耶稣真正住在哪里？

福音：若1:35-42

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

福音经文叙述了耶稣开始祂公开传教的时候，首批门徒与耶稣的相遇。施洗者若翰把耶稣介绍给安德肋和他的同伴，他们把他称作老师。他们与祂相处了一天以后，耶稣的教师图像，逐渐成了默西亚的图像。如果我们以为，他们很快的完全认出耶稣，我们就错了。想要知道耶稣要给门徒启示什么，我们就必须深入一点研究这段对话。

安德肋和他同伴的问题是：祢在哪里生活（停留/居住）？这是初次会面时，出于礼貌提出的问题。耶稣没有直接回答这个问题，而是邀请他们去看祂生活的地方。事实上，耶稣在传教的过程中，想要告诉他们，他们可能明白了什么，祂不在哪里生活。“狐狸有洞，飞鸟有巢，但是，人子没有给自己枕头的地方。”（参看：玛8:20）

很久以后，“祂在哪里生活”会在若望福音的结尾部分得到回答，这个回答会带领我们进入圣父和圣子之间关系的深遂奥秘。耶稣会说：“正如我在圣父内生活，你们也在我内生活。”（参看：若14:20）圣父的心就是耶稣的住所。祂把圣父的心看作自己食宿的地方。祂也会邀请门徒在祂内生活。

非常可悲的是，门徒们与耶稣生活了很长一段时间，还不明白这个奥秘。斐理伯问说：“把圣父显示给我们！”（参看：14:8-9）耶稣会悲伤地问他们说：“这么长的时间，我不是和你们在一起吗？你们不知道吗？凡看到我的，已经看到了父。”

安德肋和同伴与耶稣的简单圣诞，将会在耶稣结束传教工作的时候，带他们进入奥秘的核心。他们将会意识到：耶稣不只是默西亚，而且也是圣父之子，是圣父心中的圣子。

我们看待别人，有不同的方式。有些人从人的过去看待人，评价这人的成就和失败。有些人看待别人，是按照他们当下所处的地位，还有一些人看待别人，是着眼于那人的潜力。门徒们从未来的角度看待耶稣，认为祂是一个潜在默西亚，不会再继续往前看了。

在今天福音的结尾，看看耶稣如何看待西满，意义重大。可以按照他正在做的事情，称他渔夫，或者按照他的年纪，称他叔叔，或者按照可以产生熟悉，友好效果的事物，称呼他。然而，耶稣在他身上看到，那被用来建造自己教会的磐石，就称他伯多禄。这将是怎样一个，被赋予权柄的经验！甚至伯多禄也可能不明白，这个改过的名字的含义。

多按照价值观看待人，想象他/她的未来潜力，将使人有能力去追求梦想。耶稣就是这样对待自己门徒的。

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