追思已亡禮儀日
天主在人內的生命

“天主在造世以前，在基督內揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無可指摘的。”（弗1:4）。這段經文所描繪的：是每個靈魂的旅途。按照哈利勒•紀伯倫（Khalil Gibran）有遠見的話：“你們的孩子，不再是你們的孩子 …… 他們與你們同在，但是他們不屬於你們 …… 你們能安置的，是他們的身體，而不是他們的靈魂，因為他們的靈魂，是為明天所安置的 ……”

這趟旅途的終點，就是你開始旅途的地方，就是本性的所在，靈魂的所在 …… 正如身體由泥土調和，終將歸於泥土，同樣，屬於上主的靈魂，也要因上主而融合其內。

若望一書第3章第2節寫道：“我們必要與祂相似，因為我們要看到祂的本來面目。”這是每個靈魂的目標。我們藉此方式，在昨天紀念這些靈魂，他們死後，甚至相似天主，天主好似凱旋得勝的教會，這教會就是諸聖的相通。按照希伯來書第12章第14節：“沒有純潔，沒有一人能看到上主”因此，許多死去的靈魂，因為是不潔的，不能抵達凱旋得勝的教會，今天我們追憶的，就是教會所經受的苦難。

事實上，這個世界上的每個關係，就是靈魂和身體之間，唯一保持對話的工具。它因教會所受的苦難，表達了許多真理。

• 父母愛我們。我們愛父母。討人喜愛的上主，藉此關係，永遠生活。
• 因為天主是愛，我們對亡者的愛，持續落在墳墓之上。如果這樣，愛的言語，或愛的行為，作為我們對鍾愛之人的紀念，沒有把亡者引到天主台前？因為愛就是天主。
• 如果聖人能出於愛德，替我們轉禱，我們也能出於對他們的愛，為亡者祈禱。
• 我們通過這樣形式，因著對他人所做的愛德功夫，不斷參與其中，我們就成了教會的肢體，好使我們能稱教會是激進的教會，旅途中的教會。

因此，我們生命的轉變，在亡者身上，成了積極的因素，成了對天主的慶祝。正如路加福音15:7所言：“天堂因罪人的悔改，充滿喜樂。”
因此，我們慶祝的追思已亡瞻禮，就是所有亡者對我們每人：生活的人，走向轉變之人的要求。

全屬於禰 & 聖母聖心愛子會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023