聖枝主日 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是聖枝主日。彌撒福音取自聖瑪律穀所載吾主耶穌的受難史。

恭讀聖馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 谷14:1-15:47

(他們設法用詭計捉拿耶穌,要殺害他。)
敘述:逾越節和無酵節的前兩天,司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌,要殺害祂;他們說:
群眾:「不要在慶節內,怕民間發生暴動。」

(她提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。)
敘述:當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡,正吃飯的時候,來了一個女人,拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。那女人打破玉瓶,把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意,就彼此說:
群眾:「為什麼要這樣浪費香液?這香液原可以賣三百多塊銀錢,施捨給窮人!」
敘述:他們對那女人很生氣。耶穌卻說:
耶穌:「由她吧!你們為什麼叫她難受呢?她在我身上做了一件好事;因為你們常有窮人同你們在一起,你們幾時願意,都可以給他們行善;但是我,你們卻不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。我實在告訴你們:將來福音無論傳到全世界什麼地方,必要傳述她所做的事,來紀念她。」

(他們答應給猶達斯銀錢)
敘述:於是,那十二人之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。他們聽了以後,不勝歡喜,答應給他銀錢;他就尋找機會,將耶穌交出。

(我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?)
敘述:無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:
門徒:「禰願意我們到那裡,給禰預備吃逾越節晚餐?」
敘述:耶穌就打發兩個門徒,對他們說:
耶穌:「你們往城裡去,必有一個拿著水罐的人,迎面而來,你們就跟著他走;他無論進入那裡,你們就對那家主說:師父問:我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?他必指給你們一間鋪設好的寬大樓廳,你們就在那裡,為我們預備吧!」
敘述:門徒去了,來到城裡,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。

(你們中有一個,與我同席的,要負賣我。)
敘述:到了晚上,耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時,耶穌說:
耶穌:「我實在告訴你們:你們中有一個,與我同席的,要負賣我。」
敘述:門徒就都憂悶起來,一個一個的問耶穌說:
門徒:「難道是我嗎?」
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:「是十二人中的一個,同我一起在盤子裡蘸手的那個。人子固然要按照指著祂所寫的而去,但是負賣人子的那人,是有禍的!那人若沒有生,為他更好。」

(這是我的身體。這是我的血;盟約之血。)

敘述:他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:
耶穌:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」
敘述:耶穌又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都從那杯喝了。耶穌對他們說:
耶穌:「這是我的血,盟約的血,為大眾而傾流的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡,喝新酒的那天。」

(雞叫兩遍以前,你要三次不認我。)
敘述:耶穌和門徒唱完聖詠,就出來,往橄欖山去。
耶穌對門徒說:
耶穌:「你們都要跌倒,因為有記載說:『我要打擊牧人,羊群就要四散。』但我復活後,要在你們以先,到加里肋亞去。」
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:「即使眾人都要跌倒,我也不會。」
敘述:耶穌就向伯多祿說:
耶穌:「我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」
敘述:伯多祿更加激烈地說:
伯多祿:「即使我必須同你一起死,我也決不會不認你。」
敘述:眾人也都這樣說了。

(耶穌開始驚懼恐怖)
敘述:他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡;耶穌對門徒說:
耶穌:「你們坐在這裡,等我去祈禱。」
敘述:耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去;耶穌開始驚懼恐怖,便對他們說:
耶穌:「我的心靈悲傷得要死;你們留在這裡,且要醒寤。」
敘述:耶穌往前走了不遠,就俯伏在地祈求:如果可能,使這時辰離祂而去;
耶穌:「阿爸!父啊!一切為禰都可能;請免去我這杯吧!但是,不要照我的意願,而要照禰所願意的。」
敘述:耶穌回來,見他們睡著了,就對伯多祿說:
耶穌:「西滿!你睡覺嗎?你不能醒寤一個時辰嗎?你們醒寤祈禱吧!免陷於誘惑。心神固然切願,但肉身卻軟弱。」
敘述:耶穌又去祈禱,說了同樣的話。耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛沉重,也不知道要怎樣回答耶穌。
耶穌第三次回來,對他們說:
耶穌:「你們還睡下去嗎?還休息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手裡。起來!我們去吧!看,那負賣我的,來了。」

(你們捉住祂,小心帶走。)
敘述:耶穌還在說話的時候,那十二人之一的猶達斯,也就到了;同他一起的,還有帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長、經師和長老派來的。那出賣耶穌的人,曾給他們一個暗號說:
猶達斯:「我口親誰,誰就是;你們捉住他,小心帶走。」
敘述:猶達斯一來,便立刻到耶穌面前說:
猶達斯:「辣彼!」
敘述:於是,猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手,捉住了祂。
站在旁邊的人之中,有一個拔出劍來,砍了大司祭僕人一劍,削下他的一個耳朵。
耶穌開口對他們說:
耶穌:「你們帶著刀劍棍棒,出來捉拿我,如同對付強盜一樣;我天天在你們當中,在聖殿裡施教,你們卻沒有捉拿我;但這是為應驗經上的話。」
敘述:門徒都撇下耶穌,逃跑了。
那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌。
人們就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(禰是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?)
敘述:他們把耶穌帶到大司祭那裡,所有司祭長、長老和經師,也都聚集在那裡。伯多祿遠遠的跟著耶穌,直到大司祭的庭院裡面,同差役們坐在一起,烤火取暖。
敘述:司祭長和全體公議會,尋找控告耶穌的證據,好把祂處死,卻沒有找到。原來有許多人,捏造假證據控告耶穌,但那些證據,各不相符。有幾個人站起來,作假見證,控告耶穌說:
群眾:「我們曾聽他說過:我要拆毀這座用人手建造的聖殿,三天內,要另建一座非人手所造的。」
敘述:連他們這個證據,也不相符合。於是,大司祭起來,站在中間,問耶穌說:
大司祭:「這些人作證控告禰的事,禰什麼也不回答嗎?」
敘述:耶穌默不作聲,什麼也不回答。
大司祭又問耶穌說:
大司祭:「禰是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?」
耶穌:「我是,並且你們要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服,說:
大司祭:「何必還需要見證呢?你們都聽見這褻瀆的話了,你們看!該怎辦?」
敘述:眾人都判耶穌該死。有些人就開始向祂吐唾沫,蒙住祂的臉,用拳頭打祂,對祂說:
群眾:「禰猜是誰吧!」
敘述:差役且用巴掌打祂。

(我不認識你們說的這個人)
敘述:伯多祿在下邊庭院;來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他,說:
使女:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」
敘述:伯多祿卻否認說:
伯多祿:「我不知道,也不明白妳說什麼。」
敘述:伯多祿於是走出去,到了門廊,雞就叫了。
那使女看見伯多祿,就又對站在旁邊的人說:
使女:「這人是和他們一起的。」
敘述:伯多祿又否認了。
過了一會兒,站在旁邊的人,又再對伯多祿說:
群眾:「你的確是和他們一起的,因為你也是個加里肋亞人。」
敘述:伯多祿就開始詛咒,並發誓說:
伯多祿:「我不認識你們說的這個人。」
伯多祿:立刻雞就叫了第二遍。
敘述:伯多祿於是想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。

(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)

敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:
比拉多:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「你說的是。」
敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:
比拉多:「禰看,他們控告禰這麼多的事,禰什麼都不回答嗎?」
敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:
比拉多:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。
但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:
比拉多:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」
敘述:群眾又喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:「他做了什麼惡事?」
敘述:他們越發喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。

(編了一個茨冠,給祂戴上。)
敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給祂戴上,開始向祂致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲祂的頭,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戲弄了耶穌之後,就給祂脫去紫紅袍,給祂穿上他自己的衣服,然後帶祂出去,把祂釘在十字架上。

(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)

敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。
他們將耶穌帶到哥耳哥達,解說「髑髏」的地方。

(祂被列於叛逆者之中)
敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。
他們就將耶穌釘在十字架上,並把祂的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。
他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。祂的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」
與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在祂右邊,一個在祂左邊。【這就應驗了經上所說的:『祂被列於叛逆者之中。』】

(祂救了別人,卻不能救自己!)
敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:
群眾:「哇!禰這拆毀聖殿,三天內重建起來的,禰從十字架上下來,救禰自己吧!」
敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:
群眾:「祂救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」
敘述:連與祂一起,釘在十字架上的人,也辱駡祂。

(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)
敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。
在第九時辰,耶穌大聲呼號說:
耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」
敘述:意思是:
耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」
敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:
群眾:「看,祂呼喚厄裡亞呢!」
敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給祂喝,說:
群眾:「等一等,我們看,是否厄裡亞來將祂卸下。」
敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。

跪下默禱片刻

敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。
站在十字架對面的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:
群眾:「這人真是天主子!」
敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了祂,服事祂;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。

(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)
敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。
若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在岩石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。
那時,瑪利亞瑪達肋納,及若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。

省思


我們時常會如同當年歡迎耶穌榮進耶路撒冷城的群眾一樣,列隊歡迎尊貴的客人來到我們中間,與我們相聚,甚至有時,我們會盡可能為迎接那位來到我們中間的貴客,做各種準備工作。一如耶穌的門徒今日為耶穌所做的一樣。(參看:谷11:1-5)當一切工作準備就緒以後,耶穌便公開地進入耶路撒冷,並受到在耶路撒冷群眾的歡迎。

我們也許會覺得很奇怪,那些在耶路撒冷的群眾,在耶穌進入耶路撒冷時,他們不是歡迎祂的嗎?他們不是呼喊說:“賀三納于達味之子!賀三納于至高之天!”(參看:谷11:10)嗎?當耶穌受難時,他們又是在做什麼呢?他們尋找各種相反耶穌的證據,盡其所能的誣告耶穌,為將耶穌置於死地(參看:穀14:55-64),當耶穌被釘在十字架上時,他們甚至譏笑耶穌說:“祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:我是天主子。”(參看:瑪27:39-49),當耶穌在十字架上大聲呼號:“厄羅依,厄羅依,肋瑪,撒巴黑塔尼。”(參看:谷15:34)時,他們仍然說:“等一等,我們看,是否厄裡亞來將祂卸下。”(參看:谷15:36)因為他們拒絕相信耶穌就是父所派遣來到這個世界上,為叫世界藉著祂而得救的那一位。(參看:若3:16-17)

我們也許會認為,耶穌的死似乎與我們沒有關係。事事去恰恰相反,在我們出離母胎伊始,我們便沾染上了原罪,因這原罪的緣故,使我們生活在罪惡及死亡帶來的束縛之中,我們雖然在這個世界上活著,卻已滿身罪汙,亟需天主的憐憫和醫治。在末期內,天主藉著祂的兒子對我們說了話,立祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。(參看:希1:2)當祂還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了垂允。(參看:瑪27:46;希5:7等處)我們這些自出離母胎時便已滿身罪汙的人,便是仰賴基督在十字架上所作的犧牲,獲得了天主的憐憫,並因基督為眾人所作的贖罪祭,與天主重修舊好了。

我們也許會如同依斯加略人猶達斯那樣,按照自己的心意行事(參看:瑪26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我們的天主。那由我們心中出來的惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:谷7:21-22)會影響我們的外在行為,並將我們導入死亡。因為,隨肉性的切望,導入死亡。(參看:羅8:6)但是,富於仁慈的天主,不願祂的子女見到死亡,因而祂使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。(參看:格後5:21)因此,當我們領受基督的聖洗以後,我們便已在基督內重獲新生,我們便不再帶有死狀,而是穿上了基督,我們便不再隨從肉性的切望,而是隨從聖神的切望,天主就因我們隨從聖神的切望,賞賜我們生命與平安,為使我們由罪惡及死亡中解脫出來,在每日的生活中,活出福音的精神,體驗福音給我們帶來的喜樂。

祈禱
全能永生的天主,禰使我們的救主攝取了人性,甘願接受十字架的苦刑,以作人類謙德的芳表,求禰仁慈賞賜我們留心祂堅忍受苦的教訓,好能堪當分享祂復活的光榮。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 臺灣地區主教團禮儀委員會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:聖枝主日


禮儀色:紅
本日彌撒、信經、基督苦難主日頌謝詞
聖枝主日流行時福音:穀11:1-10 或 若12:12-16
讀經一:依50:4-7
答唱詠:詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
讀經二:斐2:6-11
福音:穀14:1-15:47
誦讀:讚美詩採用聖周,聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周主日誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日日間祈禱,聖歌對經採用本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周主日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

在這一天,教會追憶基督榮進耶路撒冷,完成祂的逾越奧跡。因此,所有在彌撒開始前,都要舉行耶穌榮進耶路撒冷,可以在主要彌撒開始前舉行隆重進堂式,在別的彌撒開始前舉行簡單進堂式。隆重進堂,而非遊行,可以在慣常由一大群人參與的別的彌撒開始前重複舉行。
在遊行或隆重進堂都不能舉行的地區,最好在週六晚上,或者在主日任意便利的時刻,舉行慶祝天主聖言榮進耶路撒冷的禮儀。

紀念主基督榮進耶路撒冷
遊行

大家在適當的時刻,聚集在聖堂外的另一較小的聖堂,或其他合適的地方,教友手持樹枝,準備遊行走向聖堂。
主禮和輔禮人員,以及其他輔禮人員,身穿彌撒所需要的紅色祭服,到教友聚集的地方。司鐸也可穿紅色圓氅衣,遊行後則換穿祭披。
主禮到達時,唱以下對經或其他適當聖歌。

對經(參看:瑪21:9)
賀三納于達味之子;奉主名而來的上主,以色列的君王,當受讚美。賀三納于至高之天。

在此以後,司鐸和信眾彼此劃十字聖號。司鐸說:因父,及子,及聖神之名。然後如常向人們致意,可以給一個簡短講道,以此邀請信友下意識的參與這個活動,用這些話或相似的話:
親愛的弟兄姐妹:從四旬期開始,一直到現在,我們藉補贖和慈悲善工準備我們的心神。今天,我們聚在一起,這預示著我們要偕同整個教會一起開始慶祝我們救主的逾越奧跡,也就是說:祂的苦難和復活。祂為了完成這個奧跡,進入自己的本城耶路撒冷。因此,讓我們滿懷忠信和虔敬之情,紀念我們的救主,為了我們的得救,榮進耶路撒冷,追隨祂的腳步,好使我們共同分享祂十字架的恩典,也能有分享祂的復活,祂的生命。
勸言後,主禮由以下禱詞中任選其一,全掌念:
請大家祈禱: 全能永生的天主,求禰以禰的祝福,聖化這些樹枝,好使我們興高采烈地追隨君王基督,藉由祂到達永遠的耶路撒冷。禰是天主,永生永王。亞孟,

請大家祈禱:天主,求禰增強那些寄望於禰的信友的信德,仁慈俯允向禰哀告者的祈禱,今天,他們高舉這些樹枝,歡迎勝利的基督,求禰使他們藉由自己完成的善行,結出豐厚的果實。禰是天主,永生永王。亞孟。

主祭向棕櫚枝灑聖水,不念任何經文

接著,一位執事,如果沒有執事,一位司鐸,按照往常的方式恭讀取自四部福音中的,有關救主榮進耶路撒冷的福音。如果妥當,可以奉香。

福音(奉上主之名而來的,當受讚頌!)
恭讀聖瑪律谷福音 11:1-10
耶穌和祂的門徒臨近耶路撒冷,在橄欖山的貝特法革和伯大尼時,祂派遣自己的兩個門徒,對他們說:“進到你們對面的村莊去,一進到那裡,你們就會看到一匹栓著的,從未被人騎過的驢駒。解開它,把它帶到這裡來。如果有人對你們說:‘你們為什麼做這事?’就回答他們:‘師傅需要它,以後立刻會把它送回來。’”於是他們就去了,看見在城門口,大街上有一匹被拴著的驢駒,他們就解開它。旁觀的人中,有些人對他們說:“你們解開驢駒做什麼?”他們就按耶穌告訴他們的那樣,回答了他們,他們就准許了他們。他們就把這驢駒帶到耶穌跟前,將自己的外衣蓋在上面。耶穌就騎在這驢駒上。許多人把自己的外衣蓋在路上,另一些人把自己從田間砍下的樹枝鋪在路上。在祂前面行走的,同在祂後邊行走的人,大聲歡呼:“賀三納!奉主名而來的人,是有福的。那要來的,我們祖先達味的王國,是有福的!賀三納于至高之天。”——基督的福音。

福音(奉上主之名而來的,當受讚頌!)
恭讀聖若望福音 12:12-16
一大群來過節的群眾聽說耶穌來耶路撒冷,他們就帶著棕櫚枝出去見祂,高聲歡呼:“賀三納!奉主名而來的,以色列的君王是有福的。”耶穌找到一匹驢駒,就坐在上面,正如經上記載:熙雍女子,不要害怕;看,妳的君王,騎著驢駒,正在來到。祂的門徒在起初並不理解這話的意思,耶穌受到光榮以後,他們這才想起關於祂的記載,以及他們為祂所做的一切。——基督的福音。

宣讀福音後,可做簡單講道。接著開始遊行,一位司鐸,一位執事,或一位平信徒輔祭,可以用如下相似的話,邀請信友:

親愛的兄弟姐妹,讓我們如同在耶路撒冷稱譽耶穌的群眾一樣,平安的前行。

讓我們平安的前行。

到達祭台前,全體回答:

因基督之名。亞孟。

教堂的遊行隊伍來到舉行彌撒的地方,按照慣常的方式就坐。如果用香,執提爐者攜燃著的提爐走在面前,接著一個侍從或另一輔祭,攜帶按照當地習慣用棕櫚枝裝飾的十字架,走在兩位手持抱蠟者的中間。一位執事手持福音禮書,緊隨其後,司鐸與輔禮人員同行,手持棕櫚枝的信友,走在他們身後。

遊行時,歌詠團及信友可唱以下聖歌,或其他適當的聖歌。

對經一: 希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一: 希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。

聖詠47(46)
主耶穌是萬王之王
祂坐在聖父右邊,祂的王國,沒有終結。

萬民,你們要鼓掌,
以歡呼的歌聲,頌揚上主。
因為上主至高至尊,可敬可畏,
是統治大地的偉大君王。

祂使萬民屬我們管轄,
使列邦屈服在我們腳下,
祂為我們選擇了產業,
就是祂所愛的雅各伯的榮耀。

在歡呼聲中,天主上升,
在號角聲中,上主騰空。
你們要歌頌,歌頌我們的天主,
要歌頌,歌頌我們的君王。

天主是普世的君王,
你們要謳歌讚頌。
天主坐於神聖的寶座,
天主為王,統治萬邦。

萬國的領袖集合起來,
成為亞巴郎的天主的子民。
因為大地的權貴都屬於上主,
唯有天主至高至尊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。

向基督君王詠

歌詠團:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

歌詠團:禰是以色列的君王,達味顯赫的後裔;禰是蒙主名而來的,備受讚美的宰製者。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

歌詠團:天上萬軍高歌讚頌禰;世上的男人和女人,一切受造都參與其中。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

歌詠團:希伯來群眾帶著棕櫚枝前來與禰相會;請看我們怎樣藉著祈禱和聖詠向禰還願。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

歌詠團:禰將受難的時候,他們向禰獻上讚頌的禮品;請看我們如何向高居為王的禰獻上這首聖歌。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

歌詠團:良善仁慈的君王,禰喜愛一切美善。求禰樂意收納我們滿懷虔敬之情向禰獻上的禮品。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於禰,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

當遊行佇列進入聖堂時,唱以下答唱詠,或其他關於基督進入聖城的歌曲:
歌詠團:救主來到了耶路撒冷,希伯來的兒童,高舉著樹枝,預報生命的復活,
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。
全體:民眾聽說耶穌來到聖城,扶老攜幼,齊來歡迎。高呼“賀撒納!”響徹雲霄。
主祭到達祭台,向祭台致敬,也可獻香。然後就位(除去圓衣,穿上祭披),省去致候詞、懺悔經等,立刻念彌撒中的“集禱經”,以結束遊行。以後彌撒常照常規舉行。

隆重進堂禮

如不能在聖堂外隆重舉行遊行禮,可在首要的一台彌撒以前舉行隆重的進堂式,以慶祝救主的榮進聖京。
信友手持樹枝,集合在聖堂門前,或在聖堂內。主禮、輔禮者和一部分教友代表,到聖堂的祭台前以外一個合適的地方,使大部分教友都能看到禮節的進行。
當主禮走近上述地方時,唱對經“請向達味之子,高聲歡呼!奉上主名而來的、以色列的君王,當受讚美,賀三納于至高之天。”,或其他合適的歌曲。

救主來到了耶路撒冷,
希伯來的兒童,高舉著樹枝,
預報生命的復活,
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。
民眾聽說耶穌來到聖城,
扶老攜幼,齊來歡迎。
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。”

或其他合適的聖歌。
主禮到達祭台,向祭台致敬,然後就位,省去致候詞、懺悔經等,立刻念彌撒中的“集禱經。”以後彌撒照常規舉行。

簡式進堂禮

如果本日舉行的其他彌撒中。不舉行隆重的進堂式,便該舉行簡短的進堂式,以紀念基督榮進聖城。
主禮走向祭台時,唱進堂詠,或其他同一主題的聖歌,主禮到祭台前,向祭台致敬,然後就位,向教友致候。彌撒照常規繼續進行。
如無教友參與彌撒,或無人能唱進堂詠,則司鐸立刻祭台前,向祭台致敬,然後念致候詞及進堂詠的對經,彌撒照常繼續進行。

進堂詠(參閱若12:1,12-13; 詠24:9-10)
逾越節前的第六天,救主來到耶路撒冷城,
兒童們高舉樹枝,前來相迎,
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。

因主仁慈而來的,當受讚頌。
城門,請高舉你們的門楣,
古老的門戶,請高抬門扉,
因為光榮的君王要進入城內。
誰是這位光榮的君王?
萬軍的上主就是這位光榮的君王。
“賀撒納”的歌聲,響徹雲霄:
因主仁慈而來的,當受讚美。

舉行隆重進堂式後,司鐸藉著誦念集禱經開始彌撒

集禱經
全能永生的天主,禰使我們的救主攝取了人性,甘願接受十字架的苦刑,以作人類謙德的芳表,求禰仁慈賞賜我們留心祂堅忍受苦的教訓,好能堪當分享祂復活的光榮。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

全能永生的天主,禰賜下我們的救主耶穌基督,使祂作為我們謙德的榜樣,祂成了人,在十字架上交付自己的性命,成全了禰的旨意,求禰幫助我們:藉著追隨祂受苦的榜樣,為禰作證,以此使我們相稱分享祂的復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(面對侮辱、我沒有遮掩自己的臉,因為我知道我不會受侮辱。)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-7
上主賜給了我一個受教的口舌,使我知道如何用言語援助疲倦的人。祂每日清晨喚醒我的耳朵,使我聽見祂的聲音。我沒有違抗,也沒有退避。我將我的背轉給打擊我的人,我把我的腮轉給扯我鬍鬚的人。對於侮辱和唾汙,我並沒有遮掩我的面。吾主,上主是我的援助,因此我不以為此恥;我板著臉,像一塊燧石,因為我知道我不會蒙受羞辱。——天主的聖言。

答唱詠 詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主,我的天主,禰為何捨棄我?(參看:詠22(21):2A)
領:看到我的人都譏笑我,他們撇著嘴嘲笑我,他們搖晃自己的頭:“祂依賴天主;讓祂拯救祂,如果上主愛祂,就讓天主拯救祂。”【答】
領:事實上,許多狗把我包圍,一群歹徒靠近我;他們刺透了我的手和腳;我能細數我的骨頭。【答】
領:他們彼此分了我的外衣,為我的衣服抽籤;但是禰,上主,不要遠離我;我的助佑,求禰速來救助我。【答】
領:我要向我的兄弟宣告禰的名號;我要在集會中讚頌禰:“你們,敬畏上主的人,要讚頌祂。你們,全體雅各伯後裔,要光榮歸於祂;你們,全體以色列後裔,要敬畏祂。”【答】

讀經二(基督貶抑自己,因此天主舉揚了祂。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
基督耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚祂,賜給了祂一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。——天主的聖言。

福音前歡呼 (斐2:8-9)
【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於禰。領:基督為了我們,服從至死,甚至死在十字架上。因此,天主舉拔了祂,賜給祂一個名號,超越各樣名號。【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於禰。

恭讀救主蒙難史的時候,不點燃蠟燭,不獻香,不向禮書行口親禮。由執事誦讀,如果沒有執事,則由司鐸誦讀,也可以由信眾一起誦讀,但是,耶穌的部分,要保留給司鐸。
執事,而不是別的人,在詠唱救主受難史前,應向司鐸尋求降福,一如其他時期誦讀福音時所做的那樣。

福音

恭讀聖馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 穀14:1-15:47

(他們設法用詭計捉拿耶穌,要殺害他。)
敘述:逾越節和無酵節的前兩天,司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌,要殺害祂;他們說:
群眾:「不要在慶節內,怕民間發生暴動。」

(她提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。)
敘述:當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡,正吃飯的時候,來了一個女人,拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。那女人打破玉瓶,把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意,就彼此說:
群眾:「為什麼要這樣浪費香液?這香液原可以賣三百多塊銀錢,施捨給窮人!」
敘述:他們對那女人很生氣。耶穌卻說:
耶穌:「由她吧!你們為什麼叫她難受呢?她在我身上做了一件好事;因為你們常有窮人同你們在一起,你們幾時願意,都可以給他們行善;但是我,你們卻不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。我實在告訴你們:將來福音無論傳到全世界什麼地方,必要傳述她所做的事,來紀念她。」

(他們答應給猶達斯銀錢)
敘述:於是,那十二人之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。他們聽了以後,不勝歡喜,答應給他銀錢;他就尋找機會,將耶穌交出。

(我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?)
敘述:無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:
門徒:「禰願意我們到那裡,給禰預備吃逾越節晚餐?」
敘述:耶穌就打發兩個門徒,對他們說:
耶穌:「你們往城裡去,必有一個拿著水罐的人,迎面而來,你們就跟著他走;他無論進入那裡,你們就對那家主說:師父問:我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?他必指給你們一間鋪設好的寬大樓廳,你們就在那裡,為我們預備吧!」
敘述:門徒去了,來到城裡,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。

(你們中有一個,與我同席的,要負賣我。)
敘述:到了晚上,耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時,耶穌說:
耶穌:「我實在告訴你們:你們中有一個,與我同席的,要負賣我。」
敘述:門徒就都憂悶起來,一個一個的問耶穌說:
門徒:「難道是我嗎?」
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:「是十二人中的一個,同我一起在盤子裡蘸手的那個。人子固然要按照指著祂所寫的而去,但是負賣人子的那人,是有禍的!那人若沒有生,為他更好。」

(這是我的身體。這是我的血;盟約之血。)

敘述:他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:
耶穌:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」
敘述:耶穌又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都從那杯喝了。耶穌對他們說:
耶穌:「這是我的血,盟約的血,為大眾而傾流的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡,喝新酒的那天。」

(雞叫兩遍以前,你要三次不認我。)
敘述:耶穌和門徒唱完聖詠,就出來,往橄欖山去。
耶穌對門徒說:
耶穌:「你們都要跌倒,因為有記載說:『我要打擊牧人,羊群就要四散。』但我復活後,要在你們以先,到加里肋亞去。」
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:「即使眾人都要跌倒,我也不會。」
敘述:耶穌就向伯多祿說:
耶穌:「我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」
敘述:伯多祿更加激烈地說:
伯多祿:「即使我必須同你一起死,我也決不會不認你。」
敘述:眾人也都這樣說了。

(耶穌開始驚懼恐怖)
敘述:他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡;耶穌對門徒說:
耶穌:「你們坐在這裡,等我去祈禱。」
敘述:耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去;耶穌開始驚懼恐怖,便對他們說:
耶穌:「我的心靈悲傷得要死;你們留在這裡,且要醒寤。」
敘述:耶穌往前走了不遠,就俯伏在地祈求:如果可能,使這時辰離祂而去;
耶穌:「阿爸!父啊!一切為禰都可能;請免去我這杯吧!但是,不要照我的意願,而要照禰所願意的。」
敘述:耶穌回來,見他們睡著了,就對伯多祿說:
耶穌:「西滿!你睡覺嗎?你不能醒寤一個時辰嗎?你們醒寤祈禱吧!免陷於誘惑。心神固然切願,但肉身卻軟弱。」
敘述:耶穌又去祈禱,說了同樣的話。耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛沉重,也不知道要怎樣回答耶穌。
耶穌第三次回來,對他們說:
耶穌:「你們還睡下去嗎?還休息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手裡。起來!我們去吧!看,那負賣我的,來了。」

(你們捉住祂,小心帶走。)
敘述:耶穌還在說話的時候,那十二人之一的猶達斯,也就到了;同他一起的,還有帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長、經師和長老派來的。那出賣耶穌的人,曾給他們一個暗號說:
猶達斯:「我口親誰,誰就是;你們捉住他,小心帶走。」
敘述:猶達斯一來,便立刻到耶穌面前說:
猶達斯:「辣彼!」
敘述:於是,猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手,捉住了祂。
站在旁邊的人之中,有一個拔出劍來,砍了大司祭僕人一劍,削下他的一個耳朵。
耶穌開口對他們說:
耶穌:「你們帶著刀劍棍棒,出來捉拿我,如同對付強盜一樣;我天天在你們當中,在聖殿裡施教,你們卻沒有捉拿我;但這是為應驗經上的話。」
敘述:門徒都撇下耶穌,逃跑了。
那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌。
人們就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(禰是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?)
敘述:他們把耶穌帶到大司祭那裡,所有司祭長、長老和經師,也都聚集在那裡。伯多祿遠遠的跟著耶穌,直到大司祭的庭院裡面,同差役們坐在一起,烤火取暖。
敘述:司祭長和全體公議會,尋找控告耶穌的證據,好把祂處死,卻沒有找到。原來有許多人,捏造假證據控告耶穌,但那些證據,各不相符。有幾個人站起來,作假見證,控告耶穌說:
群眾:「我們曾聽他說過:我要拆毀這座用人手建造的聖殿,三天內,要另建一座非人手所造的。」
敘述:連他們這個證據,也不相符合。於是,大司祭起來,站在中間,問耶穌說:
大司祭:「這些人作證控告禰的事,禰什麼也不回答嗎?」
敘述:耶穌默不作聲,什麼也不回答。
大司祭又問耶穌說:
大司祭:「禰是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?」
耶穌:「我是,並且你們要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服,說:
大司祭:「何必還需要見證呢?你們都聽見這褻瀆的話了,你們看!該怎辦?」
敘述:眾人都判耶穌該死。有些人就開始向祂吐唾沫,蒙住祂的臉,用拳頭打祂,對祂說:
群眾:「禰猜是誰吧!」
敘述:差役且用巴掌打祂。

(我不認識你們說的這個人)
敘述:伯多祿在下邊庭院;來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他,說:
使女:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」
敘述:伯多祿卻否認說:
伯多祿:「我不知道,也不明白妳說什麼。」
敘述:伯多祿於是走出去,到了門廊,雞就叫了。
那使女看見伯多祿,就又對站在旁邊的人說:
使女:「這人是和他們一起的。」
敘述:伯多祿又否認了。
過了一會兒,站在旁邊的人,又再對伯多祿說:
群眾:「你的確是和他們一起的,因為你也是個加里肋亞人。」
敘述:伯多祿就開始詛咒,並發誓說:
伯多祿:「我不認識你們說的這個人。」
伯多祿:立刻雞就叫了第二遍。
敘述:伯多祿於是想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。

(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)

敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:
比拉多:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「你說的是。」
敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:
比拉多:「禰看,他們控告禰這麼多的事,禰什麼都不回答嗎?」
敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:
比拉多:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。
但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:
比拉多:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」
敘述:群眾又喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:「他做了什麼惡事?」
敘述:他們越發喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。

(編了一個茨冠,給祂戴上。)
敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給祂戴上,開始向祂致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲祂的頭,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戲弄了耶穌之後,就給祂脫去紫紅袍,給祂穿上他自己的衣服,然後帶祂出去,把祂釘在十字架上。

(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)

敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。
他們將耶穌帶到哥耳哥達,解說「髑髏」的地方。

(祂被列於叛逆者之中)
敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。
他們就將耶穌釘在十字架上,並把祂的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。
他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。祂的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」
與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在祂右邊,一個在祂左邊。【這就應驗了經上所說的:『祂被列於叛逆者之中。』】

(祂救了別人,卻不能救自己!)
敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:
群眾:「哇!禰這拆毀聖殿,三天內重建起來的,禰從十字架上下來,救禰自己吧!」
敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:
群眾:「祂救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」
敘述:連與祂一起,釘在十字架上的人,也辱駡祂。

(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)
敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。
在第九時辰,耶穌大聲呼號說:
耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」
敘述:意思是:
耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」
敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:
群眾:「看,祂呼喚厄裡亞呢!」
敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給祂喝,說:
群眾:「等一等,我們看,是否厄裡亞來將祂卸下。」
敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。

跪下默禱片刻

敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。
站在十字架對面的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:
群眾:「這人真是天主子!」
敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了祂,服事祂;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。

(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)
敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。
若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在岩石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。
那時,瑪利亞瑪達肋納,及若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。
基督的福音。
(講道後默想片刻)

【短式】
福音
恭讀瑪律穀所載主耶穌基督的受難始末 15:1-39

(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)

敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:
比拉多:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「你說的是。」
敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:
比拉多:「禰看,他們控告禰這麼多的事,禰什麼都不回答嗎?」
敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:
比拉多:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。
但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:
比拉多:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」
敘述:群眾又喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:「他做了什麼惡事?」
敘述:他們越發喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。

(編了一個茨冠,給祂戴上。)
敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給祂戴上,開始向祂致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲祂的頭,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戲弄了耶穌之後,就給祂脫去紫紅袍,給祂穿上他自己的衣服,然後帶祂出去,把祂釘在十字架上。

(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)

敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。
他們將耶穌帶到哥耳哥達,解說「髑髏」的地方。

(祂被列於叛逆者之中)
敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。
他們就將耶穌釘在十字架上,並把祂的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。
他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。祂的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」
與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在祂右邊,一個在祂左邊。【這就應驗了經上所說的:『祂被列於叛逆者之中。』】

(祂救了別人,卻不能救自己!)
敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:
群眾:「哇!禰這拆毀聖殿,三天內重建起來的,禰從十字架上下來,救禰自己吧!」
敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:
群眾:「祂救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」
敘述:連與祂一起,釘在十字架上的人,也辱駡祂。

(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)
敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。
在第九時辰,耶穌大聲呼號說:
耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」
敘述:意思是:
耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」
敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:
群眾:「看,祂呼喚厄裡亞呢!」
敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給祂喝,說:
群眾:「等一等,我們看,是否厄裡亞來將祂卸下。」
敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。

跪下默禱片刻

敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。
站在十字架對面的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:
群眾:「這人真是天主子!」
敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了祂,服事祂;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。

(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)
敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。
若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在岩石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。
那時,瑪利亞瑪達肋納,及若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。
——基督的福音。

念完救主蒙難史以後,司鐸可以做簡短講道。如果妥當的話,可以簡短靜默

念信經

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天基督凱旋地進入耶路撒冷,準備戰勝死亡和地獄。我們一心一意地祈禱。
一、請為普世信友祈禱。求主堅固他們的信德,加增他們的望德,促使他們以愛德,關心和照料整個受造界。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,我們的主教若瑟,全體聖職人員祈禱。求主堅固他們,幫助他們效法基督,忠貞牧養託付於他們的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助我們善用天主賞賜的恩典,克服世上的一切困難。我們同聲祈禱。
主祭:天主,求禰幫助禰的教會,善用從禰得來的力量,克服世上的一切困難。以上所求,是靠我們的主基督。
答:阿們。

獻禮經
天主,藉著禰唯一聖子的苦難,願我們與禰的修好近在禰的眼前,我們憑藉自己所做的一切,不配獲得禰的恩惠,但願藉此一次完成的犧牲,使我們能經驗到禰仁慈的效果。

頌謝詞(主耶穌的受難)
主祭:願主與你們同在。
信友:也與你的心靈同在。
主祭:請你們舉心向上。
信友:我們把它們舉向上主。
主祭:讓我們稱謝上主,我們的天主。
信友:這實在是理所應當的。
主祭:主,聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為祂雖是無罪的,甘願為罪人受苦,接受不義的審判,以拯救罪人。祂的死,已洗淨我們的罪過,祂的復活,為我們贏得成義。
因此,我們偕同全體天使,讚頌禰,向禰高歌讚頌,不停地歡呼:

領主詠 (參看:瑪26:42)
聖父,如果這爵,非我不飲,不能離去,禰的旨意成就吧。

領聖體後經
上主,我們受此聖祭的滋養,謙恭求禰:正如禰藉著禰聖子的死,帶給我們所相信的希望。同樣,願禰藉著祂的復活,帶領我們達至禰召叫我們的地方。

為信友祈禱
上主,求禰看顧禰的家庭,因為我們的主耶穌基督,為了禰的家庭,毫不猶豫,把祂自己交在惡人手中,甘願忍受十字架的痛苦。祂和禰是天主,永生永王。

©全屬於禰 &臺灣地區主教團禮儀委員會 & 聖座禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:圣枝主日


礼仪色:红
本日弥撒、信经、基督苦难主日颂谢词
圣枝主日流行时福音:谷11:1-10 或 若12:12-16
读经一:依50:4-7
答唱咏:咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
读经二:斐2:6-11
福音:谷14:1-15:47
诵读:讚美诗采用圣周,圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第二周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

在这一天,教会追忆基督荣进耶路撒冷,完成祂的逾越奥迹。因此,所有在弥撒开始前,都要举行耶稣荣进耶路撒冷,可以在主要弥撒开始前举行隆重进堂式,在别的弥撒开始前举行简单进堂式。隆重进堂,而非游行,可以在惯常由一大群人参与的别的弥撒开始前重复举行。
在游行或隆重进堂都不能举行的地区,最好在周六晚上,或者在主日任意便利的时刻,举行庆祝天主圣言荣进耶路撒冷的礼仪。

纪念主基督荣进耶路撒冷
游行

大家在适当的时刻,聚集在圣堂外的另一较小的圣堂,或其他合适的地方,教友手持树枝,准备游行走向圣堂。
主礼和辅礼人员,以及其他辅礼人员,身穿弥撒所需要的红色祭服,到教友聚集的地方。司铎也可穿红色圆氅衣,游行后则换穿祭披。
主礼到达时,唱以下对经或其他适当圣歌。

对经(参看:玛21:9)
贺三纳于达味之子;奉主名而来的上主,以色列的君王,当受讚美。贺三纳于至高之天。

在此以后,司铎和信众彼此划十字圣号。司铎说:因父,及子,及圣神之名。然后如常向人们致意,可以给一个简短讲道,以此邀请信友下意识的参与这个活动,用这些话或相似的话:
亲爱的弟兄姐妹:从四旬期开始,一直到现在,我们藉补赎和慈悲善工准备我们的心神。今天,我们聚在一起,这预示着我们要偕同整个教会一起开始庆祝我们救主的逾越奥迹,也就是说:祂的苦难和复活。祂为了完成这个奥迹,进入自己的本城耶路撒冷。因此,让我们满怀忠信和虔敬之情,纪念我们的救主,为了我们的得救,荣进耶路撒冷,追随祂的脚步,好使我们共同分享祂十字架的恩典,也能有分享祂的复活,祂的生命。
劝言后,主礼由以下祷词中任选其一,全掌念:
请大家祈祷: 全能永生的天主,求祢以祢的祝福,圣化这些树枝,好使我们兴高采烈地追随君王基督,藉由祂到达永远的耶路撒冷。祢是天主,永生永王。亚孟,

请大家祈祷:天主,求祢增强那些寄望于祢的信友的信德,仁慈俯允向祢哀告者的祈祷,今天,他们高举这些树枝,欢迎胜利的基督,求祢使他们藉由自己完成的善行,结出丰厚的果实。祢是天主,永生永王。亚孟。

主祭向棕榈枝洒圣水,不念任何经文

接着,一位执事,如果没有执事,一位司铎,按照往常的方式恭读取自四部福音中的,有关救主荣进耶路撒冷的福音。如果妥当,可以奉香。

福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣马尔谷福音 11:1-10
耶稣和祂的门徒临近耶路撒冷,在橄榄山的贝特法革和伯大尼时,祂派遣自己的两个门徒,对他们说:“进到你们对面的村庄去,一进到那里,你们就会看到一匹栓着的,从未被人骑过的驴驹。解开它,把它带到这里来。如果有人对你们说:‘你们为什么做这事?’就回答他们:‘师傅需要它,以后立刻会把它送回来。’”于是他们就去了,看见在城门口,大街上有一匹被拴着的驴驹,他们就解开它。旁观的人中,有些人对他们说:“你们解开驴驹做什么?”他们就按耶稣告诉他们的那样,回答了他们,他们就准许了他们。他们就把这驴驹带到耶稣跟前,将自己的外衣盖在上面。耶稣就骑在这驴驹上。许多人把自己的外衣盖在路上,另一些人把自己从田间砍下的树枝铺在路上。在祂前面行走的,同在祂后边行走的人,大声欢呼:“贺三纳!奉主名而来的人,是有福的。那要来的,我们祖先达味的王国,是有福的!贺三纳于至高之天。”——基督的福音。

福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣若望福音 12:12-16
一大群来过节的群众听说耶稣来耶路撒冷,他们就带着棕榈枝出去见祂,高声欢呼:“贺三纳!奉主名而来的,以色列的君王是有福的。”耶稣找到一匹驴驹,就坐在上面,正如经上记载:熙雍女子,不要害怕;看,妳的君王,骑着驴驹,正在来到。祂的门徒在起初并不理解这话的意思,耶稣受到光荣以后,他们这才想起关于祂的记载,以及他们为祂所做的一切。——基督的福音。

宣读福音后,可做简单讲道。接着开始游行,一位司铎,一位执事,或一位平信徒辅祭,可以用如下相似的话,邀请信友:

亲爱的兄弟姐妹,让我们如同在耶路撒冷称誉耶稣的群众一样,平安的前行。

让我们平安的前行。

到达祭台前,全体回答:

因基督之名。亚孟。

教堂的游行队伍来到举行弥撒的地方,按照惯常的方式就坐。如果用香,执提炉者携燃着的提炉走在面前,接着一个侍从或另一辅祭,携带按照当地习惯用棕榈枝装饰的十字架,走在两位手持抱蜡者的中间。一位执事手持福音礼书,紧随其后,司铎与辅礼人员同行,手持棕榈枝的信友,走在他们身后。

游行时,歌咏团及信友可唱以下圣歌,或其他适当的圣歌。

对经一: 希伯来儿童,带着橄榄树枝,出来欢迎救主,向祂高声欢呼:贺三纳于至高之天。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一: 希伯来儿童,带着橄榄树枝,出来欢迎救主,向祂高声欢呼:贺三纳于至高之天。

对经二:希伯来孩童把他们的外衣铺在路上,欢呼说:贺撒纳于达味之子;蒙主名而来的,当受讚美。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:希伯来孩童把他们的外衣铺在路上,欢呼说:贺撒纳于达味之子;蒙主名而来的,当受讚美。

向基督君王咏

歌咏团:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。
全体:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。

歌咏团:祢是以色列的君王,达味显赫的后裔;祢是蒙主名而来的,备受讚美的宰制者。
全体:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。

歌咏团:天上万军高歌讚颂祢;世上的男人和女人,一切受造都参与其中。
全体:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。

歌咏团:希伯来群众带着棕榈枝前来与祢相会;请看我们怎样藉着祈祷和圣咏向祢还愿。
全体:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。

歌咏团:祢将受难的时候,他们向祢献上讚颂的礼品;请看我们如何向高居为王的祢献上这首圣歌。
全体:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。

歌咏团:良善仁慈的君王,祢喜爱一切美善。求祢乐意收纳我们满怀虔敬之情向祢献上的礼品。
全体:基督,君王和救赎主,愿光荣,钦崇和讚颂归于祢,儿童们也满怀喜乐,高呼贺三纳。

当游行队列进入圣堂时,唱以下答唱咏,或其他关于基督进入圣城的歌曲:
歌咏团:救主来到了耶路撒冷,希伯来的儿童,高举着树枝,预报生命的复活,
高呼“贺撒纳!”响彻云霄。
全体:民众听说耶稣来到圣城,扶老携幼,齐来欢迎。高呼“贺撒纳!”响彻云霄。
主祭到达祭台,向祭台致敬,也可献香。然后就位(除去圆衣,穿上祭披),省去致候词、忏悔经等,立刻念弥撒中的“集祷经”,以结束游行。以后弥撒常照常规举行。

隆重进堂礼

如不能在圣堂外隆重举行游行礼,可在首要的一台弥撒以前举行隆重的进堂式,以庆祝救主的荣进圣京。
信友手持树枝,集合在圣堂门前,或在圣堂内。主礼、辅礼者和一部分教友代表,到圣堂的祭台前以外一个合适的地方,使大部分教友都能看到礼节的进行。
当主礼走近上述地方时,唱对经“请向达味之子,高声欢呼!奉上主名而来的、以色列的君王,当受赞美,贺三纳于至高之天。”,或其他合适的歌曲。

救主来到了耶路撒冷,
希伯来的儿童,高举着树枝,
预报生命的复活,
高呼“贺撒纳!”响彻云霄。
民众听说耶稣来到圣城,
扶老携幼,齐来欢迎。
高呼“贺撒纳!”响彻云霄。”

或其他合适的圣歌。
主礼到达祭台,向祭台致敬,然后就位,省去致候词、忏悔经等,立刻念弥撒中的“集祷经。”以后弥撒照常规举行。

简式进堂礼

如果本日举行的其他弥撒中。不举行隆重的进堂式,便该举行简短的进堂式,以纪念基督荣进圣城。
主礼走向祭台时,唱进堂咏,或其他同一主题的圣歌,主礼到祭台前,向祭台致敬,然后就位,向教友致候。弥撒照常规继续进行。
如无教友参与弥撒,或无人能唱进堂咏,则司铎立刻祭台前,向祭台致敬,然后念致候词及进堂咏的对经,弥撒照常继续进行。

进堂咏(参阅若12:1,12-13; 咏24:9-10)
逾越节前的第六天,救主来到耶路撒冷城,
儿童们高举树枝,前来相迎,
高呼“贺撒纳!”响彻云霄。

因主仁慈而来的,当受赞颂。
城门,请高举你们的门楣,
古老的门户,请高抬门扉,
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王?
万军的上主就是这位光荣的君王。
“贺撒纳”的歌声,响彻云霄:
因主仁慈而来的,当受赞美。

举行隆重进堂式后,司铎藉着诵念集祷经开始弥撒

集祷经
全能永生的天主,祢使我们的救主摄取了人性,甘愿接受十字架的苦刑,以作人类谦德的芳表,求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训,好能堪当分享祂复活的光荣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

全能永生的天主,祢赐下我们的救主耶稣基督,使祂作为我们谦德的榜样,祂成了人,在十字架上交付自己的性命,成全了祢的旨意,求祢帮助我们:藉着追随祂受苦的榜样,为祢作证,以此使我们相称分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(面对侮辱、我没有遮掩自己的脸,因为我知道我不会受侮辱。)
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
上主赐给了我一个受教的口舌,使我知道如何用言语援助疲倦的人。祂每日清晨唤醒我的耳朵,使我听见祂的声音。我没有违抗,也没有退避。我将我的背转给打击我的人,我把我的腮转给扯我胡须的人。对于侮辱和唾污,我并没有遮掩我的面。吾主,上主是我的援助,因此我不以为此耻;我板着脸,像一块燧石,因为我知道我不会蒙受羞辱。——天主的圣言。

答唱咏 咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主,我的天主,祢为何舍弃我?(参看:咏22(21):2A)
领:看到我的人都讥笑我,他们撇着嘴嘲笑我,他们摇晃自己的头:“祂依赖天主;让祂拯救祂,如果上主爱祂,就让天主拯救祂。”【答】
领:事实上,许多狗把我包围,一群歹徒靠近我;他们刺透了我的手和脚;我能细数我的骨头。【答】
领:他们彼此分了我的外衣,为我的衣服抽签;但是祢,上主,不要远离我;我的助佑,求祢速来救助我。【答】
领:我要向我的兄弟宣告祢的名号;我要在集会中讚颂祢:“你们,敬畏上主的人,要讚颂祂。你们,全体雅各伯后裔,要光荣归于祂;你们,全体以色列后裔,要敬畏祂。”【答】

读经二(基督贬抑自己,因此天主举扬了祂。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
基督耶稣虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬祂,赐给了祂一个名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。——天主的圣言。

福音前欢呼 (斐2:8-9)
【答】基督,永远光荣的君王,愿讚颂归于祢。领:基督为了我们,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主举拔了祂,赐给祂一个名号,超越各样名号。【答】基督,永远光荣的君王,愿讚颂归于祢。

恭读救主蒙难史的时候,不点燃蜡烛,不献香,不向礼书行口亲礼。由执事诵读,如果没有执事,则由司铎诵读,也可以由信众一起诵读,但是,耶稣的部分,要保留给司铎。
执事,而不是别的人,在咏唱救主受难史前,应向司铎寻求降福,一如其他时期诵读福音时所做的那样。

福音

恭读马尔谷所载主耶稣基督的受难始末 谷14:1-15:47

(他们设法用诡计捉拿耶稣,要杀害他。)
叙述:逾越节和无酵节的前两天,司祭长和经师设法用诡计捉拿耶稣,要杀害祂;他们说:
群众:「不要在庆节内,怕民间发生暴动。」

(她提前傅抹了我的身体,是为安葬之事。)
叙述:当耶稣在伯达尼痳疯病人西满家里,正吃饭的时候,来了一个女人,拿着一玉瓶珍贵的纯「纳尔多」香液。那女人打破玉瓶,把香液倒在耶稣头上。有些人颇不满意,就彼此说:
群众:「为什么要这样浪费香液?这香液原可以卖三百多块银钱,施舍给穷人!」
叙述:他们对那女人很生气。耶稣却说:
耶稣:「由她吧!你们为什么叫她难受呢?她在我身上做了一件好事;因为你们常有穷人同你们在一起,你们几时愿意,都可以给他们行善;但是我,你们却不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身体,是为安葬之事。我实在告诉你们:将来福音无论传到全世界什么地方,必要传述她所做的事,来纪念她。」

(他们答应给犹达斯银钱)
叙述:于是,那十二人之一,犹达斯依斯加略,去见司祭长,要把耶稣交给他们。他们听了以后,不胜欢喜,答应给他银钱;他就寻找机会,将耶稣交出。

(我同我的门徒,吃逾越节晚餐的客厅在那里?)
叙述:无酵节的第一天,即宰杀逾越节羔羊的那一天,门徒对耶稣说:
门徒:「祢愿意我们到那里,给祢预备吃逾越节晚餐?」
叙述:耶稣就打发两个门徒,对他们说:
耶稣:「你们往城里去,必有一个拿着水罐的人,迎面而来,你们就跟着他走;他无论进入那里,你们就对那家主说:师父问:我同我的门徒,吃逾越节晚餐的客厅在那里?他必指给你们一间铺设好的宽大楼厅,你们就在那里,为我们预备吧!」
叙述:门徒去了,来到城里,所遇见的,正如耶稣给他们所说的;他们就预备了逾越节晚餐。

(你们中有一个,与我同席的,要负卖我。)
叙述:到了晚上,耶稣同那十二人来了。他们坐下吃饭时,耶稣说:
耶稣:「我实在告诉你们:你们中有一个,与我同席的,要负卖我。」
叙述:门徒就都忧闷起来,一个一个的问耶稣说:
门徒:「难道是我吗?」
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:「是十二人中的一个,同我一起在盘子里蘸手的那个。人子固然要按照指着祂所写的而去,但是负卖人子的那人,是有祸的!那人若没有生,为他更好。」

(这是我的身体。这是我的血;盟约之血。)

叙述:他们正吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说:
耶稣:「你们拿去吃吧!这是我的身体。」
叙述:耶稣又拿起杯来,祝谢了,递给他们;他们都从那杯喝了。耶稣对他们说:
耶稣:「这是我的血,盟约的血,为大众而倾流的。我实在告诉你们:我决不再喝这葡萄汁了,直到我在天主的国里,喝新酒的那天。」

(鸡叫两遍以前,你要三次不认我。)
叙述:耶稣和门徒唱完圣咏,就出来,往橄榄山去。
耶稣对门徒说:
耶稣:「你们都要跌倒,因为有记载说:『我要打击牧人,羊群就要四散。』但我复活后,要在你们以先,到加里肋亚去。」
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:「即使众人都要跌倒,我也不会。」
叙述:耶稣就向伯多禄说:
耶稣:「我实在告诉你:就在今天夜里,鸡叫两遍以前,你要三次不认我。」
叙述:伯多禄更加激烈地说:
伯多禄:「即使我必须同你一起死,我也决不会不认你。」
叙述:众人也都这样说了。

(耶稣开始惊惧恐怖)
叙述:他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里;耶稣对门徒说:
耶稣:「你们坐在这里,等我去祈祷。」
叙述:耶稣于是带了伯多禄、雅各布伯和若望同去;耶稣开始惊惧恐怖,便对他们说:
耶稣:「我的心灵悲伤得要死;你们留在这里,且要醒寤。」
叙述:耶稣往前走了不远,就俯伏在地祈求:如果可能,使这时辰离祂而去;
耶稣:「阿爸!父啊!一切为祢都可能;请免去我这杯吧!但是,不要照我的意愿,而要照祢所愿意的。」
叙述:耶稣回来,见他们睡着了,就对伯多禄说:
耶稣:「西满!你睡觉吗?你不能醒寤一个时辰吗?你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。心神固然切愿,但肉身却软弱。」
叙述:耶稣又去祈祷,说了同样的话。耶稣又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛沉重,也不知道要怎样回答耶稣。
耶稣第三次回来,对他们说:
耶稣:「你们还睡下去吗?还休息吗?够了!时辰到了,看,人子就要被交付在罪人手里。起来!我们去吧!看,那负卖我的,来了。」

(你们捉住祂,小心带走。)
叙述:耶稣还在说话的时候,那十二人之一的犹达斯,也就到了;同他一起的,还有带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长、经师和长老派来的。那出卖耶稣的人,曾给他们一个暗号说:
犹达斯:「我口亲谁,谁就是;你们捉住他,小心带走。」
叙述:犹达斯一来,便立刻到耶稣面前说:
犹达斯:「辣彼!」
叙述:于是,犹达斯口亲了耶稣。他们就向耶稣下手,捉住了祂。
站在旁边的人之中,有一个拔出剑来,砍了大司祭仆人一剑,削下他的一个耳朵。
耶稣开口对他们说:
耶稣:「你们带着刀剑棍棒,出来捉拿我,如同对付强盗一样;我天天在你们当中,在圣殿里施教,你们却没有捉拿我;但这是为应验经上的话。」
叙述:门徒都撇下耶稣,逃跑了。
那时,有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣。
人们就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(祢是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?)
叙述:他们把耶稣带到大司祭那里,所有司祭长、长老和经师,也都聚集在那里。伯多禄远远的跟着耶稣,直到大司祭的庭院里面,同差役们坐在一起,烤火取暖。
叙述:司祭长和全体公议会,寻找控告耶稣的证据,好把祂处死,却没有找到。原来有许多人,捏造假证据控告耶稣,但那些证据,各不相符。有几个人站起来,作假见证,控告耶稣说:
群众:「我们曾听他说过:我要拆毁这座用人手建造的圣殿,三天内,要另建一座非人手所造的。」
叙述:连他们这个证据,也不相符合。于是,大司祭起来,站在中间,问耶稣说:
大司祭:「这些人作证控告祢的事,祢什么也不回答吗?」
叙述:耶稣默不作声,什么也不回答。
大司祭又问耶稣说:
大司祭:「祢是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?」
耶稣:「我是,并且你们要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。」
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服,说:
大司祭:「何必还需要见证呢?你们都听见这亵渎的话了,你们看!该怎办?」
叙述:众人都判耶稣该死。有些人就开始向祂吐唾沫,蒙住祂的脸,用拳头打祂,对祂说:
群众:「祢猜是谁吧!」
叙述:差役且用巴掌打祂。

(我不认识你们说的这个人)
叙述:伯多禄在下边庭院;来了一个大司祭的使女,看见伯多禄烤火,就注视他,说:
使女:「你也是和那个纳匝肋人耶稣一起的。」
叙述:伯多禄却否认说:
伯多禄:「我不知道,也不明白妳说什么。」
叙述:伯多禄于是走出去,到了门廊,鸡就叫了。
那使女看见伯多禄,就又对站在旁边的人说:
使女:「这人是和他们一起的。」
叙述:伯多禄又否认了。
过了一会儿,站在旁边的人,又再对伯多禄说:
群众:「你的确是和他们一起的,因为你也是个加里肋亚人。」
叙述:伯多禄就开始诅咒,并发誓说:
伯多禄:「我不认识你们说的这个人。」
伯多禄:立刻鸡就叫了第二遍。
叙述:伯多禄于是想起耶稣对他所说的话:「鸡叫两遍以前,你要三次不认我。」就放声大哭起来。

(你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗)

叙述:到了清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会,商讨完毕,就把耶稣捆绑起来,解送给比拉多。比拉多问耶稣说:
比拉多:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「你说的是。」
叙述:司祭长控告耶稣许多事;比拉多又问耶稣说:
比拉多:「祢看,他们控告祢这么多的事,祢什么都不回答吗?」
叙述:耶稣仍然没有回答什么,以致比拉多大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时,有一个名叫巴辣巴的,他是与那些在暴动中杀人的暴徒,一同被囚的。群众上去,要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说:
比拉多:「你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
叙述:比拉多原知道司祭长是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。
但是,司祭长却煽动群众,宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说:
比拉多:「那么,对你们所称的犹太人君王,我可怎么办呢?」
叙述:群众又喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:「他做了什么恶事?」
叙述:他们越发喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多愿意满足群众,就给他们释放了巴辣巴,把耶稣鞭打后,交给他们,钉在十字架上。

(编了一个茨冠,给祂戴上。)
叙述:兵士把耶稣带到庭院里面,即总督府内,把全队叫齐,给耶稣穿上紫红袍,编了一个茨冠,给祂戴上,开始向祂致敬说:「犹太人的君王,万岁!」然后用一根芦苇,敲祂的头,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戏弄了耶稣之后,就给祂脱去紫红袍,给祂穿上他自己的衣服,然后带祂出去,把祂钉在十字架上。

(他们把耶稣带到哥耳哥达地方)

叙述:有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里;他们就强迫他背耶稣的十字架。
他们将耶稣带到哥耳哥达,解说「髑髅」的地方。

(祂被列于叛逆者之中)
叙述:他们就拿没药调和的酒,给耶稣喝,耶稣却没有接受。
他们就将耶稣钉在十字架上,并把祂的衣服分开,拈阄,看谁得什么。
他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。祂的罪状牌上写的是:「犹太人的君王。」
与耶稣一起,还钉了两个强盗:一个在祂右边,一个在祂左边。【这就应验了经上所说的:『祂被列于叛逆者之中。』】

(祂救了别人,却不能救自己!)
叙述:路过的人都侮辱耶稣,摇着头说:
群众:「哇!祢这拆毁圣殿,三天内重建起来的,祢从十字架上下来,救祢自己吧!」
叙述:同样,司祭长与经师也讥笑他,彼此说:
群众:「祂救了别人,却不能救自己!默西亚,以色列的君王!现在从十字架上下来吧,叫我们看了,好相信!」
叙述:连与祂一起,钉在十字架上的人,也辱骂祂。

(耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。)
叙述:到了第六时辰,遍地昏黑,直到第九时辰。
在第九时辰,耶稣大声呼号说:
耶稣:「厄罗依,厄罗依,肋玛撒巴黑塔尼?」
叙述:意思是:
耶稣:「我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?」
叙述:旁边站着的人,有的听见了,就说:
群众:「看,祂呼唤厄里亚呢!」
叙述:有一个人就跑过去,把海绵浸满了醋,绑在芦苇上,递给祂喝,说:
群众:「等一等,我们看,是否厄里亚来将祂卸下。」
叙述:耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。

跪下默祷片刻

叙述:圣所里的帐幔,从上到下,分裂为二。
站在十字架对面的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:
群众:「这人真是天主子!」
叙述:还有一些妇女从远处观望,其中有玛利亚玛达肋纳,次雅各伯和若瑟的母亲玛利亚,及撒罗默。她们当耶稣在加里肋亚时,就跟随了祂,服事祂;还有其他许多与耶稣一同上耶路撒冷的妇女。

(滚来一块石头,堵住坟墓门口。)
叙述:到了傍晚,因为是预备日,就是安息日的前一天,来了一个阿黎玛特雅人若瑟,他是一位显贵的议员,也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多,要求领取耶稣的遗体。比拉多惊异耶稣已经死了,于是叫百夫长来,问他耶稣是否已死。既从百夫长口中,得知了实情,就把尸体交给了若瑟。
若瑟买了殓布,把耶稣卸下来,用殓布裹好,把他安放在岩石中凿成的坟墓里;然后滚来一块石头,堵住坟墓门口。
那时,玛利亚玛达肋纳,及若瑟的母亲玛利亚,留心观看安放耶稣的地方。
基督的福音。
(讲道后默想片刻)

【短式】
福音
恭读马尔谷所载主耶稣基督的受难始末 15:1-39

(你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗)

叙述:到了清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会,商讨完毕,就把耶稣捆绑起来,解送给比拉多。比拉多问耶稣说:
比拉多:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「你说的是。」
叙述:司祭长控告耶稣许多事;比拉多又问耶稣说:
比拉多:「祢看,他们控告祢这么多的事,祢什么都不回答吗?」
叙述:耶稣仍然没有回答什么,以致比拉多大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时,有一个名叫巴辣巴的,他是与那些在暴动中杀人的暴徒,一同被囚的。群众上去,要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说:
比拉多:「你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
叙述:比拉多原知道司祭长是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。
但是,司祭长却煽动群众,宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说:
比拉多:「那么,对你们所称的犹太人君王,我可怎么办呢?」
叙述:群众又喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:「他做了什么恶事?」
叙述:他们越发喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多愿意满足群众,就给他们释放了巴辣巴,把耶稣鞭打后,交给他们,钉在十字架上。

(编了一个茨冠,给祂戴上。)
叙述:兵士把耶稣带到庭院里面,即总督府内,把全队叫齐,给耶稣穿上紫红袍,编了一个茨冠,给祂戴上,开始向祂致敬说:「犹太人的君王,万岁!」然后用一根芦苇,敲祂的头,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戏弄了耶稣之后,就给祂脱去紫红袍,给祂穿上他自己的衣服,然后带祂出去,把祂钉在十字架上。

(他们把耶稣带到哥耳哥达地方)

叙述:有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里;他们就强迫他背耶稣的十字架。
他们将耶稣带到哥耳哥达,解说「髑髅」的地方。

(祂被列于叛逆者之中)
叙述:他们就拿没药调和的酒,给耶稣喝,耶稣却没有接受。
他们就将耶稣钉在十字架上,并把祂的衣服分开,拈阄,看谁得什么。
他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。祂的罪状牌上写的是:「犹太人的君王。」
与耶稣一起,还钉了两个强盗:一个在祂右边,一个在祂左边。【这就应验了经上所说的:『祂被列于叛逆者之中。』】

(祂救了别人,却不能救自己!)
叙述:路过的人都侮辱耶稣,摇着头说:
群众:「哇!祢这拆毁圣殿,三天内重建起来的,祢从十字架上下来,救祢自己吧!」
叙述:同样,司祭长与经师也讥笑他,彼此说:
群众:「祂救了别人,却不能救自己!默西亚,以色列的君王!现在从十字架上下来吧,叫我们看了,好相信!」
叙述:连与祂一起,钉在十字架上的人,也辱骂祂。

(耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。)
叙述:到了第六时辰,遍地昏黑,直到第九时辰。
在第九时辰,耶稣大声呼号说:
耶稣:「厄罗依,厄罗依,肋玛撒巴黑塔尼?」
叙述:意思是:
耶稣:「我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?」
叙述:旁边站着的人,有的听见了,就说:
群众:「看,祂呼唤厄里亚呢!」
叙述:有一个人就跑过去,把海绵浸满了醋,绑在芦苇上,递给祂喝,说:
群众:「等一等,我们看,是否厄里亚来将祂卸下。」
叙述:耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。

跪下默祷片刻

叙述:圣所里的帐幔,从上到下,分裂为二。
站在十字架对面的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:
群众:「这人真是天主子!」
叙述:还有一些妇女从远处观望,其中有玛利亚玛达肋纳,次雅各伯和若瑟的母亲玛利亚,及撒罗默。她们当耶稣在加里肋亚时,就跟随了祂,服事祂;还有其他许多与耶稣一同上耶路撒冷的妇女。

(滚来一块石头,堵住坟墓门口。)
叙述:到了傍晚,因为是预备日,就是安息日的前一天,来了一个阿黎玛特雅人若瑟,他是一位显贵的议员,也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多,要求领取耶稣的遗体。比拉多惊异耶稣已经死了,于是叫百夫长来,问他耶稣是否已死。既从百夫长口中,得知了实情,就把尸体交给了若瑟。
若瑟买了殓布,把耶稣卸下来,用殓布裹好,把他安放在岩石中凿成的坟墓里;然后滚来一块石头,堵住坟墓门口。
那时,玛利亚玛达肋纳,及若瑟的母亲玛利亚,留心观看安放耶稣的地方。
——基督的福音。

念完救主蒙难史以后,司铎可以做简短讲道。如果妥当的话,可以简短静默

念信经

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天基督凯旋地进入耶路撒冷,准备战胜死亡和地狱。我们一心一意地祈祷。
一、请为普世信友祈祷。求主坚固他们的信德,加增他们的望德,促使他们以爱德,关心和照料整个受造界。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各,我们的主教若瑟,全体圣职人员祈祷。求主坚固他们,帮助他们效法基督,忠贞牧养托付于他们的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法世界各地,那些为了福音,冒着生命危险的人,能以他们的勇气和传教热忱来激励教会。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们善用天主赏赐的恩典,克服世上的一切困难。我们同声祈祷。
主祭:天主,求祢帮助祢的教会,善用从祢得来的力量,克服世上的一切困难。以上所求,是靠我们的主基督。
答:阿们。

献礼经
天主,藉着祢唯一圣子的苦难,愿我们与祢的修好近在祢的眼前,我们凭借自己所做的一切,不配获得祢的恩惠,但愿藉此一次完成的牺牲,使我们能经验到祢仁慈的效果。

颂谢词(主耶稣的受难)
主祭:愿主与你们同在。
信友:也与你的心灵同在。
主祭:请你们举心向上。
信友:我们把它们举向上主。
主祭:让我们称谢上主,我们的天主。
信友:这实在是理所应当的。
主祭:主,圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祂虽是无罪的,甘愿为罪人受苦,接受不义的审判,以拯救罪人。祂的死,已洗净我们的罪过,祂的复活,为我们赢得成义。
因此,我们偕同全体天使,讚颂祢,向祢高歌讚颂,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛26:42)
圣父,如果这爵,非我不饮,不能离去,祢的旨意成就吧。

领圣体后经
上主,我们受此圣祭的滋养,谦恭求祢:正如祢藉着祢圣子的死,带给我们所相信的希望。同样,愿祢藉着祂的复活,带领我们达至祢召叫我们的地方。

为信友祈祷
上主,求祢看顾祢的家庭,因为我们的主耶稣基督,为了祢的家庭,毫不犹豫,把祂自己交在恶人手中,甘愿忍受十字架的痛苦。祂和祢是天主,永生永王。

©全属于祢 &台湾地区主教团礼仪委员会 & 圣座礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

四旬期第五周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求禰完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願禰的一切化工,讚頌禰,
仁慈的天主聖三,
求禰不斷寬恕我們,
容許我們向禰的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請謳歌讚頌上主;紀念祂所做的奇事。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告,天主來到我們中間時,給我們帶來的奇事
(聖亞大納削)

I

請稱謝上主,講述祂的名號,
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠,謳歌讚頌祂;
講述祂的一切奇工!
以祂的聖名為傲,
願尋求上主的,樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力;
不斷尋求祂的面容,
紀念祂所做的奇事,
祂的奇跡,祂口中的宣判。

祂的僕人,亞巴郎的兒女,
祂所揀選的,雅各伯的兒子,
祂,上主,是我們的天主;
祂的判斷,遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約,
祂對千代所作的許諾,
祂同亞巴郎訂立的盟約,
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律,
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說:我賜給你一個土地,
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候,
在那土地上的一群外邦人,
當他們從一個國家流徙到另一國家,
從一個王國,流徙到另一王國時,

祂不許任何人壓迫他們,
為了他們的緣故,祂責備列王:
“不可觸摸我的受傅者;
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:請謳歌讚頌上主;紀念祂所做的奇事。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上;
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前,派遣一人,
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上,被拴上鎖鏈,
他的頸上,被綁上鐵鎖,
直到他所說的成真,
上主的話在他身上成真。

於是,君王派人釋放他,
百姓的首長,把他釋放,
使他作自己家室的主人,
自己一切產業的宰製者,

隨心所欲教導祂的王侯,
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是,以色列人進入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他們強過他們的仇敵,
祂轉變他們的心,惱恨祂的百姓,
以誆騙對待祂的僕人。

於是,祂派遣自己的僕人梅瑟,
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡,
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血,
造成他們的魚,全部死亡。

他們生活的土地,滿是青蛙,
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言,狗蠅即刻飛來,
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨,
在他們的土地上,燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹;
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言,蝗蟲即刻來到,
蝗蟲幼蟲的數目,實在眾多,無法估量,
它們吃光地裡所有的青草;
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎,
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列,
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時,埃及歡欣,
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障,
賜下火柱,在夜間作光。

他們向祂要求食物,祂就送來鵪鶉;
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石,賜給他們水泉,
使它好似河流,在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語,
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是,祂領自己的百姓,歡喜離去,
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實,
這樣,他們就能遵守祂的規條,
這樣,他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,亞巴郎,若瑟和梅瑟,預表了禰的計畫,拯救人類擺脫奴隸,帶領他們進入預許的土地。藉著禰聖子的死亡和復活,禰的教會使這些預許應驗。求禰賜給我們自岩石流出的活泉,自天而來的食糧,使我們在曠野的旅途中,得以存活,永遠稱謝禰的良善。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領:天主的人,喜愛光明。
答:好使眾人看到祂的善行,都是真實的。

誦讀一:恭讀致希伯來人書
(8:1-13)

基督在新約中的司祭職

我們講論的要點,在於此:我們有這樣的一位大司祭,祂坐在天上尊威者的寶座右邊,是聖所和真會幕的臣僕,這真會幕,是由上主所支搭,而非由人支搭。如今,每一位司祭,都被委派去奉獻禮品和犧牲;如此,他們每一位,都必須有所奉獻。如果祂在地上,就不必作司祭,因為在那裡有按照法律奉獻的司祭。他們所做的敬禮,是天上聖所的複刻和縮影,正如梅瑟在豎立會幕時,他曾獲得的勸言,因為他說:“你要留心,要按照你在山上看到的模型,一一去做。”如今,祂所擁有的,更卓越的職份,好似建立在更好恩許之上的,更好盟約的中保。

因為,如果在先的盟約,是完美無缺的,為再後的盟約而言,就沒有餘地了。但是,天主在他們身上,發現了錯謬,就對他們說:“看,時日將近 —— 上主說 —— 那時,我要同以色列家族和猶大家族訂立新約。我決不會訂立一個,如同我曾與他們祖先訂立的新約,那一天,我握著他們的手,帶領他們離開埃及;因為他們沒有持守我的盟約,我就不再理睬他們了。—— 上主的斷語。但是,那些日子以後,我要與以色列家族訂立新約 —— 上主的斷語。我要把我的法律,放在他們的腦中,我要把它們寫在他們的心上。我要作他們天主,他們要做我的百姓。他們每人不再教導自己的同鄉,也不再教導自己的親族說:‘要認識上主’因為他們,從小到大,都要認識我。因為我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪過。”

當祂講論“新的”的盟約時,就是在宣告,先前那個,已被淘汰。那成了過時,日益老去的,已接近滅亡。

對答詠 (參看:希8:1-2;9:24)
領:我們有位大司祭,祂在真聖所內服役。祂在天上,坐在尊威者寶座的右邊。
答:替我們出現在天主面前。
領:耶穌進入的,並非是人所造的聖所,好似真聖所的複刻,而是進入天國本境。
答:替我們出現在天主面前。

誦讀二:選讀額我略的聖納齊盎主教(Saint Gregory Nazianzen, bishop):講道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我們很快就要分享逾越節

我們很快就要去參與逾越節,儘管我們的慶祝仍是象徵性的,但此一象徵性的逾越節比舊時的逾越節所具備的象徵意義更為顯明:因為舊時的逾越節,屬法律權下,我敢這樣說,僅是出自預像的預像。

然而,很久以前,天主聖言在祂父的國度內與我們同飲新酒時,我們必要以更完美的方式,更深切的認識,遵行這個逾越節,祂要向我們顯明在很久以前,祂向我們有限度地披露的奧秘。因為這酒,我們現今所熟悉的酒,是永遠常新的。

為我們來說,我們要知道這酒是什麼,為祂來說,祂要教給我們什麼?祂必須將這智識傳給自己的門徒,因為教導是食糧,遠勝於教師本身。

因此,讓我們按照法律的指示,參與我們的逾越節,而非按字面的含義,卻要按照福音中的教導;不是帶有一種有缺憾的方式參與,而是要以為完美的方式參與;不是為一時的參與,而是為永遠的參與。

讓我們將天上的耶路撒冷,而非塵世的耶路撒冷,視作我們自己的家鄉;這座天使的光榮之城,不再為軍隊所蹂躪。

我們也不再需要獻上公牛犢或公羊羔,帶有角和蹄的野獸,它們大多是死的,沒有生機,沒有知覺;然而,讓我們加入天使的歌詠團,在天上的祭壇,向天主獻上犧牲和讚頌。我們必須經過第一個帳幔,到達第二個帳幔,並將我們的眼目朝向至聖所。

我願再說一些:我們每天,在我們所做的一切事上,將自己作為犧牲,獻於天主,以領受為了天主聖言的緣故,在我們身上發生的事,就是藉我們所受的痛苦,效法祂的苦難,藉傾流自己的血,敬禮祂的聖血。我們必須做好被釘於十字架上的準備。

假如你是基勒乃人西滿,背起自己的十字架追隨基督。如果你如同強盜中的一個被釘在十字架上,現在,你應如同善良的強盜一樣,宣認你的天主。因著你的緣故,並因著你所犯的罪,基督親自將自己視作罪犯;因此,你應為了他的緣故,停止犯罪。並朝拜那為了你而懸在十字架上的那位,那被懸於十字架上的那一位,就是你自己。

要從極度的羞恥中汲取一些神益,並要以自己的死亡,為自己賺得救恩。與耶穌一同進入樂園,探究你失去的神益。你應在那裡默思光榮,將那因自己的褻瀆嘲諷天主的盜賊留在外面。

如果你是阿黎瑪特亞人若瑟,你該向那釘死耶穌的人要求耶穌的遺體,願它成為你贖世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜間崇奉天主者,你要用殯葬的香液傅抹耶穌的遺體。

如果你是兩個瑪麗之一,或是撒羅默,或是約安納,你就要在清晨流淚痛哭。你要設法作第一個看到石頭移開的人,也許你也見到天使們,並更進一步見到耶穌本人。

對答詠 (參看:希13:12-13;12:4)
領:基督死在城門以外,以自己的血聖化萬民。
答:讓我們走出營帳,到祂跟前,分擔臨到祂身上的淩辱。
領:你們抵擋罪惡,尚未到傾流自己鮮血的時刻。
答:讓我們走出營帳,到祂跟前,分擔臨到祂身上的淩辱。

結束禱詞
天主,我們的父,禰常努力拯救我們,現在,我們因禰賜給禰選民的大愛而歡喜。求禰保護所有成為禰兒女的人,不斷祝福所有領受洗禮的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族和王家的司祭。我們懇求禰:賜給我們甘願承行禰誡命的恩典,使蒙召達至永生的子民,因他們心中的信仰和他們的敬禮行為合而為一。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
禰使白日複歸大地,
現在,求禰撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙禰寵愛的恩寵時刻,
求禰恩賜我們一顆悔改的心,
以禰的憐憫,以禰長久忍耐的愛情,
使我們向禰皈依。

求禰恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
禰的恩典,比這一切還要浩大。

禰的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求禰使我們滿懷喜樂,
因為禰的恩典,
終在那日,引領我們歸向禰。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願禰的一切化工朝拜禰,
求禰不斷寬恕我們,
好使我們向禰的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 依65:1B-3A
我給那從未呼號過我名號的民族說:“我在這裡!我在這裡!”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手,這百姓在邪惡的道路上行走,隨從自己的思想,百姓當著我的面,不斷挑釁我。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:耶穌死了,使所有四散的天主兒女,聚集一處,形成一個家庭。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:耶穌死了,使所有四散的天主兒女,聚集一處,形成一個家庭。

禱詞
主基督,為使我們成為新受造物,賜給我們重生的水泉,藉祂的身體和祂的聖言,為我們擺設了筵席。讓我們向祂呼號說:
【答】主,求禰按禰的恩寵,使我們煥然一新。
良善心謙的耶穌,求禰使我們穿上憐憫,良善的謙恭,
—— 好使我們願意對所有人,保持耐心。
教導我們成為所有在困苦之人和困厄之人的真正近鄰,
—— 好能效法禰,成為良善的撒瑪黎雅人。
願禰的母親,榮福至聖童貞,為所有誓願度貞潔生活的人祈禱,
—— 好使他們能深切奉獻於禰,並奉獻於教會。
求禰恩待我們,
——寬恕我們的罪,免除它們的罪罰。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,禰常努力拯救我們,現在,我們因禰賜給禰選民的大愛而歡喜。求禰保護所有成為禰兒女的人,不斷祝福所有領受洗禮的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族和王家的司祭。我們懇求禰:賜給我們甘願承行禰誡命的恩典,使蒙召達至永生的子民,因他們心中的信仰和他們的敬禮行為合而為一。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):33-40
V

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 若一1:8-9
如果我們說:“我們沒有罪”,便是自欺,在我們內,就沒有真理。如果我們承認自己的罪,祂是信實和正義的,必寬恕我們的罪,從一切錯謬中,洗潔我們。

短對答詠
領:天主,求禰給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 若一2:1B-2
我們有一位與聖父同在的恩保,就是正義的耶穌基督。祂為我們的罪作補贖,不但為我們的罪,也為整個世界的罪過。

短對答詠
領:求禰轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 若一2:8B-10
黑暗正在消逝,真光已在照耀。凡聲稱自己在光中,卻惱恨自己兄弟的,仍然是在黑暗中。凡愛自己兄弟的,就存留在光中,對他而言,在他身上,沒有一樣會使他跌到。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主,我們的父,禰常努力拯救我們,現在,我們因禰賜給禰選民的大愛而歡喜。求禰保護所有成為禰兒女的人,不斷祝福所有領受洗禮的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族和王家的司祭。我們懇求禰:賜給我們甘願承行禰誡命的恩典,使蒙召達至永生的子民,因他們心中的信仰和他們的敬禮行為合而為一。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

四旬期第五周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请讴歌讚颂上主;纪念祂所做的奇事。

圣咏105(104)
上主忠信于自己的许诺
宗徒向列邦宣告,天主来到我们中间时,给我们带来的奇事
(圣亚大纳削)

I

请称谢上主,讲述祂的名号,
使百姓知晓祂的作为。

向祂歌咏,讴歌讚颂祂;
讲述祂的一切奇工!
以祂的圣名为傲,
愿寻求上主的,乐满心中。

请细想上主和祂的勇力;
不断寻求祂的面容,
纪念祂所做的奇事,
祂的奇迹,祂口中的宣判。

祂的仆人,亚巴郎的儿女,
祂所拣选的,雅各伯的儿子,
祂,上主,是我们的天主;
祂的判断,遍及全世。

祂永远刻自己的盟约,
祂对千代所作的许诺,
祂同亚巴郎订立的盟约,
祂对依撒格所起的誓言。

祂为雅各伯订立了法律,
为以色列订立永远的盟约。
祂说:我赐给你一个土地,
预定客纳罕作你的产业。

他们人数很少的时候,
在那土地上的一群外邦人,
当他们从一个国家流徙到另一国家,
从一个王国,流徙到另一王国时,

祂不许任何人压迫他们,
为了他们的缘故,祂责备列王:
“不可触摸我的受傅者;
不可伤害我先知中的一个。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:请讴歌讚颂上主;纪念祂所做的奇事。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

II

祂使饥荒落在那地上;
祂折断支持他们的拐杖。
祂在他们之前,派遣一人,
被出卖为奴的若瑟。

他的脚上,被拴上锁链,
他的颈上,被绑上铁锁,
直到他所说的成真,
上主的话在他身上成真。

于是,君王派人释放他,
百姓的首长,把他释放,
使他作自己家室的主人,
自己一切产业的宰制者,

随心所欲教导祂的王侯,
教给自己的长老智慧。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

III

于是,以色列人进入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他们强过他们的仇敌,
祂转变他们的心,恼恨祂的百姓,
以诓骗对待祂的仆人。

于是,祂派遣自己的仆人梅瑟,
和祂拣选的亚郎。
祂透过他们显示祂的奇迹,
在含邦显示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒绝祂的话。
祂把水变成血,
造成他们的鱼,全部死亡。

他们生活的土地,满是青蛙,
甚至跳进他们列王的内宫。
祂一出言,狗蝇即刻飞来,
蚊蚋遮盖了大地。

祂使冰雹替代时雨,
在他们的土地上,燃起烈火。
祂打击他们的葡萄树和无花果树;
击碎在他们土地上的树木。

祂一出言,蝗虫即刻来到,
蝗虫幼虫的数目,实在众多,无法估量,
它们吃光地里所有的青草;
它们吃尽他们土地上的一切果实。

祂打击它他们境内所有的头胎,
他们众子中最俊美的长子。
祂领出带着金银的以色列,
没有落下他支派中的一人。

他们离开时,埃及欢欣,
因为怕情落在他们身上。
祂展开一片云彩作为屏障,
赐下火柱,在夜间作光。

他们向祂要求食物,祂就送来鹌鹑;
使他们饱饫天上的食粮。
祂刺透岩石,赐给他们水泉,
使它好似河流,在沙漠中涌出。

因为祂记起祂神圣的言语,
就是赐给祂仆人亚巴郎的圣言。
于是,祂领自己的百姓,欢喜离去,
赐给他们列邦的土地。

使他们攫取别人辛劳的果实,
这样,他们就能遵守祂的规条,
这样,他们就能遵守祂的法律。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,亚巴郎,若瑟和梅瑟,预表了祢的计划,拯救人类摆脱奴隶,带领他们进入预许的土地。藉着祢圣子的死亡和复活,祢的教会使这些预许应验。求祢赐给我们自岩石流出的活泉,自天而来的食粮,使我们在旷野的旅途中,得以存活,永远称谢祢的良善。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

领:天主的人,喜爱光明。
答:好使众人看到祂的善行,都是真实的。

诵读一:恭读致希伯来人书
(8:1-13)

基督在新约中的司祭职

我们讲论的要点,在于此:我们有这样的一位大司祭,祂坐在天上尊威者的宝座右边,是圣所和真会幕的臣仆,这真会幕,是由上主所支搭,而非由人支搭。如今,每一位司祭,都被委派去奉献礼品和牺牲;如此,他们每一位,都必须有所奉献。如果祂在地上,就不必作司祭,因为在那里有按照法律奉献的司祭。他们所做的敬礼,是天上圣所的复刻和缩影,正如梅瑟在竖立会幕时,他曾获得的劝言,因为他说:“你要留心,要按照你在山上看到的模型,一一去做。”如今,祂所拥有的,更卓越的职份,好似建立在更好恩许之上的,更好盟约的中保。

因为,如果在先的盟约,是完美无缺的,为再后的盟约而言,就没有余地了。但是,天主在他们身上,发现了错谬,就对他们说:“看,时日将近 —— 上主说 —— 那时,我要同以色列家族和犹大家族订立新约。我决不会订立一个,如同我曾与他们祖先订立的新约,那一天,我握着他们的手,带领他们离开埃及;因为他们没有持守我的盟约,我就不再理睬他们了。—— 上主的断语。但是,那些日子以后,我要与以色列家族订立新约 —— 上主的断语。我要把我的法律,放在他们的脑中,我要把它们写在他们的心上。我要作他们天主,他们要做我的百姓。他们每人不再教导自己的同乡,也不再教导自己的亲族说:‘要认识上主’因为他们,从小到大,都要认识我。因为我要宽恕他们的过犯,不再记忆他们的罪过。”

当祂讲论“新的”的盟约时,就是在宣告,先前那个,已被淘汰。那成了过时,日益老去的,已接近灭亡。

对答咏 (参看:希8:1-2;9:24)
领:我们有位大司祭,祂在真圣所内服役。祂在天上,坐在尊威者宝座的右边。
答:替我们出现在天主面前。
领:耶稣进入的,并非是人所造的圣所,好似真圣所的复刻,而是进入天国本境。
答:替我们出现在天主面前。

诵读二:选读额我略的圣纳齐盎主教(Saint Gregory Nazianzen, bishop):讲道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我们很快就要分享逾越节

我们很快就要去参与逾越节,尽管我们的庆祝仍是象征性的,但此一象征性的逾越节比旧时的逾越节所具备的象征意义更为显明:因为旧时的逾越节,属法律权下,我敢这样说,仅是出自预像的预像。

然而,很久以前,天主圣言在祂父的国度内与我们同饮新酒时,我们必要以更完美的方式,更深切的认识,遵行这个逾越节,祂要向我们显明在很久以前,祂向我们有限度地披露的奥秘。因为这酒,我们现今所熟悉的酒,是永远常新的。

为我们来说,我们要知道这酒是什么,为祂来说,祂要教给我们什么?祂必须将这智识传给自己的门徒,因为教导是食粮,远胜于教师本身。

因此,让我们按照法律的指示,参与我们的逾越节,而非按字面的含义,却要按照福音中的教导;不是带有一种有缺憾的方式参与,而是要以为完美的方式参与;不是为一时的参与,而是为永远的参与。

让我们将天上的耶路撒冷,而非尘世的耶路撒冷,视作我们自己的家乡;这座天使的光荣之城,不再为军队所蹂躏。

我们也不再需要献上公牛犊或公羊羔,带有角和蹄的野兽,它们大多是死的,没有生机,没有知觉;然而,让我们加入天使的歌咏团,在天上的祭坛,向天主献上牺牲和赞颂。我们必须经过第一个帐幔,到达第二个帐幔,并将我们的眼目朝向至圣所。

我愿再说一些:我们每天,在我们所做的一切事上,将自己作为牺牲,献于天主,以领受为了天主圣言的缘故,在我们身上发生的事,就是藉我们所受的痛苦,效法祂的苦难,藉倾流自己的血,敬礼祂的圣血。我们必须做好被钉于十字架上的准备。

假如你是基勒乃人西满,背起自己的十字架追随基督。如果你如同强盗中的一个被钉在十字架上,现在,你应如同善良的强盗一样,宣认你的天主。因着你的缘故,并因着你所犯的罪,基督亲自将自己视作罪犯;因此,你应为了他的缘故,停止犯罪。并朝拜那为了你而悬在十字架上的那位,那被悬于十字架上的那一位,就是你自己。

要从极度的羞耻中汲取一些神益,并要以自己的死亡,为自己赚得救恩。与耶稣一同进入乐园,探究你失去的神益。你应在那里默思光荣,将那因自己的亵渎嘲讽天主的盗贼留在外面。

如果你是阿黎玛特亚人若瑟,你该向那钉死耶稣的人要求耶稣的遗体,愿它成为你赎世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜间崇奉天主者,你要用殡葬的香液傅抹耶稣的遗体。

如果你是两个玛丽之一,或是撒罗默,或是约安纳,你就要在清晨流泪痛哭。你要设法作第一个看到石头移开的人,也许你也见到天使们,并更进一步见到耶稣本人。

对答咏 (参看:希13:12-13;12:4)
领:基督死在城门以外,以自己的血圣化万民。
答:让我们走出营帐,到祂跟前,分担临到祂身上的凌辱。
领:你们抵挡罪恶,尚未到倾流自己鲜血的时刻。
答:让我们走出营帐,到祂跟前,分担临到祂身上的凌辱。

结束祷词
天主,我们的父,祢常努力拯救我们,现在,我们因祢赐给祢选民的大爱而欢喜。求祢保护所有成为祢儿女的人,不断祝福所有领受洗礼的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢使所有在基督内重生的人成为一个特选的民族和王家的司祭。我们恳求祢:赐给我们甘愿承行祢诫命的恩典,使蒙召达至永生的子民,因他们心中的信仰和他们的敬礼行为合而为一。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 依65:1B-3A
我给那从未呼号过我名号的民族说:“我在这里!我在这里!”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手,这百姓在邪恶的道路上行走,随从自己的思想,百姓当着我的面,不断挑衅我。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:耶稣死了,使所有四散的天主儿女,聚集一处,形成一个家庭。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:耶稣死了,使所有四散的天主儿女,聚集一处,形成一个家庭。

祷词
主基督,为使我们成为新受造物,赐给我们重生的水泉,藉祂的身体和祂的圣言,为我们摆设了筵席。让我们向祂呼号说:
【答】主,求祢按祢的恩宠,使我们焕然一新。
良善心谦的耶稣,求祢使我们穿上怜悯,良善的谦恭,
—— 好使我们愿意对所有人,保持耐心。
教导我们成为所有在困苦之人和困厄之人的真正近邻,
—— 好能效法祢,成为良善的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲,荣福至圣童贞,为所有誓愿度贞洁生活的人祈祷,
—— 好使他们能深切奉献于祢,并奉献于教会。
求祢恩待我们,
——宽恕我们的罪,免除它们的罪罚。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,祢常努力拯救我们,现在,我们因祢赐给祢选民的大爱而欢喜。求祢保护所有成为祢儿女的人,不断祝福所有领受洗礼的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢使所有在基督内重生的人成为一个特选的民族和王家的司祭。我们恳求祢:赐给我们甘愿承行祢诫命的恩典,使蒙召达至永生的子民,因他们心中的信仰和他们的敬礼行为合而为一。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):33-40
V

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 若一1:8-9
如果我们说:“我们没有罪”,便是自欺,在我们内,就没有真理。如果我们承认自己的罪,祂是信实和正义的,必宽恕我们的罪,从一切错谬中,洗洁我们。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 若一2:1B-2
我们有一位与圣父同在的恩保,就是正义的耶稣基督。祂为我们的罪作补赎,不但为我们的罪,也为整个世界的罪过。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 若一2:8B-10
黑暗正在消逝,真光已在照耀。凡声称自己在光中,却恼恨自己兄弟的,仍然是在黑暗中。凡爱自己兄弟的,就存留在光中,对他而言,在他身上,没有一样会使他跌到。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,我们的父,祢常努力拯救我们,现在,我们因祢赐给祢选民的大爱而欢喜。求祢保护所有成为祢儿女的人,不断祝福所有领受洗礼的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢使所有在基督内重生的人成为一个特选的民族和王家的司祭。我们恳求祢:赐给我们甘愿承行祢诫命的恩典,使蒙召达至永生的子民,因他们心中的信仰和他们的敬礼行为合而为一。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:四旬期第五周星期六

讀經一(我要帶領他們回到故土,使他們成為一個民族。)
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主這樣說:我要把以色列的孩子從列邦中領出來,來到他們先前來的地方,從各方聚集他們,領他們回到他們的地方。我要使他們在地上,在以色列的群山上成為一個民族,為他們而言,只有一個國王,他們不再是兩個民族,不再分為兩個國家。
他們不再被他們的偶像,他們的可憎之物,他們的過犯所玷污。我要拯救他們脫離他們的全部背叛的罪愆,潔淨他們,好使他們能成為我的子民,我能成為他們的天主。我的僕人達味要為王統治他們,為他們所有人而言,只有一個牧人;他們要遵照我的規章生活,謹守我的法令。他們要生活在我賜給我的僕人雅各伯,他們祖先生活過的地方;他們要在那裡生活,直到永遠;他們,他們的孩子,他們孩子的孩子,要與我的僕人達味一起生活,直到永遠。我要與他們訂立和平的盟約,這將是永遠的盟約,我要使他們繁衍,我要把我的聖所永遠安放在他們中間;我的住所要與他們同在;我要做他們的天主,他們要做我的子民。這樣萬民就會知道,我,上主,使以色列聖潔,那時,我的聖所要永遠立在他們中間。——天主的聖言。

答唱詠 耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我們,好似牧人看守自己的羊群。(耶31:10D)
領:列邦,請聽上主的話,向遠方的島嶼傳告:那曾驅散以色列的,如今把他們聚集;祂看守他們,好似牧人看守自己的羊群。【答】
領:上主要救贖雅各伯,救贖他擺脫征服他者的手。他們要登上熙雍的高處歡呼;他們要前來,湧向上主賞賜的美物:穀物,美酒,油,羊和公牛。【答】
領:那時,貞女要盡情歡欣鼓舞,少年和老人也是如此。我要使他們的哀悼成為喜樂,我要安慰他們,使他們在憂傷過後,變得喜樂。【答】

福音(耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。)
恭讀聖若望福音11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人,看到耶穌所做的事,就開始相信祂。但是,他們中間有些人來到法利賽人那裡,告訴他們耶穌所做的事。於是,司祭長和法利賽人召集了公議會,說:“我們該怎麼辦?這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理,羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是,他們中間有一人,蓋法,他是那年的大司祭,對他們說:“你們什麼都不知道,難道你們不認為,一人替百姓死去,這樣的話,整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的,而是因為他是那年的大司祭,他預言了耶穌將如何為百姓死去,不僅是為國家,也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此,他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是,耶穌不再公開地在猶太人中間走動,離開了那個地方,來到了一個曠野地方,一個名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了,逾越節前,許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌,他們在聖殿區域彼此談論說:“你們怎麼想?祂會不會來過節?”——基督的福音。

省思
如果讓天主介入,人是不會分裂的,因為天主是締造和平,使人團結的天主。此乃厄則克耳先知書中,達味王朝復興的含意。天主許諾聚集四散的子民,藉祂的唯一聖子、耶穌基督這位大司祭的轉禱,永遠居住在他們中間。這位大司祭團結天主眾子,使他們與天主建立特殊的盟約關係,欣然獲享平安幸福。
蓋法以為耶穌危害民族安全, 所以叫耶穌「一個人替百姓死」。但耶穌的死,有著特殊的深邃意義。祂死「是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一」,而每一個基督徒與基督的結合,就是全體基督徒賴以結合的第一步。基督徒愈能與基督結合,愈能團結合一。
聖周在明天展開,謹讓我們惦記耶穌為我們締造救恩盟約的每一件事蹟。感念祂藉十字架的德能,拯救了我們。讓我們在聖周內,以誠切的懺悔精神,以堅定不移的決心去與天主、與人修和,好能答謝祂的隆恩。

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每日圣言诵读:四旬期第五周星期六

读经一(我要带领他们回到故土,使他们成为一个民族。)
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主这样说:我要把以色列的孩子从列邦中领出来,来到他们先前来的地方,从各方聚集他们,领他们回到他们的地方。我要使他们在地上,在以色列的群山上成为一个民族,为他们而言,只有一个国王,他们不再是两个民族,不再分为两个国家。
他们不再被他们的偶像,他们的可憎之物,他们的过犯所玷污。我要拯救他们脱离他们的全部背叛的罪愆,洁净他们,好使他们能成为我的子民,我能成为他们的天主。我的仆人达味要为王统治他们,为他们所有人而言,只有一个牧人;他们要遵照我的规章生活,谨守我的法令。他们要生活在我赐给我的仆人雅各伯,他们祖先生活过的地方;他们要在那里生活,直到永远;他们,他们的孩子,他们孩子的孩子,要与我的仆人达味一起生活,直到永远。我要与他们订立和平的盟约,这将是永远的盟约,我要使他们繁衍,我要把我的圣所永远安放在他们中间;我的住所要与他们同在;我要做他们的天主,他们要做我的子民。这样万民就会知道,我,上主,使以色列圣洁,那时,我的圣所要永远立在他们中间。——天主的圣言。

答唱咏 耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我们,好似牧人看守自己的羊群。(耶31:10D)
领:列邦,请听上主的话,向远方的岛屿传告:那曾驱散以色列的,如今把他们聚集;祂看守他们,好似牧人看守自己的羊群。【答】
领:上主要救赎雅各伯,救赎他摆脱征服他者的手。他们要登上熙雍的高处欢呼;他们要前来,涌向上主赏赐的美物:谷物,美酒,油,羊和公牛。【答】
领:那时,贞女要尽情欢欣鼓舞,少年和老人也是如此。我要使他们的哀悼成为喜乐,我要安慰他们,使他们在忧伤过后,变得喜乐。【答】

福音(耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。)
恭读圣若望福音11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人,看到耶稣所做的事,就开始相信祂。但是,他们中间有些人来到法利赛人那里,告诉他们耶稣所做的事。于是,司祭长和法利赛人召集了公议会,说:“我们该怎么办?这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理,罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是,他们中间有一人,盖法,他是那年的大司祭,对他们说:“你们什么都不知道,难道你们不认为,一人替百姓死去,这样的话,整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的,而是因为他是那年的大司祭,他预言了耶稣将如何为百姓死去,不仅是为国家,也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此,他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是,耶稣不再公开地在犹太人中间走动,离开了那个地方,来到了一个旷野地方,一个名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了,逾越节前,许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣,他们在圣殿区域彼此谈论说:“你们怎么想?祂会不会来过节?”——基督的福音。

省思
如果让天主介入,人是不会分裂的,因为天主是缔造和平,使人团结的天主。此乃厄则克耳先知书中,达味王朝复兴的含意。天主许诺聚集四散的子民,藉祂的唯一圣子、耶稣基督这位大司祭的转祷,永远居住在他们中间。这位大司祭团结天主众子,使他们与天主建立特殊的盟约关系,欣然获享平安幸福。
盖法以为耶稣危害民族安全, 所以叫耶稣「一个人替百姓死」。但耶稣的死,有着特殊的深邃意义。祂死「是为使那四散的天主的儿女都聚集归一」,而每一个基督徒与基督的结合,就是全体基督徒赖以结合的第一步。基督徒愈能与基督结合,愈能团结合一。
圣周在明天展开,谨让我们惦记耶稣为我们缔造救恩盟约的每一件事迹。感念祂藉十字架的德能,拯救了我们。让我们在圣周内,以诚切的忏悔精神,以坚定不移的决心去与天主、与人修和,好能答谢祂的隆恩。

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四旬期第五周星期六 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是四旬期第五周星期六。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。)
恭讀聖若望福音11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人,看到耶穌所做的事,就開始相信祂。但是,他們中間有些人來到法利賽人那裡,告訴他們耶穌所做的事。於是,司祭長和法利賽人召集了公議會,說:“我們該怎麼辦?這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理,羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是,他們中間有一人,蓋法,他是那年的大司祭,對他們說:“你們什麼都不知道,難道你們不認為,一人替百姓死去,這樣的話,整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的,而是因為他是那年的大司祭,他預言了耶穌將如何為百姓死去,不僅是為國家,也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此,他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是,耶穌不再公開地在猶太人中間走動,離開了那個地方,來到了一個曠野地方,一個名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了,逾越節前,許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌,他們在聖殿區域彼此談論說:“你們怎麼想?祂會不會來過節?”——基督的福音。

省思

我們時常會按照我們的心思念慮處理我們的人際關係。我們中的有些人,他們不願當面指出別人身上的錯誤和缺點,喜歡在別人背後指摘別人,甚至會將別人所犯下的一點點錯誤,一點點缺點放大,卻不願意先反省一下,自己身上是否與別人存在同樣的缺點。

我們時常會為自己所犯下的罪找尋各種理由和藉口,不願正視自己所犯下的罪,不願接受當下的自己。我們時常會懷著仇恨和嫉妒的眼光,將那些向我們宣講天國的福音,以他們的親身實踐為我們立下聖善榜樣的天主的教會聖職人員,那些蒙主派遣向我們彰顯天主的無限仁慈的兄弟姐妹由我們的生活中驅逐出去,甚至將他們所行的一切,報告給他們的對頭,為能使他們永遠不在我們的信仰生活中出現。一如今日那些來自聖母面前的猶太人所做的一樣(參看 若11:45-46),因為他們的心是如此的頑硬,以致他們不願意接受天主藉著祂的唯一聖子向他們啟示的一切,並試圖窮盡各種方法,阻止他人走向天主。

因此,如果我們不願首先正視我們的信仰,不願接受當下的自我,不願按照基督為我們立下的榜樣,在日常生活中實行仁愛,師法基督,以自己的愛德功夫吸引眾人歸向天主。我們便會如同今日那些議決要處死耶穌的司祭長和法利塞人一樣(參看 若11:47-50)只顧追求屬於這個世界的一切權勢,拒絕將自己完全交托給天主,為在一切事上,承行天主的聖意。

我們的內心深處,時常充斥著兩種對信仰截然不同的看法。一種看法是願意按照基督向我們教導的一切,為能得到永生的幸福,嚴格遵照天主的各項誡命,善度生活的每一天;另一種看法與之相反,就是我們願意按照我們自己的意願來生活,不願接受天主透過祂的教會向我們頒佈的各項誡命,厭惡天主的教會向我們宣講的一切,甚至想要通過武力來鎮壓這一切。一如今日那些司祭長和法利塞人,他們所做的,正是後者。(參看 若11:51,55-57)因為他們想要將耶穌由人世間除去,好使世人能繼續附和他們的意願,與他們一同走向喪亡。

我們應當在信仰生活中,特別是在靈修生活中,認真思考我們人生的終向。我們已然通過領受基督的聖洗,在基督的至聖寶血中,洗淨了我們的原罪,在基督內重生;藉所領受聖神的傅油,重新獲得屬於天主的義子義女的名份,重新佩帶上屬於天主子女的義德,就應當棄絕一切屬於下的一切思想,定下決心,棄絕引我們犯罪的人、地、事物,棄絕過去活於罪惡、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活,以自己的親身實踐吸引眾人歸向基督。因為這些屬於塵世生活中的一切,時常會干擾我們,並使我們陷於人間權力的約束之中。這些屬於人間的權力會妨礙我們進一步認識天主,會使我們更進一步的走向永久的喪亡,會使我們無法看清天主的本來面目,疏遠與天主的關係。

我們應效法今日與耶穌在厄弗辣因城住下的門徒一樣(參看 若11:54)滿懷對天主的信靠,在天主聖神的光照下,勇敢地追隨基督,效法基督的芳表,思言行為時常肖似基督,以自己的親身實踐,為真理作證,為基督向我們宣講的福音作證,使眾人因我們所行的一切,如同我們一樣,滿懷對永生的渴望,背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。

今天晚上,我們將偕同普世的教會,藉著誦唸聖枝主日(基督苦難主日)第一晚禱,進入聖周。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

祈禱:
天主,我們的父,禰常努力拯救我們,現在,我們因禰賜給禰選民的大愛而歡喜。求禰保護所有成為禰兒女的人,不斷祝福所有領受洗禮的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族和王家的司祭。我們懇求禰:賜給我們甘願承行禰誡命的恩典,使蒙召達至永生的子民,因他們心中的信仰和他們的敬禮行為合而為一。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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四旬期第五周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第五周星期六。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。)
恭读圣若望福音11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人,看到耶稣所做的事,就开始相信祂。但是,他们中间有些人来到法利赛人那里,告诉他们耶稣所做的事。于是,司祭长和法利赛人召集了公议会,说:“我们该怎么办?这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理,罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是,他们中间有一人,盖法,他是那年的大司祭,对他们说:“你们什么都不知道,难道你们不认为,一人替百姓死去,这样的话,整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的,而是因为他是那年的大司祭,他预言了耶稣将如何为百姓死去,不仅是为国家,也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此,他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是,耶稣不再公开地在犹太人中间走动,离开了那个地方,来到了一个旷野地方,一个名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了,逾越节前,许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣,他们在圣殿区域彼此谈论说:“你们怎么想?祂会不会来过节?”——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们的心思念虑处理我们的人际关系。我们中的有些人,他们不愿当面指出别人身上的错误和缺点,喜欢在别人背后指摘别人,甚至会将别人所犯下的一点点错误,一点点缺点放大,却不愿意先反省一下,自己身上是否与别人存在同样的缺点。

我们时常会为自己所犯下的罪找寻各种理由和借口,不愿正视自己所犯下的罪,不愿接受当下的自己。我们时常会怀着仇恨和嫉妒的眼光,将那些向我们宣讲天国的福音,以他们的亲身实践为我们立下圣善榜样的天主的教会圣职人员,那些蒙主派遣向我们彰显天主的无限仁慈的兄弟姐妹由我们的生活中驱逐出去,甚至将他们所行的一切,报告给他们的对头,为能使他们永远不在我们的信仰生活中出现。一如今日那些来自圣母面前的犹太人所做的一样(参看 若11:45-46),因为他们的心是如此的顽硬,以致他们不愿意接受天主藉着祂的唯一圣子向他们启示的一切,并试图穷尽各种方法,阻止他人走向天主。

因此,如果我们不愿首先正视我们的信仰,不愿接受当下的自我,不愿按照基督为我们立下的榜样,在日常生活中实行仁爱,师法基督,以自己的爱德功夫吸引众人归向天主。我们便会如同今日那些议决要处死耶稣的司祭长和法利塞人一样(参看 若11:47-50)只顾追求属于这个世界的一切权势,拒绝将自己完全交托给天主,为在一切事上,承行天主的圣意。

我们的内心深处,时常充斥着两种对信仰截然不同的看法。一种看法是愿意按照基督向我们教导的一切,为能得到永生的幸福,严格遵照天主的各项诫命,善度生活的每一天;另一种看法与之相反,就是我们愿意按照我们自己的意愿来生活,不愿接受天主透过祂的教会向我们颁布的各项诫命,厌恶天主的教会向我们宣讲的一切,甚至想要通过武力来镇压这一切。一如今日那些司祭长和法利塞人,他们所做的,正是后者。(参看 若11:51,55-57)因为他们想要将耶稣由人世间除去,好使世人能继续附和他们的意愿,与他们一同走向丧亡。

我们应当在信仰生活中,特别是在灵修生活中,认真思考我们人生的终向。我们已然通过领受基督的圣洗,在基督的至圣宝血中,洗净了我们的原罪,在基督内重生;藉所领受圣神的傅油,重新获得属于天主的义子义女的名份,重新佩带上属于天主子女的义德,就应当弃绝一切属于下的一切思想,定下决心,弃绝引我们犯罪的人、地、事物,弃绝过去活于罪恶、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活,以自己的亲身实践吸引众人归向基督。因为这些属于尘世生活中的一切,时常会干扰我们,并使我们陷于人间权力的约束之中。这些属于人间的权力会妨碍我们进一步认识天主,会使我们更进一步的走向永久的丧亡,会使我们无法看清天主的本来面目,疏远与天主的关系。

我们应效法今日与耶稣在厄弗辣因城住下的门徒一样(参看 若11:54)满怀对天主的信靠,在天主圣神的光照下,勇敢地追随基督,效法基督的芳表,思言行为时常肖似基督,以自己的亲身实践,为真理作证,为基督向我们宣讲的福音作证,使众人因我们所行的一切,如同我们一样,满怀对永生的渴望,背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。

今天晚上,我们将偕同普世的教会,藉着诵唸圣枝主日(基督苦难主日)第一晚祷,进入圣周。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
天主,我们的父,祢常努力拯救我们,现在,我们因祢赐给祢选民的大爱而欢喜。求祢保护所有成为祢儿女的人,不断祝福所有领受洗礼的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢使所有在基督内重生的人成为一个特选的民族和王家的司祭。我们恳求祢:赐给我们甘愿承行祢诫命的恩典,使蒙召达至永生的子民,因他们心中的信仰和他们的敬礼行为合而为一。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:四旬期第五周星期六


禮儀色:紫
本日彌撒、受難頌謝詞(一)
讀經一:則37:21-28
答唱詠:耶31:10,11,12ABCD,13
福音:若11:45-46
誦讀:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期六晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌採用聖詠集第一周星期六日間祈禱,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第二周主日第一晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖枝主日第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。

四旬期第五周星期六 彌撒

進堂詠 (參看:詠22(21):20,7)
上主,求禰不要遠離;我的力量,求禰速來幫助我!因為我是微蟲,不成人形,受所有人輕看;受百姓鄙視。

集禱經
天主,我們的父,禰常努力拯救我們,現在,我們因禰賜給禰選民的大愛而歡喜。求禰保護所有成為禰兒女的人,不斷祝福所有領受洗禮的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族和王家的司祭。我們懇求禰:賜給我們甘願承行禰誡命的恩典,使蒙召達至永生的子民,因他們心中的信仰和他們的敬禮行為合而為一。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要帶領他們回到故土,使他們成為一個民族。)
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主這樣說:我要把以色列的孩子從列邦中領出來,來到他們先前來的地方,從各方聚集他們,領他們回到他們的地方。我要使他們在地上,在以色列的群山上成為一個民族,為他們而言,只有一個國王,他們不再是兩個民族,不再分為兩個國家。
他們不再被他們的偶像,他們的可憎之物,他們的過犯所玷污。我要拯救他們脫離他們的全部背叛的罪愆,潔淨他們,好使他們能成為我的子民,我能成為他們的天主。我的僕人達味要為王統治他們,為他們所有人而言,只有一個牧人;他們要遵照我的規章生活,謹守我的法令。他們要生活在我賜給我的僕人雅各伯,他們祖先生活過的地方;他們要在那裡生活,直到永遠;他們,他們的孩子,他們孩子的孩子,要與我的僕人達味一起生活,直到永遠。我要與他們訂立和平的盟約,這將是永遠的盟約,我要使他們繁衍,我要把我的聖所永遠安放在他們中間;我的住所要與他們同在;我要做他們的天主,他們要做我的子民。這樣萬民就會知道,我,上主,使以色列聖潔,那時,我的聖所要永遠立在他們中間。——天主的聖言。

答唱詠 耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我們,好似牧人看守自己的羊群。(耶31:10D)
領:列邦,請聽上主的話,向遠方的島嶼傳告:那曾驅散以色列的,如今把他們聚集;祂看守他們,好似牧人看守自己的羊群。【答】
領:上主要救贖雅各伯,救贖他擺脫征服他者的手。他們要登上熙雍的高處歡呼;他們要前來,湧向上主賞賜的美物:穀物,美酒,油,羊和公牛。【答】
領:那時,貞女要盡情歡欣鼓舞,少年和老人也是如此。我要使他們的哀悼成為喜樂,我要安慰他們,使他們在憂傷過後,變得喜樂。【答】

福音前歡呼 (參看:則18:31)
【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於禰!領:主說:你們要棄絕自己所犯的一切罪惡,為你們自己造一顆新的心,一種新的精神。【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於禰!

福音前歡呼 (參看:若3:16)
【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於禰!領:天主如此愛了世界,祂賜下自己的獨生子;凡相信祂的,獲得永生。【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於禰!

福音(耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。)
恭讀聖若望福音11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人,看到耶穌所做的事,就開始相信祂。但是,他們中間有些人來到法利賽人那裡,告訴他們耶穌所做的事。於是,司祭長和法利賽人召集了公議會,說:“我們該怎麼辦?這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理,羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是,他們中間有一人,蓋法,他是那年的大司祭,對他們說:“你們什麼都不知道,難道你們不認為,一人替百姓死去,這樣的話,整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的,而是因為他是那年的大司祭,他預言了耶穌將如何為百姓死去,不僅是為國家,也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此,他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是,耶穌不再公開地在猶太人中間走動,離開了那個地方,來到了一個曠野地方,一個名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了,逾越節前,許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌,他們在聖殿區域彼此談論說:“你們怎麼想?祂會不會來過節?”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:在此四旬期,我們共聚一堂,收劍心神,追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,護佑和帶領教會,好使她能遠離一切邪惡的勢力,不再受到罪惡的玷污。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主護佑祂特選的僕人,幫助他們忠貞向宣講聖言,為真道服役。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按照祂的聖意,賞賜我們生活中所需要的一切恩寵,導引我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願出自我們禁食的禮品,蒙禰悅納,以此作為我們犯罪的贖價,願好使我們堪受禰的恩典,領導我們達至禰預許的永生。

受難頌謝詞(十字架的德能)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為藉著禰聖子苦難的救贖,整個世界領受了一顆心,以宣認禰尊威的德能。因為禰藉十字架的大能,揭示了禰對世界的審斷和被釘基督的權威。
因此,上主,我們偕同眾天使和諸聖,也稱謝禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:若11:52)
基督已被交出,為把天主四散的兒女聚在一起。

領聖體後經
無限尊威的天主,我們謙恭地求禰:禰既以禰聖子的至聖體血滋養我們,求禰也使我們有份於祂的天主性。

為信友祈禱
上主,當禰的教會向禰獻上哀求時,求禰憐憫她,並求禰照料那些全心歸向禰的人。我們同樣懇求禰:不要使那些為禰聖子的聖死所救贖的人,因他們所受的試探,加重他們所犯之罪惡加給他們的負擔。

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