昇華至天主的愛
福音：若望15:9-17

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

今天的福音延續耶穌有關愛的勸言。耶穌制定了一個合乎邏輯，使之達至祂愛的王國的基本準則。我我們今天讀到的若望的書信，就是對今天福音的評述，他在書信中解釋：愛屬於天主，他逐漸在書信中強調：告訴我們，天主就是愛。

給愛下定義，十分困難。聖保祿試圖在致格林多人前書第13章解釋愛做什麼，不做什麼。由於這樣的情感，極其複雜。許多精神狀態都被視作愛。喜歡一個物體，一個風景，一首詩，一種動物，人們通常會用“愛”這個動詞表達他們的感受。甚至對一人感到迷戀，也可以被視作愛。一頭獅子，照料它的幼崽，這可以被描述為愛，一人因拯救陌生人而死，這也可以被描述成愛。這愛的幅度，始自樸素的審美，直到犧牲的死亡。所有的這些都是天主愛的火花。然而，對天主的愛逐漸達到成熟的地步，就是在邀請我們進入到一個逐漸理解基督的價值觀的過程。 愛在其中，就是天主最純粹的形態。

讓我們試著把耶穌談論的愛的層次進行排序。

本能的愛

這是一個母親對後代所表達的愛。即使是動物，也能做到。有時候，動物比人更能表達出這種本能。這是對那些與自己的父母存有血緣關係的人所表達的，具有保護性的愛。耶穌曾用母雞對自己的幼雛的關愛來表述這樣的關係。（參看：瑪23:37）

社交之愛：愛那愛你的人

這是一種具有親和力的愛。你特別喜歡來自相同地方的人，同一家庭成員，介於兄弟和姐妹之間， 擁有配偶的人。我們基於這種親和力建立了團體。這對那些群居動物更為常見。聽聽耶穌是如何談論這愛的：“如果你們愛那些愛你們的人 …… 甚至罪人也這樣做”（參看：路6:32）

高層次的愛：不要惱恨那些惱恨你的人

“如果你知道某人對你有怨言， 把你的獻禮留下，先去修好”（參看：瑪5:23-24）

更高層次的愛：寬恕那傷害你的人

“要愛你的仇敵，寬恕那迫害你的人。”（參看：瑪5:43）

屬人最高的愛：為你的朋友而死

“這是屬人最大的愛：舍掉你的性命，好能救你的朋友”（參看：若15:13）

天主之愛

“我們還是罪人的時候，祂舍掉自己的性命。”（參看：羅5:8）這成就了天主之愛，不是因為只有天主能這樣做，而是因為當我們開始在基督內的生活時，就已成就了天主之愛。

那時候，門徒們能如同耶穌一樣去愛，祂就把他們稱作朋友，沒有把他們稱作奴僕。在這樣的背景下，使用奴僕一詞，可能會引起稍許的不適。在這之前，難道耶穌認為門徒是奴僕嗎？不，這是一種不必要的解釋。只有當我們仔細閱讀蕩子回頭比喻中，那個當哥哥的所說的話，我們才能明白奴僕一詞的用法。那個當哥哥的說：“看！這些年以來，我一直在服事你，從來沒有違背過你的命令”（參看：路15:29）大兒子的感覺，成了法利賽人和舊約之人代表性的情感，為他們而言，遵守自己父親的誡命，就好似為奴僕一樣。然而，那些遵守誡命的人，就是耶穌的朋友。這發生在追隨耶穌的群體身上的變化，就是奴隸制 —— 法律 —— 愛的自由的運動。

福音經文也是用葡萄樹和枝條的隱喻的總結，在結尾的地方，耶穌說：要結出長存的果實。耶穌可能是在暗指短暫的果實，片刻的體驗， 或是那些一時興起歸依，隨即轉瞬即逝，以後墮落，無以維繫的皈依者。只有在思想和精神上昇華到天主之愛，並付以實踐的時候，這樣的皈依，才是持久的。

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