“天主按照功績賞報”是愛情之墳墓上的墓誌銘

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音：瑪竇20:1-16

在這個比喻中，主人斥責了第一時辰憤怒的工人，他們是無法抵抗疲勞，被迫親眼看到，主人向那些遊手好閒的人，支付與先前許諾的相同工資，這是令他們感到惱火的場景。這主人的作為，令人吃驚，令人尷尬，是這比喻所要傳遞出來的主題。讓我們深入分析。

他向第一時辰來工作的工人講定一個銀幣，和其他人商定了公道的工資，他向最後來到的，什麼也沒有達成共識。為雇主而言，公道意味著什麼？工人按照自己的判斷標準，理解他的意圖。他們堅信他會考慮功績。相反，主人遵循自己的公道，以完全自由和開放的方式，分配了自己的財物。他沒有錯對任何人；他不按照功績進行決定。他按照每人所需，供給眾人一切；當然，最初來到的，首先受益，成了最後的（參看：第16節）。這就是天主令人感到驚 訝的地方；這是祂構思和實踐公道的奇特方法。

這個比喻，是對以色列宗教領袖所教導的“宗教功利性”最清晰，最具挑釁意味的公開譴責。拉比教導說：“誰若滿全規條，他就會成為律師，誰若犯下違法行為，他就會給自己得到檢察官的職份。天主的判斷，全系於針鋒相對。”他們講論完了，有關存于天國的案卷內的要理，這案卷仔細記錄了功過和違法行為。

耶穌藉著這個比喻，永遠摧毀了那些自以為是，與天主聯繫的方法。天主的愛，從來不是用金錢購買，征服或基於善行進行評估的。天主的愛，是按照需求，白白領受的。“天主以美物飽飫饑餓之人，祂卻使富人空手而歸。”（參看：路1:53）

許多“義人”對那些在最後時刻皈依的人，有幸“少量工作”，多享受生活，不公平的表示憤怒。這就是錯謬的所在：他們以為喜樂就是遠離天主，忠信於天主聖言之人，堪受獎賞。

那些第一時辰來到“上主葡萄園”的工人是有福的。他們一定也是艱苦奮鬥的。他們 “自清晨”就感受到天主的臨現。最先的工人，他們把他們生命中的每一天都花費在了與天主親密接觸，聆聽祂的聖言上。另一些是在預定時刻，遲遲出現的人，上主來召叫他們的時候，他們並沒有讓天主發覺他們，失掉了提供給他們的許多機會。

最後，在基督徒團體中，沒有一人能把自己想作是領袖，因為沒有一人能因自己首先皈依，或更忠信實踐福音，就把自己看作老資格的人。沒有一人是“葡萄園”的主人 —— 他們都是勞工，眾人都是兄弟姐妹。

感謝 Fr. Fernando Armellini SCJ

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