瑪竇23:27-32

耶穌再次指出，我們關注的重心，在於生活的外表，只為保護在我們心內居住的罪惡和過犯。
那時候的猶太習俗是：在逾越節前，粉飾在耶路撒冷城內的墳墓，好使沒有人意外接觸到它們，免得他們在禮節上不潔。 耶穌說：這些宗教領袖，如同這些被粉飾過的墳墓，外表很漂亮，內裡卻是死的。

耶穌說：“你們在人面前，也顯得自己是仁義的。”外顯的形象，有一個缺憾：別人可能覺得，他們是仁義的，天主卻不然。天主從來不會對我們外在的表現印象深刻。祂到的是我們的本我，不是我們給別人展示的形象。
耶穌對這些宗教領袖講了如此強硬的言論，這與祂的性格，截然不同。這裡有兩點原因：第一：祂不希望別人受到他們的誆騙。第二：祂愛這些人。這些人離天主最遠，他們需要警惕即將來到的審判。耶穌真正想要的，是他們的悔改，而是他們受到審判。

歷史證明：初期教會的先知，老師和信者，他們如同耶穌所預言的那樣，受到迫害，並被殺害。耶穌為證實祂所說的話，祂總結了舊約中，始自亞伯爾，終於匝加利亞的殉道史。匝加利亞是天主的人的典範，他被那些聲稱是天主子民的人所殺害。

諷刺的是：我們在這裡看到的耶路撒冷，原是座聖城，是天主的住所，是天主選民的家園。這意味著：它是朝拜的中心，是公義的象徵。然而，耶路撒冷變得麻木不仁，虛偽，腐敗。我們在福音中讀到過：耶穌對那行將毀滅之城的百姓，悲痛萬分。甚至當我們在這個世上經驗到相似的情況，也會因耶穌說的這些話得到安慰：“我多麼渴望，能如同母雞把小雞聚在自己的翼下那樣，把你們的孩子聚集起來。”祂對我們的愛，就是我們的力量，祂的照料，就是我們的希望。

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