瑪16:13-20

在相對安全的凱撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi），耶穌問祂的門徒兩個問題：首先，人們關於祂的普遍觀點；其次：他們認為，祂是誰；普遍觀點是：祂替天主發言，如同先知一樣。

因此，耶穌問門徒：“你們說我是誰？”這裡的“你們”是一個強調性的詞。這切入了門徒們與耶穌之間關係的核心，把這個問題轉移到一個非常不同的層次。伯多祿脫口而出的，正確的話：“禰是默西亞，生活天主之子。”但是，那時，耶穌解釋祂的默西亞身份，其實，是祂要受苦，伯多祿說：“不可能。”

如此在第二部分中，集中討論伯多祿的身份。伯多祿的身份，如同以色列聖經一樣，儘管他有缺點，神妙被揀選，領受與天主的聯繫，成為基石。伯多祿因自己的不足，為了天主的啟示（Divine Revelation）而被單獨揀選。人們記得：在福音中，早些時候，耶穌稱謝天主：“因為禰把這些事，給有智慧的人隱瞞了，把它們啟示給嬰孩。”祂繼續說：“除了子以外，沒有人認識父，除了子所選擇，向他啟示的人以外，沒有人認識子。”關鍵是：如果你願意，天主必能讓你如願。伯多祿愛耶穌，並且了那愛的緣故，愛耶穌。天主就使他能勝任往後的任務。

看到祂的本來面目，這就是在福音中設問的原因。不出意外的，緊接著伯多祿的宣認而來的，是耶穌顯聖容。伯多祿，雅各伯，若望，短暫看到耶穌完全顯示自己的身份。為伯多祿而言，為我們而言，認識耶穌，是從知道耶穌是誰開始的。我們為了認識祂，“把我們的眼目注視耶穌”：在聖山上，被釘在十字架上顯容的耶穌。宣認耶穌是默西亞，與祂的受難和祂受釘在十字架上，休戚相關。“很快，或以後”湯瑪斯•默爾頓（Thomas Merton）寫道：“如果我們追隨基督，我們在一切事上冒險，為能賺得一切。”

今天的福音教導我們關於耶穌的身份，關於是誰，宣認祂是默西亞的人是誰，將要來到的伯多祿是誰。伯多祿所代表的是所有宣認耶穌的信眾。門徒的身份與救主的身份徹底聯結在一起。

耶穌給祂的門徒說：不要告訴任何人，祂是基督。今天，這個原因，眾所周知：祂並不是道聼塗説的 —— 人們的證言。祂想要人們認識祂，因為他們聽到的，是天主的聖言，而非屬人的言談。這樣，門徒們必要宣講真話，真耶穌。