追思已亡礼仪日
天主在人内的生命

“天主在造世以前，在基督内拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无可指摘的。”（弗1:4）。这段经文所描绘的：是每个灵魂的旅途。按照哈利勒•纪伯伦（Khalil Gibran）有远见的话：“你们的孩子，不再是你们的孩子 …… 他们与你们同在，但是他们不属于你们 …… 你们能安置的，是他们的身体，而不是他们的灵魂，因为他们的灵魂，是为明天所安置的 ……”
这趟旅途的终点，就是你开始旅途的地方，就是本性的所在，灵魂的所在 …… 正如身体由泥土调和，终将归于泥土，同样，属于上主的灵魂，也要因上主而融合其内。
若望一书第3章第2节写道：“我们必要与祂相似，因为我们要看到祂的本来面目。”这是每个灵魂的目标。我们藉此方式，在昨天纪念这些灵魂，他们死后，甚至相似天主，天主好似凯旋得胜的教会，这教会就是诸圣的相通。按照希伯来书第12章第14节：“没有纯洁，没有一人能看到上主”因此，许多死去的灵魂，因为是不洁的，不能抵达凯旋得胜的教会，今天我们追忆的，就是教会所经受的苦难。

事实上，这个世界上的每个关系，就是灵魂和身体之间，唯一保持对话的工具。它因教会所受的苦难，表达了许多真理。

• 父母爱我们。我们爱父母。讨人喜爱的上主，藉此关系，永远生活。
• 因为天主是爱，我们对亡者的爱，持续落在坟墓之上。如果这样，爱的言语，或爱的行为，作为我们对钟爱之人的纪念，没有把亡者引到天主台前？因为爱就是天主。
• 如果圣人能出于爱德，替我们转祷，我们也能出于对他们的爱，为亡者祈祷。
• 我们通过这样形式，因着对他人所做的爱德功夫，不断参与其中，我们就成了教会的肢体，好使我们能称教会是激进的教会，旅途中的教会。

因此，我们生命的转变，在亡者身上，成了积极的因素，成了对天主的庆祝。正如路加福音15:7所言：“天堂因罪人的悔改，充满喜乐。”

因此，我们庆祝的追思已亡瞻礼，就是所有亡者对我们每人：生活的人，走向转变之人的要求。

© 全属于祢 & 圣母圣心爱子会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023