親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們共同慶祝主受洗節，由此開始了主顯節後，聖灰禮儀日前的常年期。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（禰是我的子；我所喜愛的，我的恩寵，存留在禰身上。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:7-11
這是洗者若翰的宣告：“有一個比我更強有力的，要在我以後來。我不堪當俯身，解開祂涼鞋的鞋帶。我藉著水給你們施洗，祂要藉著聖神給你們施洗。”
這是在那些日子裡發生的事：耶穌從加里肋亞的納匝肋來，在約旦河裡，受若翰的洗。祂從水裡上來的時候，看到天被撕開了，聖神，好似鴿子，降在祂上面。有一個聲音從天上來：“禰是我的鍾愛之子，我因禰而喜樂。”——基督的福音。

省思

在昨天的福音中，群眾因耶穌與若翰在同一地區都在施洗而引發爭論，若翰的門徒來到若翰跟前報告這一爭論時，若翰為耶穌基督作證說：“迎娶新娘的是新郎；伴郎站著靜聽，他一聽見新郎的聲音，就非常喜樂。這喜樂為我來說，已達至圓滿。祂必須興盛，我必須衰微。”（參看：若3:29-30）若翰如此謙恭地為基督作證，並將耶穌顯示給眾人面前，以此完成了自己的使命。

若翰給群眾說：“有一位比我更有力量的，在我以後要來。我不配俯身解祂涼鞋的鞋帶。我以水給你們施洗，祂要以聖神給你們施洗。” 這裡指的洗禮，在過去，是猶太人取潔的一種方式，為能使自己獲得潔淨（參看：肋14:1-32）若翰所施的洗禮也是如此，為使人能悔改。我們現今所領受的洗禮，已不再如同若翰的洗禮那樣，僅表示悔罪，而是在基督內重獲新生的奧跡。聖保祿宗徒曾說：“我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合。”（參看：羅6:4-5）如此看來，我們所領受的洗禮，已不再如同若翰的洗禮一樣，僅僅表示悔改，而是能給我們帶來救恩。

我們由聖洗聖事內所領受的洗禮，與今天耶穌在約旦河領受若翰的洗禮時所用的水，同出一源。吾主耶穌基督以祂的聖身，祝福了這約旦河的水，使這水具有治癒罪惡的功效。當耶穌遵照梅瑟的法律，行取潔禮時，並非水使基督聖化，而是基督聖化了這水泉，並有以鴿子形狀降在祂上面的聖神，以及天主聖父的聲音相互的印證。同樣，我們在領受基督的洗禮時，司鐸遵照救主的訓示，在禮儀中祝福的水泉，如同基督在約旦河祝福的水泉一樣，都具有洗淨人靈罪汙的功效，當我們領受基督的洗禮之後，立即領受了聖神的傅油，情形完全與當年耶穌在約旦河領受若翰的洗禮時發生的相同（參看：穀1:10）幾時我們領受聖神的傅油，並接受聖神的引導，我們便是天主真正的兒女。一如保祿所說：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）我們既是天主的兒女，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，好使我們此世的生活過程，終能得到天主的悅納，賴天主的恩寵，達到圓滿，好能真正成為天主的鍾愛之子。

祈禱：
全能，永生的天主，耶穌在約旦河受洗時，聖神落在祂身上，禰顯露了祂是禰的鍾愛之子。我們懇求禰：保守禰由水和聖神所生的禰的兒女，忠於我們的召叫。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。
或
全能，全能的永生，耶穌在約旦河受洗時，聖神落在祂身上的時候，禰隆重宣告祂是禰的鍾愛之子。懇求禰：恩賜禰藉著水和聖神重生的兒女，義子的名份，好使他們常能令禰喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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