
親愛的兄弟姐妹們:
今天是四旬期第五主日。部分地區會為成年慕道者舉行第三次懇禱禮,所採用的彌撒福音取自聖若望福音。
福音(我就是復活,我就是生命。)
恭讀聖若望福音 11:1-45
有一個病人,名叫拉匝祿,出自伯大尼,瑪利亞和她姐姐瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主,並用自己的頭髮擦乾過祂腳的婦人,患病的拉匝祿是她的兄弟。他們姊妹二人派人到耶穌那裡說:“主啊,禰所愛的人病了!”耶穌聽了,便說:“這病不至於死,只是為彰顯天主的光榮,並為叫天主子因此受到光榮。”
耶穌素愛瑪爾大和她的妹妹和拉匝祿。當祂聽說拉匝祿病了,仍在原地停留了兩天。此後,祂對祂的門徒說:“讓我們回到猶大去。”門徒對祂說:“辣彼,猶太人圖謀砸死禰,禰要往那裡去嗎?”耶穌回答說:“一天不是有十二個時辰嗎?人若在白天行走,他就不會碰跌,因為他看得見這世界的光;人若在黑夜走路,就要碰跌,因為在他內沒有光。”耶穌對他們說了這些話以後,又對他們說:“我們的朋友拉匝祿睡著了,我要去叫醒他。”門徒便對祂說:“主,若是他睡著了,他必能得救。”耶穌原是指他的死說的,他們卻以為祂是指安眠睡覺說的。於是,耶穌明明地對他們說:“拉匝祿死了。為了你們,我喜歡我不在那裡,好叫你們相信;我們到他那裡去吧!”號稱狄狄摩的多默便向其他的同伴說:“讓我們也去與他同死。”
當耶穌到伯大尼時,聽說拉匝祿已在墳墓裡四天了。伯達尼靠近耶路撒冷,相距約二公里。許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡,為她們兄弟的死安慰他們。當瑪爾大聽說耶穌來了,她便去迎接祂;但瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說:“主,如果禰在這裡,我的兄弟便不會死。就是現在,我也知道:禰無論向天主求什麼,天主都會給禰。”耶穌對她說:“妳的兄弟必定要復活。”瑪爾大說:“我知道在末日復活時,他必要復活。”耶穌對她說:“我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。妳信嗎?”她回答說:“是的,主。我相信禰是默西亞,天主子,就是那要來到世上的那一位。”當她說了這話以後,就去偷偷叫她的妹妹瑪利亞,說:“師傅來了,祂叫妳。”她一聽了這話,立時起身到耶穌那裡去了。那時,耶穌還沒有進村莊,仍在瑪爾大迎接祂的地方。那些同瑪利亞在家,安慰她的猶太人,便跟著她,以為她是往墳墓上去哭泣。當瑪利亞來到耶穌所在的地方,一看見祂,就俯伏在祂的腳前對祂說:“主,若是禰在這裡,我的兄弟決不會死!”當耶穌看她,還有同她在一起來的猶太人哭泣時,便心神感傷,難過起來,遂說:“你們把他安放在哪裡?”他們對祂說:“主,禰來,看吧!”耶穌流淚了。猶太人於是說:“看,祂多麼愛他啊!”他們中有些人說:“這個開了瞎子眼睛的,豈不能使這人也不死麼?”耶穌心中又感傷起來,來到墳墓前。這墳墓是個洞穴,前面有一塊石頭堵著。耶穌說:“挪開這塊石頭。”死者的姐姐瑪爾大對祂說:“主!已經臭了,他已經死了四天了。”耶穌對她說:“我不是告訴過妳:如果妳信,就會看到天主的光榮嗎?”他們便挪開了石頭;耶穌舉目向上說:“父啊!我感謝禰,因禰俯聽了我。我知道禰常俯聽我,但是,我說這話,是為了四周站立的群眾,為叫他們相信是禰派遣了我。”說完這話,便大聲喊說:“拉匝祿,出來吧!”死者便出來了,腳和手都纏著布條,臉上還蒙著汗巾。耶穌於是對他們說:“解開他,讓他行走吧。”那些來到瑪利亞那裡的猶太人,一看到耶穌所做的事,就開始相信了祂。——基督的福音。
短式
恭讀聖若望福音 11:3-7.17.20-27.33b-45
姊妹二人派人到耶穌那裡說:“主啊,禰所愛的人病了!”耶穌聽了,便說:“這病不至於死,只是為彰顯天主的光榮,並為叫天主子因此受到光榮。”耶穌素愛瑪爾大和她的妹妹和拉匝祿。當祂聽說拉匝祿病了,仍在原地停留了兩天。此後,祂對祂的門徒說:“讓我們回到猶大去。”
當耶穌到伯大尼時,聽說拉匝祿已在墳墓裡四天了。伯達尼靠近耶路撒冷,相距約二公里。許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡,為她們兄弟的死安慰他們。當瑪爾大聽說耶穌來了,她便去迎接祂;但瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說:“主,如果禰在這裡,我的兄弟便不會死。就是現在,我也知道:禰無論向天主求什麼,天主都會給禰。”耶穌對她說:“妳的兄弟必定要復活。”瑪爾大說:“我知道在末日復活時,他必要復活。”耶穌對她說:“我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。妳信嗎?”她回答說:“是的,主。我相信禰是默西亞,天主子,就是那要來到世上的那一位。”
耶穌便心神感傷,難過起來,遂說:“你們把他安放在哪裡?”他們對祂說:“主,禰來,看吧!”耶穌流淚了。猶太人於是說:“看,祂多麼愛他啊!”他們中有些人說:“這個開了瞎子眼睛的,豈不能使這人也不死麼?”耶穌心中又感傷起來,來到墳墓前。這墳墓是個洞穴,前面有一塊石頭堵著。耶穌說:“挪開這塊石頭。”死者的姐姐瑪爾大對祂說:“主!已經臭了,他已經死了四天了。”耶穌對她說:“我不是告訴過妳:如果妳信,就會看到天主的光榮嗎?”他們便挪開了石頭;耶穌舉目向上說:“父啊!我感謝禰,因禰俯聽了我。我知道禰常俯聽我,但是,我說這話,是為了四周站立的群眾,為叫他們相信是禰派遣了我。”說完這話,便大聲喊說:“拉匝祿,出來吧!”死者便出來了,腳和手都纏著布條,臉上還蒙著汗巾。耶穌於是對他們說:“解開他,讓他行走吧。”那些來到瑪利亞那裡的猶太人,一看到耶穌所做的事,就開始相信了祂。——基督的福音。
省思
我們時常會在生活中面對生離死別。在我們看來,當我們的至親與我們分離時,我們便會認為,我們已經永遠失去他們,他們不再與我們在一起了。事實上,那些與我們在現世分離的親友,只是短暫地與我們分開,在末日靈魂與肉身再次結合在一起時,我們便會與他們相聚。一如今日耶穌聽說祂的朋友拉匝祿病了,祂並沒有立即前往伯大尼,而是停留在原地了兩天,以後,便與祂的門徒,往伯大尼去。(參看:若11:1-7)為能加增天主的光榮。
我們時常會按照我們對事物的理解,思考我們與天主的關係。一如今日與耶穌同行的門徒,他們對耶穌說:“辣彼,近來猶太人圖謀砸死禰,禰又要往那裡去麼?”(若11:8)因為在他們看來,現世生命比永生更為重要,他們之所以如此擔心耶穌的安慰,是因為,一旦他們失去了耶穌,他們便會失去他們自認為,已經找到的,為他們復興整個以色列的默西亞。一如聖若望在另一處記載的那樣:“你們尋找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。”(若6:26)一旦耶穌被猶太人用石頭砸死,他們所寄希望的一切,便會破滅。
事實上,藉著所領受的聖洗,我們已在由耶穌的心中所流出的活水,就是耶穌在帳棚節最末的一天,祂在聖殿裡喊說的那“從祂的心中要流出活水的江河。”(參看:若7:37-39)依祂豐厚的慈愛,洗淨了原罪,藉著所領受的聖洗,我們已與基督相結合,我們的神魂便獲得了自由,一如保祿所說:“如果基督在你們內,身體固然因罪惡而死亡,但神魂卻賴正義而生活。”(羅8:10)我們在領受基督的聖洗時,已然離開了由罪惡和死亡給我們的靈魂蒙上的陰影,因為我們已經藉著所領受的基督之光,生活在普照世界的真光的照耀下,我們便是在白天走路,不會碰跌。(若11:9)因為有天主聖神光照和帶領我們;一旦我們重歸於邪惡,拒絕接受普照這個世界的真光的照耀,我們便是生活在因罪惡給我們帶來的黑暗中,我們便是在黑夜之路行路,必會碰跌(若11:10)以致永久喪亡。
親愛的主內!那些追隨基督回到猶大的門徒中,不乏有那些按照自己的心思意念,卻不按照天主的聖意而生活的人,他們珍視自己的現世生命,當他們由耶穌的口中得知,耶穌即將要回到猶大那裡去時,他們心中的消極一面便流露出來了。一如號稱狄狄摩的多默所說的那樣:“我們也去,同祂一起死吧!”(若11:16)事實上,耶穌決意走向耶路撒冷,是為了承行天主的聖意,就是藉著祂在十字架上所做的犧牲,為一眾的人所犯的罪作補贖,為使這個世界與天父和好,以恢復往日的和諧。當祂由死者中復活時,祂便為全體受造物摧毀了死亡,為世人重啟天國之門。
耶穌一來到伯大尼,那些與瑪爾大,以及她的妹妹瑪利亞在一起的猶太人便與瑪爾大,一道來到耶穌跟前,他們希望耶穌能如同在安息日醫治好一個生活在黑暗中長達三十八年之久的胎生瞎子一樣,復活已去世四天之久的拉匝祿。(參看:若11:17-37)但在耶穌與瑪爾大和瑪利亞之間的一番對話中,耶穌向他們明明地說:“我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。”(若11:25-26)意思是:只要我們常懷著對永生幸福的渴望,領受基督的聖洗和聖神的傅油,善度每日的生活,即便我們的現世生命終結,我們能有希望獲得永生。
耶穌眼見祂的朋友 —— 拉匝祿 —— 已經去世四天了,眼見那些與瑪爾大和瑪利亞這對姐妹一同悲傷的猶太人,祂因此而感到悲傷(若11:35-38),因為祂已預見當祂被釘在十字架上時,祂的母親即將面對的痛苦,祂也預見了那些猶太人,他們終將因不相信耶穌,陷入永久的喪亡之中。
親愛的主內!今天,耶穌要求眾人挪開封堵拉匝祿的墳墓的石頭,使已去世四天之後的拉匝祿,由死者中復活。(若11:39-45)為那些相信祂的人,不致喪亡,反而獲得永生。因此,幾時我們在生活中面對各種挫折,我們仍不必擔心,也不必害怕,因為那公義的天主,定會按照祂的聖意,豐厚地賞賜我們所需要的一切恩寵,我們必將以自己的聖善行為,為自己賺得永生。
祈禱:
聖父,求禰幫助我們肖似禰的聖子基督,祂愛世界,為拯救我們而死。求禰以祂的大愛啟發我們,按照祂的德表引導我們。祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。
或
上主我們的天主,禰的聖子出於對世界的熱愛,付出了自己的性命。我們懇求禰:使我們藉禰的助佑,以更熱切的渴望,實踐與禰聖子相同的慈悲善工。藉著禰的子,我們主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。
©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
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