10:27)
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