戰勝死亡，最令人苦痛的威脅工具
福音：谷24:1-12

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

復活節快樂，阿肋路亞！

復活節前夜是福音書中體現出來的，極具戲劇性的狀況。婦女們跑去給屍體做防腐處理，突然她們發現自己陷入一種難以置信的場景。重重的石頭被移開了，沒有找到屍體，相反，她們找到兩位天使，天使告訴她們，祂現在是生活的，正要去加里肋亞。一個傳奇從這空空的墳墓開始，不僅是基督復活的傳奇故事，也是那些追隨祂的人的傳奇故事。教會是建立在經過證實的復活的基礎之上的。因此，聖保祿寫說：如果基督沒有復活，我們的信仰就是徒勞的。

基督藉著復活戰勝了死亡的權勢。任何生物面臨的最大挑戰就是克服死亡的恐懼。它們出於本能，保護自己的生命。要克服這種本性的傾向，走向死亡，需要更強烈的直覺，以此保全比自己更有價值的事物。國家地理頻道（National Geographic Channel）新近拍攝了廣為流行的視頻，講述的是關於幼鹿和母鹿的視頻。母鹿望見幼鹿，不守規矩，跳入河中。之後，她看到一條鱷魚朝著幼鹿而去。它跳入河中，在鱷魚來到自己幼鹿以前，把自己投入鱷魚口中。有一些比自我保護更強烈的本能，母鹿便是例證。

但是，耶穌走入死亡，並非出於本能，而是出於自願。祂在心中，曾多次思辨死亡。耶穌完全相信，有必要採取救贖的行動。在革責瑪尼山園，最強烈的誘惑來襲，祂在那裡，血汗並流，作出決定。祂多次構想了自己的死亡。於是，祂決定懷著強烈的愛死去，正如祂之前提到的那樣：“人若為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛情了。”祂如同擁抱朋友一樣，擁抱全體人類，甚至還包括那些把祂釘在十字架上的人。

死亡是最強硬的抑制手段。敵人利用我們對死亡的恐懼，以此操縱我們作出決定。許多電影運用這樣的技巧創作戲劇。如果受害人選擇去死，敵人就會變得軟弱無力。他不得不運用更強烈的，使人痛苦的手段，以此威脅受害人，幾時受害人選擇擁抱死亡，仇敵便沒有任何工具，以此操控受害人的價值觀和決定。於是，死亡就失去了權勢。“噢！死亡，你的刺在哪裡!”你只不過變成了一隻沒有刺的黃蜂罷了！再沒有人怕懼你了！耶穌曾教導過：生活中要活出福音的價值，愛到死去，比活著被人負賣，更有價值。殉道者行走在這條道路上，因戰勝恐懼和死亡的權勢，永遠歡欣喜樂。

復活也使我們回到天鄉成為可能。如今爆發的，貪婪之欲和對權力的渴望，閉合了愛德的水閘，愛德，洋溢在每人的心中，使人選擇，為活出福音的價值而生活。凡因相信聖父計畫而死的人，必要再度復活。耶穌再度醒來的時候，不僅是祂本身回到生活中，祂所教導的全部價值觀，都回歸生活。祂所教導的一切，因祂復活的事實，得以確認。

因基督戰勝了死亡，復活節便是邀請我們歡欣踴躍。它也邀請我們：反思征服我們極其糟糕的恐懼和試探的方法。如今，最重要的，不是要我們回到，先前安葬我們帶有罪狀身體的墳墓，也不是要把帶有復活本性的我們與那死去的扔在一起。

復活節喜樂！基督已復活！我們也復活了 ……阿肋路亞！

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